джагос Захарова Екатерина 215 гр-1

А. Джагоз. «Введение в квир-теорию». Захарова Екатерина, 215 группа

Понятие	Расшифровка	Вопрос
Квир	Ранее это было сленговое выражение. Использовалось для обозначения гомосексуальности или же было гомофобным оскорблением. Сейчас уже используется иначе: например, в смысле маргинальных сексуальных само-идентификаций. Или же как теоретическая модель, формирование которой происходит вне пределов традиционных гей и лесби исследований. Квир находится между категориями «пола», «гендера» и «сексуальности». При этом, «какой-либо приемлемой дефиниции квир пока не существует, многие из его общих трактовок несоизмеримы.	Как все же следует понимать термин «квир»? Термин квир связан только с девиациями/ отклонениями? Какие недостатки в том, что не выработано единого термина? Дает ли это возможность для произвола (например, в политическом плане)?
Квир-теория	«В истории формирования сексологии как дисциплины гей- и лесби-исследования сами по себе являются относительно новыми конструкциями. Квир-теория может быть рассмотрена как их последняя институциональная трансформация.»	Что такое квир-теория? Правильно ли утверждать, что это институт сексологии? Или же квир-теория носит самостоятельный характер?
Гетеросексуальность	Наверное, можно признать, что гетеросексуальность – более естественная и стабильная конструкция. Она, правда, до сих пор не исследована на теоретическом уровне. Автор отмечает, что понятие гетеросексуальности напрямую зависит от культурных моделей. Нельзя говорить, что гетеросексуальность сложилась случайно. Долгое время она признавалась естественным состоянием, не требующим никаких объяснений. Гетеросексуальность не только, как мышление, но и категория эротического мышления, а также категории персональной веры.	Почему гетеросексуальность намного менее изучена, чем гомосексуальность? Можно ли сказать, что в скором времени гомосексуальность станет превалирующим и естественным, вместо гетеро? Как человек понимает, что он гетеро, а не гомо? Как соотносится гетеросексуальность и квир?
Гомосексуальность	Автор отмечает, что понятие гомосексуальности в широком смысле введено для описания сексуального влечения к представителю одинакового пола. В реальности есть ряд обстоятельств, которые порождают сомнения в точном определении гомосексуальности, как дескриптивной категории. Интересно, что практически все ученые соглашаются, что есть разница между гомосексуальным поведением и гомосексуальной идентичностью. Последняя более редка и обнаруживается в контексте определённых исторических условий.	Как определить, что такое гомосексуальность, и кто является гомосексуалом? Что это такое за понятия? Гомосексуал – только тот, кто занимается сексом с лицом того же пола? А можно ли им быть, никогда не имея даже намерения на однополый секс? Есть ли какие-то универсальные взгляды на гомосексуальность, или же все разнится от культуры к культуре? Как человек становится гомосексуалом? Как менялась модель однополых отношений со временем? Каким образом гомосексуальная группа определяет свои границы: это идентичность небольшого круга людей?
Эссенциалистская позиция	Они рассматривают идентичность, как естественную, фиксированную и врожденную. Они рассматривают гомосексуализм, как универсальный феномен, существующий сквозь века.	В чем различие и совпадение этих двух теорий (конструктивисткой и эссенциалистской)?
Конструктивистская позиция	Они, в отличие от эссенциалистов, понимают идентичность, как текучую субстанцию, как результат социальных обстоятельств и наличных культурных моделей, пригодных для понимания человеком себя. Они считают, что гомосексуальность неидентична во времени и пространстве. Во многом это связано с тем, что в разных культурах воспринимается гомосексуальный акт по-разному.	Как определяют гомосексуальность представители этой позиции? Что свидетельствует о том, что гомосексуальность меняется в зависимости от эпохи?
Гомофильное движение	Это движение за права геев и лесбиянское феминистическое движение. Есть тенденция характеризовать такое движение скорее, как консервативное, чем революционное, поэтому в тем и видят антитезу движению за права геев	Гомофильное движение и движение геев и лесбиянок – одно и то же? Действительно ли гомофильное движение – консервативное? Что об этом свидетельствует?
Движение за права геев	Автор подробно описывает становление и развитие этого движения. Изначально, главной его целью являлась агитация (начиная с гомофильных движений, в рамках которых создались различные кружки и организации). В итоге это пришло к борьбе за права меньшинств. Они заявляли о том, что гомосексуальность не надо скрывать, ее нужно публично оглашать, заявлять о ней. Это способ бытия человека в мире. Приверженцы этого движения утверждали, что как только гендерные различия исчезнут, то и не будет потребности в таких категориях, как гомосексуальность и гетеросексуальность	Как изменялись цели такого движения? Что стояло у истоков движения?
Гендер	Есть разные подходы к определению понятия гендера. Априорное понимание гендера нам знакомо: в соответствии с ним гендер (то есть «социальный пол») заранее известен, а индивиды лишь само идентифицируются с ним в процессе социализации. Иной подход был предложен Дж. Батлер: «Теоретическая значимость батлеровской идеи перформативности заключается в том, что весь гендер - а не те его представители, которые, стараясь произвести некое впечатление, драматично его театрализуют - перформативен. Если лесбиянки - не больше и не меньше, чем любая другая группа, конституированная как субъекты повторением гендерных норм - «играют» гендер, то нет никакой проблемы поместить лесбиянизм в модели, определяемые батлеровским понимание перформативности.» Также считается, что гендер больше не является естественной основой солидарности мужчин и женщин. Батлер говорит о том, что гендер – культурная фикция, перформативный эффект повторяющихся действий.	Можно ли сказать, что гендерные различия – искусственное разделение? Можно ли сказать, что гендер навязан человеку? А если происходит отклонение от того, что соответствует определённому гендеру, то, что это означает?
Идентичность	«Идентичность», возможно, является одной из наиболее естественных культурных категорий, которую принял каждый из нас: мы всегда думаем о чьей- то самости как о существующей вне любых репрезентационных фреймов и как о чем-то, что создает подлинную реальность. То есть идентичность – то, что составляет сущность человека. Определенный набор характеристик и черт, с которым человек себя идентифицирует.	Что такое идентичность? Из чего она складывается, что на нее влияет? Есть ли какая-то универсальная идентичность или каждый обладает своей собственной персональной идентичностью?