Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
тема социализация личности.docx
Скачиваний:
12
Добавлен:
13.02.2015
Размер:
144.27 Кб
Скачать

Тема: Социализация личности Опыт социального общения: ключ к нашей человечности

Под термином социализация понимается социальный опыт, охватывающий всю жизнь, благодаря которому индивиды развивают свой человеческий потенциал и усваивают культуру. По сравнению с представителями животных видов, чье поведение биологически запрограммировано, люди нуждаются в социальном опыте, чтобы научиться культуре и выжить. Социальный опыт обусловливает личность (отчетливые постоянные образцы действия, мышления и чувствования человека) Личность создается благодаря интернализации — или усвоению — нашего окружения. Но без социального опыта личность, как показывает история Анны, не развивается вовсе.

1. Развитие человека: относительное влияние наследственности и окружающей среды

Чарльз Дарвин, занимаясь изучением эволюции, объяснил, что каждый вид развивается на протяжении тысяч поколений по мере того, как генетическая изменчивость улучшает его способность к выживанию и воспроизводству. Признаки, способствующие выживанию, проявляются как ≪природа≫ вида. По этой причине в свое время полагали, будто люди, как и другие живые существа, имеют инстинктивную ≪человеческую природу≫. При нашей склонности считать свой собственный образ жизни естественным, утверждалось, что наша экономическая система отражает ≪инстинктивную потребность человека к конкурентной борьбе≫, что некоторые люди являются ≪прирожденными преступниками≫ или что женщины эмоциональны ≪от природы », тогда как мужчины ≪от природы≫ разумны.

Неправильно понимали Дарвина и те, кто пытался осмыслить культурное многообразие. После многовекового изучения мира европейцам было известно, что жители разных краев ведут себя неодинаково. Однако европейцы связывали эти различия не с культурой, а с биологией. Они шли еще дальше, заявляя, будто члены технологически примитивных обществ с биологической точки зрения менее развиты, а потому их нельзя считать полноценными людьми. Этот этноцентрический взгляд помогал оправдывать колониализм: почему бы не эксплуатировать других, если они не кажутся вам людьми?

В XX в. биологические объяснения поведения человека оказались под огнем критики. Психолог Джон Б. Уотсон (1878-1958) разработал теорию бихевиоризма, согласно которой поведение является не инстинктивным, а выученным. Поэтому люди остаются людьми, где бы они не жили, отличаясь лишь своими культурными образцами. Иными словами, исследователь усматривал корни человеческого поведения не в наследственности, а в воздействии окружающей среды.

Сегодня специалисты, занимающиеся изучением социального мира, проявляют осторожность и ни одно человеческое поведение не называют инстинктивным.

Это не означает, что биология не играет в поведении человека никакой Роли. В конце концов, жизнь людей зависит от функционирования организма.

Нам известно и то, что у детей часто бывают общие с их родителями биологические признаки (например, рост и цвет волос) и наследственность сказывается на интеллекте, способностях к музыке и рисованию, а также на личности (например в реагировании на фрустрацию). Мозг, если он не задействован на ранних этапах жизни человека, не развивается сполна. В то же время реализация индивидом того или иного врожденного потенциала зависит от факторов окружающей среды, создающих возможности к его развитию.

Таким образом, не отрицая значения природы, мы можем сказать, что большую роль в формировании человеческого поведения играет окружающая среда. Если выразиться точнее, то среда — наша природа.