Личные сведения
.pdf1.Социальная динамика и стратификация России
(на примере моей родословной)
!
Сведения |
|
Вопросы, касающиеся |
|
|||
Меня |
Брата |
Родителе |
Бабушек, |
Прабабушек |
||
|
||||||
|
лично |
|
й |
дедушек |
прадедушек |
|
|
|
|
|
|
|
|
Дата |
1992 |
1989 |
1951,194 |
1910-192 |
1893-1898 |
|
рождения |
|
|
6 |
0 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Место |
г. |
г. |
г. |
Пермская |
Пермская |
|
рождения и |
Мирный |
Мирный Мирный. область область |
||||
проживания |
Республи |
Республи г. Улан- |
|
|
||
|
ка Саха |
ка Саха |
Удэ |
|
|
|
|
Якутия |
Якутия |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Переезд из |
_ |
|
_ |
_ |
|
|
села в город, |
|
|
|
|
|
|
когда |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Социальное |
Студент |
Студент |
Работник |
Служащи |
|
|
положение |
|
|
и |
е |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Уровень |
Неоконче |
Неоконче |
Высшее |
Средне- |
|
|
образования |
нное |
нное |
|
специаль |
|
|
|
высшее |
высшее |
|
ное |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Отношение |
частная |
частная |
частная |
обществе |
|
|
к |
|
|
|
нная |
|
|
собственнос |
|
|
|
|
|
|
ти |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Уровень |
средний |
средний |
Выше |
средний |
|
|
дохода |
|
|
среднего |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Тип семьи |
|
|
эгалитар |
эгалитар |
|
|
|
|
|
ный |
ный |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Тип |
Переход |
Переход |
Переход |
Советски |
|
|
общественн |
к рынку |
к рынку |
к рынку |
й строй |
|
|
ого |
|
|
|
|
|
|
устройства |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Тип |
Переход |
Переход |
Индустр |
Переход |
Переход к |
|
цивилизаци |
к |
к |
иальная |
к |
индустриально |
|
и |
информа |
информа |
|
индустри |
й |
|
|
ци-онной |
ци-онной |
|
альной |
|
!
!
Поколение прабабушек и прадедушек, бабушек и дедушек мамы и папы жили и живут в различных частях России. За границу прабабушки и прадедушки не выезжали. Моя семья на данный момент проживает г.Мирный Республика Саха Якутия.
Качество жизни сейчас заметно улучшилось. Уровень доходов от поколения к поколению возрастал, но и стоимость жизни увеличивалась. Источники доходов изменялись под влиянием таких процессов в обществе, как перестройка и переход к рынку. Я считаю, что моё благополучие по сравнению с родителями и прародителями изменилось в лучшую сторону. Жилищные, коммунально-хозяйственные и социально-бытовые условия проживания в нашей семье безусловно улучшились. В основном это связано с развитием прогресса и возможностью приобретения частной собственности.
Социальная мобильность моих предков происходила так: крестьянство - служащие.
В связи со сменой формаций изменился и социальный статус нашей семьи. Если мои прадеды в начале прошлого века (при капитализме, военном коммунизме и НЭПе) имели натуральное хозяйство, работали на благосостояние своей семьи, то при социализме статус семьи изменился – большинство моих предков переехали жить в города и стали рабочими.
Мой социальный статус под влиянием происходящих перемен в обществе изменился. Мои родители, благодаря развитию рыночной экономики, обзавелись семейным бизнесом, у них есть возможность
обеспечивать себя и поддерживать меня.
!
11. СЕМЬЯ И ОБЩЕСТВО
!
На количество детей в семье влияет множество факторов. Это место проживания (урбанизация и связанная с ней экология), уровень образования (особенно женщин), развитие информационного производства, общая культура, состояние здоровья, интерес к работе, работоспособность, умение
самим принимать решения, жизненные условия и материальное положение, состав семьи, семейные традиции.
При возрастании «качества жизни» репродуктивная функция семьи направлена на ограничение рождаемости, т.к. возникает необходимость подготовки ребенка к жизни и труду в условиях информационного общества.
Так в семьях моих прапрадедов было много детей и внуков, у дедушек с бабушками по три-четыре ребенка, у родителей нас двое.Самое большое количество детей в семье– было у прабабушки по материнской линии.
Мои предки жили в сельской местности, женщины были домохозяйками, старшие дети помогали по хозяйству, растили младших братьев и сестер, часто были неграмотными. Создав семью, оставались жить в родительском доме или недалеко.
Семьи моих близких были полными. У прадедов главой семьи был отец, мать содержала хозяйство (тип семьи – патриархальный).
Семьи мох родных бабушек и дедушек были равноправными (тип семьи — эгалитарный).
В настоящее время наша семья относится к эгалитарной, в семье существуют демократические взаимоотношения, равенство мужчины и женщины, терпимость. Для нашего дома характерна теплая, дружественная обстановка.
На протяжении многих поколений нашей семьи, такие нравственные ценности, как гуманность, товарищество, честность, ответственность, самостоятельность, скромность, сила воли, любовь к своим детям и близким, взаимоуважение, смелость, патриотизм остаются неизменными.
В нашей семье, из поколения в поколение неизменным остаются –
внимание и уважение к старшим.
!
12. СОЦИОЛОГИЯ ОБРАЗОВАНИЯ
!
Поколение моих прабабушек и прадедушек имели начальное образование. Образование, которое получили некоторые из моих
родственников было бесплатным. После окончания учебного заведения они начали работать по специальности. Государство было заинтересовано в образовании населения, т. к. в те годы были созданы новые отрасли производства (процесс индустриализации).
В связи с современными условиями перехода к рынку и информационному обществу к образованию предъявляются высокие требования. Образование связано со всеми сферами общественной жизни. Образование автономная система, способная оказывать активное воздействие на развитие общества. Современный студент должен быть разносторонне развитым: разбираться в политике, экономике, уметь владеть компьютером, а самое главное — знать иностранные языки.
13. СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ И РЕЛИГИИ. СОЦИАЛЬНЫЕ РЕГУЛЯТОРЫ.
НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ ПОКОЛЕНИЙ.
!
Поколение моих прадедушек и прабабушек, родились в то время, когда роль церкви в государстве занимало главенствующую роль, конечно все были глубоко верующими и религиозными людьми, в силу недостатка образования даже суеверными. Мои родители тоже оба крещенные, однако они не религиозные люди, например Пасху мы не празднуем.
В вопросе религии я скептик, ограничиваюсь познанием фактов, и лояльно отношусь ко всем философским и религиозным течениям. Мне кажется, данная тенденция присуща моему поколению в целом.
Ценности поколений
!
№ |
|
Для |
Для родителей |
Для |
|
Ценности |
меня |
|
бабушек и |
|
|
|
|
дедушек |
|
|
|
|
|
1 |
Счастливая семья |
5 |
3 |
- |
|
|
|
|
|
2 |
Мир и порядок в семье |
7 |
4 |
- |
|
|
|
|
|
3 |
Интересная работа |
8 |
5 |
- |
|
|
|
|
|
4 |
Жизнь с комфортом |
2 |
13 |
- |
5 |
Любовь |
1 |
2 |
- |
|
|
|
|
|
6 |
Свобода |
6 |
6 |
- |
|
|
|
|
|
7 |
Здоровье |
3 |
1 |
- |
|
|
|
|
|
8 |
Уверенность в себе |
4 |
7 |
- |
|
|
|
|
|
9 |
Справедливость |
10 |
12 |
- |
|
|
|
|
|
10 |
Равенство |
9 |
8 |
- |
|
|
|
|
|
11 |
Прочные традиции |
14 |
9 |
- |
|
|
|
|
|
12 |
Взаимопомощь |
11 |
10 |
- |
|
|
|
|
|
13 |
Информированность |
13 |
14 |
- |
|
|
|
|
|
14 |
Дружеское общение |
12 |
11 |
- |
!
Исходя из таблицы ценности традиционного общества - это здоровье, счастливая семья, интересная работа и справедливость; для современного общества – это мир и порядок в стране, счастливая семья, любовь и здоровье; для постиндустриального общества – счастливая семья, свобода, любовь, дружеское общение. Разные ценности характерны и для разных классов, социальных групп и социальных слоев. Но наряду с этим существуют и общечеловеческие ценности такие, как счастливая семья, мир и порядок в
семье.
!
14. Заключение
!
Данный социальный анализ личности, помог мне посмотреть на себя сквозь призму времени моего поколения, осознать кто я и от куда идут мои корни. В нашей семье мы мало что знаем о предыдущих поколениях, я думаю, что это больше упущение, надеюсь со временем получиться
заполнить данные пробелы.
!
!
!
!
Список используемой литературы
!
1) С.А. Губина «Автобиография как метод самоанализа и познания общества» изд. РХТУ, М., 2003 2)А.А. Радугин, К.А. Радугин «Социология: курс лекций» изд. ЦЕНТР, М., 2003