Немецкая классическая философия

1770-е гг – 1850-е гг

•И.Кант

•И.Фихте

•Ф.Шеллинг

•Г.Гегель

•Л.Фейербах

Иммануил Кант 1724-1804

Докритический период – до 1770

•Всеобщая ест. история и теория неба

•О причинах землетрясений

•Теория ветров

•Наблюдения над чувствами прекрасного и возвышенного

•О форме и принципах чувственного и интиллегибельного мира (доктор.диссертация)

Критический период

•Критика чистого разума

•Критика практического разума

•Критика способности суждения

•Религия в пределах только разума

•Трактат о вечном мире

Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, - это звездное небо надо мной и моральный закон во мне.

Кант

• Онтология: деизм = объективный идеализм

• Гносеология: дуализм = субъективный идеализм

агностицизм = внешний мир не познаваем для рассудка

явление / вещь-в-себе феномен / ноумен

Чистый разум

• Вещь-в-себе – объект внешнего мира, сам по себе

• Вещь-для-нас – образ объекта в нашем сознании

•Трансцендентный – за пределами опыта = ВВС

•Трансцендентальный – переходящий на объект

Виды суждений

•Аналитические – то, что утверждается об объекте, уже содержится в понятии об этом

объекте=тавтологии (Лебедь – это птица) =

априорные

о словах: нет расширения знания

•Синтетические – то, что утверждается об объекте, не содержится в понятии об этом

объекте (Некоторые лебеди – чёрные) =

апостериорные

о вещах, о мире : расширение знания

Виды суждений

	аналитические	синтетические
Априорные	+	?

Апостериорные	+

?

Как возможны синтетические априорные суждения?

в которых мы

•До опыта

•Независимо от него

•Присоединяем к понятию об объекте свойства

•Не выводимые логически из этого понятия

= как возможны законы науки?

Как вообще возможно новое, истинное знание, обладающее непререкаемой всеобщностью и необходимостью?

Познавательные способности

•Чувственность / математика

•Рассудок / теор.естествознание

•Разум / метафизика – 3 идеи:

одуше

омире

оБоге

Трансцендентальное единство апперцепции / самосознание

Антиномии чистого разума

•Мир имеет начало в ПВ / безграничен

•Всё сложное состоит из простых

частей / нет ничего простого

•Причинность обусловлена свободой / свободы нет – только законы природы

•В мире есть необходимая сущность / абсолютно необх. сущность не существует ни в мире, ни вне его ни как причина, ни как часть