- •Оглавление (подробное)
- •I. Проблема и задача социально-научного познания 9
- •II. «Русская социологическая школа» и категория возможности при решении социально-этических проблем 5
- •III. Категории необходимости и справедливости при исследовании социальных явлений 7
- •IV. В защиту научно-философского идеализма 116
- •V. Реальность объективного права 154
- •VI. Право как социальное явление 201
- •VII. Рациональное и иррациональное в праве 211
- •VIII. Методологическая природа науки о праве 221
- •IX. Сущность государственной власти 241
- •X. Права человека и гражданина 283
- •XI. Государство и личность 323
- •XII. Государство и право 347
- •XIII. В защиту права. (Задачи нашей интеллигенции) 360
- •XIV. Путь к господству права. (Задачи наших юристов) 377
- •XV. Причина и цель в праве. (Задачи науки о праве) 385
- •XVI. Необходимое и должное в культурном творчестве 399
- •Предисловие
- •Отдел первый. Общество
- •I. Проблема и задача социально-научного познания1[1]
- •II. «русская социологическая школа» и категория возможности при решении социально-этических проблем20[1]
- •III. Категории необходимости и справедливости при исследовании социальных явлений70[1]
- •I. Понятие случайного и закономерного в природе и социальном мире
- •II. Категория необходимости при исследовании социальных явлений
- •III. Категория справедливости при исследовании социальных явлений
- •IV. В защиту научно-философского идеализма86[1]
- •Отдел второй. Право
- •V. Реальность объективного права109[1]
- •VI. Право как социальное явление
- •VII. Рациональное и иррациональное в праве190[1]
- •VIII. Методологическая природа науки о праве
- •Отдел третий. Государство
- •IX. Сущность государственной власти237[1]
- •X. Права человека и гражданина318[1]
- •XI. Государство и личность378[1]
- •XII. Государство и право
- •Отдел четвертый. Культура
- •XIII. В защиту права431[1] (Задачи нашей интеллигенции)
- •XIV. Путь к господству права444[1] (Задачи наших юристов)
- •XV. Причина и цель в праве (Задачи науки о праве)
- •XVI. Необходимое и должное в культурном творчестве
VI. Право как социальное явление 201
Необходимость пересмотра вопроса о праве как социальном явлении; С.А.Муромцев как обоснователъ у нас социально-научной теории права; социально-научное изучение права, выдвинутое в семидесятых годах прошлого столетия, ставило своей задачей исследование социальных законов развития права. Необходимо поставить задачу о социально-научном изучении действующих систем права; неправильно заключать от положения, что право есть часть общественного целого, к положению, что право не может быть изучаемо изолированно; предложение Ю.С. Гамбарова слить исследование права с исследованием социального целого методологически несостоятельно; учение Р. Штаммлера о праве как форме, превращающей простую совокупность людей в общество; это не есть социальное учение о праве, а нормативное учение об обществе. Для изучения права как социального явления надо сосредоточить весь научный интерес на праве в том виде, как оно осуществляется; неправильность традиционной точки зрения на субъективное право как на нечто производное права объективного; иной подход к самому изучению права, необходимый для выработки подлинной социально-научной теории права, осуществляется некоторыми юристами, отстаивающими правотворческую роль судьи; обзор основных теоретических положений этой школы юристов. Значение социально-научного изучения права для теоретической и практической юриспруденции.
VII. Рациональное и иррациональное в праве 211
Нормы, составляющие право, обладают общностью в двух отношениях; по своей общности они родственны понятиям, но они сложнее понятий и общность проявляется в них как бы в усиленном виде; в понятии наиболее полно воплощено рациональное; право, поскольку оно состоит из норм, есть нечто безусловно рациональное. Право как жизненное явление состоит из правоотношений; отождествление права, выраженного в нормах, с правом, осуществляющимся в правоотношениях, есть условная фикция; учения, признающие первичным элементом права субъективное право; правоотношения всегда конкретны, единичны, индивидуальны, они безусловно иррациональны; иррациональное в праве у Гегеля; рациональное и иррациональное и формы правотворчества. Учение о первичности субъективного права приводит к утверждению, что правовые нормы — абстракции; правовые нормы как содержание сознания — не только абстракции, т.е. рациональные образования, а и душевные переживания, последние иррациональны. В сознании право больше связано с волей, чем с интеллектом, это усиливает иррациональность правовых переживаний; логически рациональное и иррациональное типично и для других форм рационального и иррационального в праве.
VIII. Методологическая природа науки о праве 221
I. Взаимно исключающие теории в науке о праве по основным вопросам; к какой области явлений принадлежит право; право определяют как государственно-повелительное, социальное, психическое явление, различное определение отношения права к нравственности. Зависимость науки о праве от самых различных идейных течений; одни ориентируют ее на догматической юриспруденции, другие на социологии, третьи на психологии. Необходимо ориентировать науку о праве на всей совокупности гуманитарных наук, во избежание эклектизма надо опереться на философию; попытки Штаммлера и Когена построить научное знание о праве, исходя из философии; они растворяют науку о праве в философии; теоретико-познавательное преимущество течения в новокантовской философии, разрабатывающего вопрос о пути и процессе познания, а не о познанном предмете. II. Отношение между философией и наукой права; взгляд Канта на этот вопрос; полное растворение науки о праве в философии после Канта, особенно у Гегеля; отрицательные последствия этого для научного знания о праве. Упадок философии и освобождение науки о праве; общая теория права; крушение идеи общей теории права, черпающей из себя самой свои основные предпосылки; новое возвращение к философии, новая опасность поглощения ею науки о праве. Накопление позитивных научных знаний в юриспруденции; попытка Когена ориентировать этику на юриспруденции; различное отношение к ней философов. Невыясненность вопроса, на какой юриспруденции Коген ориентирует этику; он имел в виду не общую теорию права, а догматическую юриспруденцию; различие методологической природы этих отраслей науки о праве, оно обусловлено различием их задач; факт ориентировки этики на юриспруденции очень знаменателен. Кант и его теория права и науки о праве; понятие права он приравнивал к категориям причинности и субстанциональности, под влиянием идеи естественного права он считал его лишь познавательным принципом и регулятивной идеей; развитие позитивной юриспруденции; эмпирический характер науки о праве; трансцендентально-первичное в понятии права.
Отдел третий. ГОСУДАРСТВО