Джон Китс (John Keats, 1795—1821)
Пункт 1. Родился 31 октября 1795 в Финсбери, северной части Лондона. В 1803—1811 Китс обучался в школе в соседнем Энфилде. В 1811 он на четыре года поступил в ученики к хирургу. Эти годы отмечены возрастающим интересом к поэзии; свое первое стихотворение он написал в 1814. В 1816 он сдал экзамены на врача и фармацевта, но именно с этим годом связано начало его становления как поэта. В мае Китс впервые опубликовал свое стихотворение, сонет К одиночеству, и в этом же году написал еще несколько сонетов и два больших стихотворения: «Я вышел на пригорок — и застыл» и «Сон и Поэзия». Спустя год он решительно отказался от медицинской карьеры.
С этого времени жизнь Китса неотделима от поэзии. Первый этап его творчества лучше всего представляют упомянутые большие стихотворения 1816, навеянные тесным общением с природой. Но при всем богатстве описаний природы поэтический сюжет стихотворения движется по цепочке ассоциаций, направляющих внимание читателя на творческие возможности человеческого ума. Здесь воображение выступает скорее как созидающее и провидческое, нежели просто копирующее природу.
Вершина творческого взлета Китса пришлась на апрель и май 1819 года, когда были созданы пять од, из которых четыре — Ода Психее, Ода Соловью, Ода греческой вазе и Ода Меланхолии — относятся к вершинам поэзии на английском языке.
«Сон и поэзия» (1816)
Пункт 3. Попыткой соединить обе темы - общественного долга поэта и преклонения перед могуществом и щедрой красотой природы - является исполненное серьезных раздумий стихотворение "Сон и Поэзия", в котором освободившийся от классицистических условностей поэт, постигая мир красоты, создает вдохновленные им и вдохновляющие, возвышающие читателей строки. Чрезвычайно существенно, что в восприятии Китса с самых ранних времен нет твердого разграничения между реальностью и поэзией. И та и другая для него равноправные источники прекрасного.
Китс пишет о сне как о важнейшем подспорье поэта (во сне ему даже приходят рифмы), а о постели поэта — как самой надежной обители, в которой обретаются ключи от Храма Радости. Сон отрешает поэта от скорбей и забот мира, земной юдоли, — и дарит ему крылья вдохновения. Сон как способ расковать воображение, «умчаться мощно и крылато» в царство мечты. «Он описывает то, что видит; я описываю то, что воображаю», — пишет Китс, сравнивая себя с Байроном.
Эстетическая функция поэзии является главной для Китса. Поэзия должна прославлять красоту, оставаясь при этом свободной от философии, политики, морали и других общественных установлений. Ее задача — дарить наслаждение красотой. Соответственно и поэт, по Китсу, превращается в служителя культа красоты.
Пункт 4. Тема бренности существования находит свое отражение в большинстве произведений обоих авторов, которые приравнивают Смерть к Красоте и Сну, а Жизнь к Поэзии и Любви. Как поэты-романтики Кольридж и Китс практически единодушны в этом вопросе, хотя Китс, как более поздний романтик, и оговаривает в ряде своих произведений некое моральное падение и обесценивание любви с течением времени, смену эпох и приоритетов, что напрямую ведет нас к обесцениванию самой Жизни. Исходя из этого, следует признать, что с течением времени разумом людей все больше и больше завладевала меланхолия. Представления Китса гораздо меланхоличнее взглядов Кольриджа, а значит и вся, стремительно приближающаяся новая эпоха была меланхоличнее и мрачнее предыдущей. Иными словами, эпоха романтических настроений в английской поэзии клонилась к закату.
Пункт 5. Стихотворение одического типа. Яркий романтик, Китс обогатил поэтический язык выразительными средствами.