Добавил:
anrakhmanowa@yandex.ru Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
1 сем / Экз_вопр_История_заоч (1).docx
Скачиваний:
108
Добавлен:
16.06.2023
Размер:
279.51 Кб
Скачать
  1. Борьба с внешней опасностью в XIII в. Александр Невский.

XIII век в истории Руси – это время вооруженного противостояния натиску с востока (монголо-татары) и северо-запада (немцы, шведы, датчане).

После нашествия завоеватели покинули территорию Руси, периодически совершая карательные набеги. В результате внутренних противоречий монгольская империя распалась, возникла Золотая Орда. Золотой Ордой на Руси называли улус хана Джучи (1224 –1266 гг.), часть владений Чингисхана. Это было мощное государство, охватывавшее огромную территорию, включая земли волжских булгар, половецкие степи, Крым, Западную Сибирь, Приуралье, Хорезм. Столицей государства был Сарай-Бату, основанный Батыем неподалеку от нынешней Астрахани.

Постепенно отношения Руси и Орды приняли устойчивые формы – рождалось явление, получившее название «монголо-татарское иго».

Своеобразие русско-ордынских отношений становится понятным в контексте той исторической эпохи, когда необходимо было вести борьбу с агрессией католического Запада.

В середине XIII века Русь подверглась двойной агрессии – с востока и с запада. Наступление немецких рыцарей-крестоносцев, а также шведских и датских феодалов несло не меньше напастей, но оно еще имело заряд католического фанатизма, заложенного Ватиканом. По сути, Русь стояла перед цивилизационным выбором, двумя вариантами развития – западно-немецким и восточно-татарским. Цель крестоносцев – навязать свою религию и мировоззрение, разгромить православие – затрагивала жизненные интересы славян. Монголы же были веротерпимы, духовной культуре русских они всерьез не угрожали. Поэтому острое идеологическое противостояние католиков и православных толкало на борьбу с немцами, т.е. с западными захватчиками.

Хотя Русь терпела поражение от монголо-татар, но она могла успешно противостоять агрессии с северо-запада. К 30-м гг. XIII в. Прибалтика, населенная племенами эстов, латов, киршей и др., оказалась во власти немецких рыцарей-крестоносцев. Действия крестоносцев был частью политики Священной Римской империи и папства по подчинению языческих народов католической церкви. Именно поэтому основными инструментами агрессии являлись духовно-рыцарские ордены: Орден меченосцев (основан в 1202 г.) и Тевтонский орден (основан в конце XII в. в Палестине). В 1237 г. эти ордены объединились в Ливонский орден. Они не только устанавливали политическое и экономическое господство на захваченных территориях, но и обращали местное население в католическую веру, что влияло на на­циональное самосознание.

На границах с Новгородской землей утвердилось мощное и агрессивное военно-политическое образование, готовое воспользоваться ослаблением Руси для включения ее северо-западных земель в зону имперского влияния.

В июле 1240 г. девятнадцатилетний новгородский князь Александр в скоротечной битве разгромил в устье Невы шведский отряд Биргера. За победу в этой битве Александр получил почетное прозвище Невский. Тем же летом активизировались ливонские рыцари: были захвачены Изборск и Псков, воздвигнута пограничная крепость Копорье. Князю Александру Невскому удалось в 1241 г. вернуть Псков, но решающее сражение состоялось 5 апреля 1242 г. на подтаявшем льду Чудского озера (отсюда и название – Ледовое побоище). Зная об излюбленной тактике рыцарей – построении в форме сужающегося клина («свиньи»), полководец применил фланговый охват и разгромил неприятеля. Десятки рыцарей погибли, провалившись под лед, не выдержавший веса пехоты.

Победа войск под руководством Александра Невского не позволила немецким и шведским рыцарям продолжить экс­пансию и захватить русские земли в трудный для русичей период.

Выбор князей Северо-Восточной Руси в пользу союза с Ордой против католического Запада позволил этой части сохранить собственную государственность в рамках Монгольской империи.

При оценке влияния монголо-татарского ига следует разграничивать непосредственные изменения и глубинные, скрытые от современников.

Непосредственное, прямое воздействие монголо-татарского нашествия, как мы уже говорили, можно назвать национальной катастрофой. Что касается глубинных изменений в духовной сфере, то их не произошло. Великорусский этнос, национальный язык и культура в целом сохранили свои качественные характеристики. Хотя следует отметить активное языковое заимствование: слова, фамилии, нецензурные выражения.

Если культурная среда оказалась достаточно устойчивой к деформации, то этого нельзя сказать о социально-экономической и политической сферах: