Seminar4_Sokrat

СОКРАТ

Сократ (469 — 399 до н, э.) — первый философ-афинянин, развивавший свое учение изустно, в многочисленных собеседованиях с представителями самых различных слоев афинского общества. О Сократе известно крайне мало, никаких письменных источников он не оставил, всю информацию мы черпаем из биографии написанной Ксенофонтом, а главное – из работ Платона (в молодости он добросовестно пересказывал своего учительства, но потом занялся вольной интерпретацией и высказыванием свои идей).

Сократ ограничивал предмет философии самим человеком (что схоже со взглядами софистов), его жизнью, поведением и познанием. Сократ известен как родоначальник такого понимания философии как философия человека, без него мы так и занимались мы космологией. «Не важно, как устроен мир, важно как устроен человек», - говорил он в своих идеях.

Сократ критиковал учения и высказывался о бесполезности предшествующих и современных ему натурфилософских учений, так как они отличаются:

• умозрительностью,

• невозможностью экспериментальной проверки их основных положений.

Вставая на путь идеализма, он высказал мысль о том, что познание природы вообще недоступно человеку, а доступно только богу. Только богу и приличествует наименование мудреца, себя же он называл лишь любителем мудрости, философом.

«Почему люди называют меня мудрым? Когда-то оракул сказал, что величайший мудрец – это Сократ. Я с ним не согласен. Я знаю, что я ничего не знаю, поэтому я подхожу к другим людям – мудрецам, ремесленникам, купцам. Понимаю, что они не мудры, т.к. не могут рассказать, чем занимаются по жизни. На самом деле, только Бог мудр (логос). Мой долг познать самого себя, мой долг выполнить этот наказ».

Задача философии в исследовании этико-познавательной сферы человеческой жизни и деятельности. При этом в противоположность софистам философ был убежден, что возможны единые, общеобязательные истины и — соответственно — общеобязательные этические нормы. И первые, и вторые коренятся в глубинах человеческого духа. Мудрость философа и должна состоять в том, чтобы, преодолевая всякого рода зигзаги субъективности, приходить к общеприемлемым и общепонятным истинам, а тем самым и к общеобязательным этическим нормам.

Сократ разработал и метод поисков и достижения истины, который получил наименование диалектического (от глагола «диалегомай» — разговаривать, вести беседу, спорить). Его смысл в неустанных поисках истины путем преодоления противоречий в наших суждениях, в уточнении наших понятий и т. п. Сократ ищет этические понятия, как их можно определять: «Хармида» – сдержанность, «Лахета» – доблесть.

С Сократа начинается этика, моралистика, мысли над добром и злом, мысли о субъекте. Сократ стал первым гуманистом своего времени, он утверждал, что жизнь не имеет смысла, если он не будет познавать мир. Эта традиция потом будет отвергнута Аристотелем (благосостояние, счастье – вот цель всей жизни).

Сократ в работах Платона излагает самые разнообразные мысли о людском поведении. Подходил к купцам и спрашивал:

- Ты добрый?

- Конечно, я добрый

Продолжал задавать вопросы, так что человек приходил к противоположным выводам. Но он был все-таки философом, а не софистом (наемные ораторы), софистов он презирал.

Сократа боялись из-за иронии. Рассказ о суде над ним «Аполлогия» – речь Сократа в свою защиту (написано Платоном). Его обвиняли в пренебрежении к религии и развращении молодежи своим учением.