Занятие 9. Оратор, ритор, говорящий.

Цели: 1) Вычленить качества личности говорящего, влияющие на успех коммуникации.

2) Понять зависимость эффективности общения от качеств личности, культуры, поведения говорящего.

3) Познакомиться с понятиями «имидж оратора», «этос, пафос, логос оратора».

4) Определить слагаемые имиджа оратора.

Проверка домашнего задания.

Какие принципы эффективного общения нарушали участники ток-шоу? А герои басни И.А. Крылова?

Объясните значение следующих слов.

Толерантность, апатичность, инертность, эпатаж, темперамент, щепетильность, самокритичность, экстраверт, интроверт, оптимист, пессимист, эгоцентризм, надменность, безропотность, взыскательность, инициативность, халатность, пассивность, аморальность, харизматичность, тактичность, жеманство, раболепство, амикошонство, индивидуализм, перфекционизм, обаяние.

!!! Человека, который произносит речь, высказывание, называют по-разному.

Оратор – это человек, выступающий с публичной речью, а также человек, способный красиво и содержательно говорить на разные темы.

Ритором в античном мире называли теоретика и учителя красноречия. Сегодня это понятие употребляют часто как стилистически окрашенный синоним к слову «оратор», имея при этом в виду, что применять понятие «ритор» следует только к тем ораторам, которые воплощают в себе высокий идеал нравственности.

В научных текстах человека, произносящего устное высказывание, именуют отправителем сообщения, адресантом или просто говорящим (пишущим).

Однако в ряде случаев все эти наименования могут употребляться как синонимы.

Говорят, что в общении всегда передаётся два сообщения: о предмете речи и личности общающихся. Древнегреческий мыслитель Сократ сказал: «Заговори, чтоб я тебя увидел». В этих словах выражена мысль о том, что личность наиболее ярко раскрывается в общении. Качества личности говорящего проявляются в том, какие темы он предпочитает, какие идеи отстаивает и какие применяет способы доказательства, как формирует свой внешний облик, как двигается, произносит звуки и отбирает слова и выражения. Например, в мягких интонациях голоса и неспешных движениях проявляется уравновешенность, в чёткой аргументации, последовательности доказательства – аналитические способности, в метафоричности речи – склонность к романтизму.

Вопрос о том, какие качества личности способствуют формированию положительного отношения к говорящему, а какие вызывают негативное отношение, рассматривали ещё древние мыслители. Издавна было замечено, что непременным условием успешного общения является доверие, которое испытывает слушатель по отношению к оратору. Доверие не может возникнуть, если говорящий, по мнению слушателя, не обладает положительными качествами. Аристотель считал, что главными для оратора качествами являются добродетельность (нравственные качества), благорасположение (доброе отношение к слушателям) и разум (интеллектуальные свойства).

Профессор А.К. Михальская называет семь таких качеств; эти качества представлены на схеме 9.

Схема 9.

Качества личности оратора, оцениваемые слушателями

уверенность обаяние артистизм

заинтересованность дружелюбие объективность

Искренность

Требования к личности говорящего меняются в зависимости от ситуации, условий жизни общества, типа культуры.

С. Ф. Иванова в работе «Специфика публичной речи» выявила речевые типы:

1. Рационально – логический. Ораторы этого типа склонны к анализу явлений, к рассуждениям и строгой аргументированности своих и чужих поступков. Их подготовка к любому высказыванию отличается последовательным отбором и строгой систематизацией материалов, обдумыванием и разработкой подробного плана. Этот выношенный план как бы «сидит у них внутри», и ораторы во время выступления не пользуются им. Их часто заботит другое: как сделать свою речь более яркой, эмоциональной, какие подобрать примеры, чтобы заинтересовать аудиторию. «Логиками» чаще всего бывают сангвиники.

1. Эмоционально – интуитивный. Представители этого типа говорят страстно, увлеченно, пересыпая свою речь остротами, каламбурами, но не всегда могут уследить за жесткой логической последовательностью речи и «свести концы с концами». План своих выступлений пишут не всегда, считая, что он их сковывает. Наблюдается совпадение эмоционального речевого типа с холерическим темпераментом.

2. Философский. Ораторы – «философы» более или менее эмоциональны, склонны к анализу, иногда бывают очень организованны в своей работе, а иногда без всякой видимой организации раскрывают какой-нибудь один вопрос, добираются до корня, и вдруг, как лучом света, озаряют все найденной идеей. Их общая черта – стремление к исследованию, глубокому осмыслению явлений прямо на глазах у слушателей, желание и умение вовлечь в этот процесс аудиторию. Чаще всего данную группу составляют люди флегматического темперамента.

3. Лирический, или художественно-образный. Глубокая эмоциональность, лиризм, внутреннее волнение, острая впечатлительность, проникновенность – черты, характерные для типа. Чаще всего в основе его – характер утонченный, меланхолический.

С древних времён и до наших дней исследователи уделяют внимание проблеме имиджа оратора, то есть того образа, который умышленно или неумышленно создаёт оратор и который возникает и формируется в сознании слушателя.

Восприятие оратора аудиторией – важный фактор в коммуникации. Если слушатели не доверяют выступающему, то ни о каком успехе выступления не может быть и речи. Отсюда становится понятным, что многие ораторы стремятся сознательно создать такой образ, который будет принят аудиторией: образ покровителя, своего парня, советчика, защитника, исследователя, политического вождя, обвинителя, проповедника и др. Иногда работа над построением имиджа приносит свои положительные плоды: аудитория даже не догадывается, что образ выстроен сознательно. Но в других случаях оратор не может органично войти в избранный образ, его выступление не вызывает доверия. Например, так выглядит заигрывание с публикой: чтобы понравиться публике, оратор начинает забрасывать её неискренними комплиментами, использовать слова и выражения, которые не входят в литературный язык, но встречаются в речи слушателей (к примеру, политические ораторы начинают выражаться на языке молодёжного или полукриминального сленга).

Аудитория чувствует фальшь мгновенно. Поэтому ни один специально созданный имидж не должен расходиться с внутренним содержанием говорящего, его миром и убеждениями. Положительно воспринимается аудиторией искренний выступающий, чьи внешние и внутренние данные находятся в гармоничном единстве.

Безусловно, при подготовке к выступлению нельзя не учитывать того, как нас воспримут слушатели, и выбрать подходящий для собственного Я, публики, содержания речи и ситуации образ. Например, оратор-политик может выбрать образ «своего парня» или «вождя», педагог – «покровителя» или «строгого наставника». Неопытные ораторы, испытывающие волнение, часто прячутся за какой-либо актёрской маской, а в результате получается невольно созданный образ «зайчишки-трусишки» или «провинившегося ребёнка». Так, например, выглядит оратор, когда извиняется перед слушателями за то, что занял их время, или апеллирует к их жалости, заявляя о своей неопытности, волнении, плохой подготовке.

Правильно выстроить образ помогает учение об этосе, пафосе и логосе оратора, разработанное ещё античными риторами.

Этос – это условия, которые задаёт оратору конкретное общество с его национальными традициями, представлениями о морали, системой ценностей. Этос – это основа ораторских выступлений. Чтобы быть одобренным данным обществом, оратор должен опираться на этические нормы и ценности именно этого общества и общечеловеческие ценности. Вывод: приступая к выстраиванию образа, надо определить базовые ценности, их соответствие системе ценностей и нравственных убеждений общества.

Логос – это идеи, мысли оратора, знания и опыт, оценки и выводы, которые составляют суть его речи. Доверие слушателей вызывает лишь тот говорящий, который познал содержание предмета речи. О таком знании свидетельствует конкретность формулировок, а декларативность, общие фразы, необоснованность выводов выдают некомпетентность. Вывод: содержание речи должно быть конкретным, это помогает создать образ компетентного выступающего.