Вариант 3.

1. Как в отечественной философии относились к диалектическому методу. Какие аргументы в обоснование своей позиции приводили различные ее последователи?

2. Назовите основные отличия демократических идеалов от либеральных. Кто из философов третьего модуля был последовательным их сторонником и защитником?

3. Кто из отечественных философов и естествоиспытателей XVIII – XX веков внес существенный вклад в развитие научного, рационалистического понимания бытия?

4. Коренные изменения во взглядах на отношение Бога и человека в странах Западной Европы произошли в итоге религиозной Реформации христианского вероучения. В ее проведении и обосновании активно участвовали философы программы второго модуля. Как обстояло с этим в истории нашей страны, и какую позицию в этом вопросе занимали отечественные философы?

5. Каково содержание понятия "солидарность" в философии третьего модуля?

Вариант 4.

1. В философии программы второго модуля прогресс свободы органически и однозначно связывается с успехами в научном познании, технологическом использовании его результатов. Как обстояло дело в истории русской философии?

2. Почему именно в религиозной философии программы третьего модуля проблемы интуиции, интуитивного знания, альтернативных рациональным способов познания были в центре гносеологических учений?

3. Является ли отечественная культура и философия самодостаточными, и как аргументировали ответ на этот вопрос философы программы третьего модуля?

4. В чем состоит специфика постановки проблемы методов и путей становления "нового человека" отечественными философами и в чем различие подходов в религиозных и светских, либеральных и демократических ее течениях?

5. Каково содержание понятия "истина" в философии программы третьего модуля?

Вариант 5.

1. К какому философскому направлению отечественной философии можно отнести автора следующих высказываний: "Русским надо отделиться от Европы Западной... Подражание Западу гибельно для нас ... верная порука тишины и спокойствия есть наша народность. Отделиться от Запада, Европы - вот все чего нам надо..."? Как вы относитесь к этой точке зрения?

2. Перечислите известных вам персонажей из истории русской культуры, воплощавших в себе основные черты народного идеала, героя.

3. Почему в России демократически ориентированные философы тяготели к естественнонаучному материализму в своем мировоззрении, а либералы к идеалистическим философским течениям?

4. Какие черты характера русского человека, его поведения, как национального типа, выделяются философами программы третьего модуля, и какие выводы из этого следуют?

5. Каково содержание понятия "добро" в философии программы третьего модуля?

Вариант 6.

1. Почему проблема свободы органически связана с проблемой творчества? Кто из представителей философии программы третьего модуля вносит наиболее заметный вклад в ее разработку, и по каким аспектам в частности?

2. В работе "Борьба за логос" русский философ В.Ф.Эрн пишет: "Тот, кто дейсвительно проникается рационализмом, тот уже не способен не только участвовать творчески в великом культурном делании человека, но даже понимать то, что уже сделано, что делается и что будет делаться в будущем". На чем основана подобная гносеологическая позиция и как вы относитесь к этим аргументам?

3. Какие основные источники мировой культуры были и остаются важными факторами становления и развития самобытной отечественной философии и культуры?

4. Творцы концепции "русской идеи" предложили оригинальный метод преодоления дуализма человеческого бытия и естественной природы человека. В чем суть метода и ваше отношение к нему?

5. Каково содержание понятия "красота" в философии программы третьего модуля?