Холопы.

Соборное Уложение знает множество категорий холопов – «полные холопы»(хотя данный вид уже почти исчез), «старинные холопы», «докладные холопы», купленные люди», «полонянники», но все они имеют схожий статус и называются общим термином – старинные холопы. Помимо них Соборное Уложение говорит о кабальных холопах, как заёмных, так и служилых.

Холопы имели процессуальные права, могли обращаться в суд с челобитными, могли выступать в роли свидетеля. Холопы также обладали определённым, правда очень небольшим имуществом и самостоятельно несли ответственность за свои действия. То есть холопы становятся субъектами права.

Старинные холопы являлись во многом непополняемой категорией холопства, так как новый «полные грамоты» не выдавались, а принадлежность к старинному холопству определялась с помощью грамот отца и деда или с помощью свидетелей. Оставался такой источник холопства как по рождению и в связи с браком с челядью. А также «полонянники» и «купленые люди» пополнялись из покорённых народов путём плена, но они могли и выйти из холопства, крестившись и иногда заплатив определённую сумму. Продолжалась практика отпуска холопов, выдачей «отпустных грамот» или по завещанию, также побег из плена давал холопу свободу. Вообще эта отмирающая категория холопства, в Соборном Уложении они упоминаются гораздо реже, чем кабальные холопы.

Статус старинных холопов был наследственным и бессрочным, холопы передавались по наследству, как по завещанию, так и по закону. Холопами можно было распоряжаться, дарить, менять, продавать.

Кабальные холопы. Основное отличие их от старинных холопов – это срочность их статуса, а также запрет на распоряжение, продажу, дарение, мену холопов. Кабальные холопы делились на заёмных кабальных холопов, которые попадали в кабалу, взяв у феодала займ и, поэтому их кабала была ограничена сроком возврата суммы займа. Займы давались под проценты, выплата тяжела, поэтому часто такое холопство было пожизненным, но Соборное Уложение устанавливает нормы оценки труда холопов, в частности труд мужчины оценивался в 5 рублей в год, женщины – 2,5 рубля, ребёнка более десяти лет - 2 рубля. Этими нормами обеспечивалась возможность выхода из холопства. В случае смерти господина, заёмный холоп переходил к его наследнику до выплаты долга, а в случае смерти холопа, его наследники обязаны были стать холопами до выплаты долга господину. Служилые кабальные холопы обладали своим статусом в силу поступления на службу, которое было добровольным или автоматическим после проработки более 3 месяцев. Срок такой кабалы был ограничен жизнью холопа или господина, их статус не наследовался, их нельзя было завещать. СУ защищает служилых холопов и их детей от закабаления наследниками бывшего господина. Служилые холопы даже получали жалование – 5 рублей в год.

Владельцами холопов могли быть только феодалы, а самими холопами могли стать только люди старше 15 лет, не служилые и не церковные, а также не крепостное сословие (не крестьяне, не посадские). Поэтому холопство и не росло.

Холопы освобождались без всякого имущества, оставались только в одежде на теле, все сделки по холопам регистрировались в Холопьем приказе.

А основными отличиями холопов от крестьян было то, что они в основном выполняют домашнюю работу и прикреплены не к земле, а к личности феодала.

Следует отметить полиэтничность российского общества, превращения его уже из русского в многонациональное, что вытекало из коренных преобразований в организации государственного единства.

Появление иноземных купцов, ремесленников вызывает необходимость правового регулирования их статуса.

Некоторые нормы ограничивают иностранцев (строительство неправославных храмов в Москве запрещалось), а некоторые отдают иностранцам приоритет (в торговом обороте: долги перед иностранцами взыскиваются преимущественно перед отечественными кредиторами).

31. Правовое положение крестьян и посадских по СУ

Соборное уложение 1649г принято Алексеем Михайловичем совместно с Земским собором. Систематизация в форме унификации. Не кодекс т.к. нормы разных отраслей. Первый закон, размноженный типографски (тираж 1200). Окончательно закрепостило крестьян, установив бессрочный сыск беглых крестьян. Упразднило белые слободы. Состоит из 25 глав, в том числе Суд о крестьянех (11гл) и (в 15гл упоминается третейский суд) Суд о холопех (гл 20)