3. Взаимодействие природы, человека и общества
Человек постоянно взаимодействует с природой. Человек изучает, познает природу с целью подчинить ее себе, приспособить, возделать для удовлетворения своих потребностей. Так возникает культура (от лат cultura - возделывание), или "вторая природа". "Второй природой" называют искусственно созданный мир. К этому понятию близко по смыслу понятие "цивилизация", хотя и культура, и цивилизация - понятия неоднозначные, в дальнейшем им будет дано более подробное объяснение.
В первобытном мире силы природы представлялись человеку господствующей над ним стихией. Человек обожествлял силы природы, слепо подчиняясь их могуществу.
В античном обществе человек перестал бояться природы, ощутив свое единство с окружающим миром. Люди стали изучать природу, отыскивая в ней проявления мировой гармонии - законы. Из описания закономерностей природного мира выросли естественные науки. Однако, постигая законы природы, античный человек стремился только подражать природе, приспосабливаясь к ней и не пытаясь ее преобразовывать.
В период поздней античности и в средние века постепенно утвердилось представление о господстве объективно существующего разума (Бога) и над природой, и над людьми. И природа, и человек - творения Бога, познание закономерностей их физического существования не поощрялось, а зачастую, и вообще, считалось греховным. Развитие естественных наук было приостановлено.
В Новое время сформировалась концепция завоевания человеком власти над природой, которая нацеливала общество на максимальное использование природных факторов. Эта установка позволила человечеству (в первую очередь, западному обществу) сделать в эпоху Нового времени колоссальный технологический прорыв.
Однако образовавшийся разрыв между развитием технологий и уровнем духовно-нравственного сознания довольно скоро привел к тяжелым последствиям. Результаты потребительского отношения к природе в эпоху индустриализации стали сказываться уже во второй половине XIX в. С этого времени в философии стали раздаваться призывы к переосмыслению принципов отношения к природе.
НТР середины XX в. и переход к постиндустриальному обществу (вторая половина ХХ в.) ознаменовались революционным переворотом в отношении к природному миру, суть которого заключалась в осознании ограниченности природных ресурсов и возможностей природы по обеспечению выживания человечества. В общественной мысли сформировался поток экологического сознания*, рассматривающего природу как среду обитания, дом, родину человечества. В рамках экологической концепции сложилось представление о природе как естественной и необходимой среде существования общества. Общество не может существовать без природы, т.к. в ней находятся основные источники его существования.
4. Философские проблемы естествознания
Философия природы самым тесным образом связана с естествознанием - комплексом наук о природе (физикой, химией, биологией, географией, астрономией и др.).
Многие понятия естественных наук являются одновременно и философскими категориями. Так, например, в биологии философский смысл приобретают такие понятия, как жизнь, изменчивость, эволюция, приспосабливаемость и др. Философскими категориями физики являются, например, категории движение, пространство, время, сила, покой, атом, волна.
Целый ряд естественнонаучных проблем носит философский характер. Такие проблемы называют философскими проблемами естествознания.
Например, важнейшей философской проблемой биологии является вопрос о сущности жизни. Существует целый ряд теорий, по-разному определяющих "живое" и "неживое", однако в науке до сих пор нет универсального, признаваемого всеми учеными определения понятия "жизнь". Тесно связан с этой проблемой вопрос о происхождении жизни на Земле.
Статус философских носят многие проблемы генетики. Не случайно многим исследованиям в области генетики приписывалось идеологическое значение. Сущность философских проблем генетики состоит в признании или отрицании принципиальной возможности вносить изменения в наследственную структуру живых организмов искусственным путем, а также в определении общей направленности этих изменений. Для человечества важно уже сегодня осмыслить, к каким последствиям могут привести опыты с вторжением в скрытые коды природы.
Основными философскими проблемами физики являются вопросы о границах пространства и пределах делимости элементарных частиц. В этих вопросах отражены наиболее фундаментальные взгляды человечества на устройство мира.
К разряду философских относят также проблемы, относящиеся к целому комплексу наук. Таковы, например, проблемы происхождения природного мира, изменения природных основ физического бытия человека, возможности достижения бессмертия и др.