Вопрос 22. Этническая основа генезиса Российской цивилизации.

Исторический путь России своеобразен и самобытен. Российская цивилизация возникла в IX в. Своеобразными чертами российской цивилизации были: 1) поддержание на протяжении многих веков устойчивой государственной системы регуляции и социокультурной стабильности; 2) противоречивое соединение черт цивилизационных комплексов Запада и Востока.

В пределах существования Российской цивилизации можно выделить ряд элементов (субцивилизаций): Киевская Русь (древнерусская цивилизация) – (IX-XIII вв).; Московская Русь (XIV-XVII вв.), Имперская Россия (XVIII - начало ХХ вв.).

Пространственные параметры: Российская цивилизация формировалась на Восточно-Европейской, Русской равнине – огромное плато, окруженное горами: Уральские горы ограничивают ее на востоке; Кавказ – на юге между черным и Каспийским морями, Карпатские горы - на юго-западе; Судеты - на западе. На северо-западе расположено Балтийское море. На юго-востоке Русская равнина открыта и непосредственно соприкасается со степями Средней Азии, что вело к свободному вторжению орд кочевников между Уральскими горами и Каспийским морем. На севере равнина ограничена Ледовитым океаном.

Равнина не затрудняет общение людей. Весьма важной особенностью является также густая сеть многоводных, медленно текущих, со множеством мелких притоков сети рек. При этом бассейны этих рек весьма близки между собой. На равнине протекали крупные реки (Дунай, Днепр, Дон, Волга), которые позволяли людям вступать в общение и взаимодействие по разным жизненным поводам. Западные реки впадали в Черное море, Волга обращена на восток - в Каспийское море.

Природные условия Русской равнины в силу ее огромной площади весьма различны. Характерным свойством Русской равнины является ее континентальный характер, сравнительная краткость береговой линии и отсутствие внутренних естественных границ в виде гор и горных хребтов. В отношении почвы и растительности Русская равнина разделяется на несколько полос или зон. На крайнем севере по побережью Ледовитого океана тянется, расширяясь по направлению с запада на восток, полоса тундры, огромное пространство, покрытое болотами, мхами, мелким кустарником и карликовыми деревьями. Эта часть равнины большую часть времени находится подо льдом и снегом и совершенно непригодна для земледелия.

Далее к югу, приблизительно до линии Киев-Орел-Казань идет лесная зона, покрытая в древности дремучими, непроходимыми лесами, хвойными и лиственными. Почву этой полосы образуют преимущественно суглинок и супесок. Эта зона рискованного земледелия.

Далее к югу следует переходная полоса лесостепи, причем пространство между 51 и 54-м градусом северной широты приблизительно совпадает с полосой наиболее глубокого и мощного чернозема, что делает возможным в этой зоне земледелие.

Далее к югу идет степная зона, плодородная и удобная для земледелия, но безлесая. Наконец, в юго-восточном углу Русской равнины на северном побережье Каспийского моря находится область пустыни, бесплодные солончаки, песчаники, совершенно непригодные для обработки.

Континентальный климат средних областей России характеризуется жарким, но сравнительно коротким летом, с непродолжительным растительным периодом, и долгой, холодной, суровой зимой с глубоким снежным покровом и снежными метелями. Благодаря этому, как пишет Ключевский обитатель этих земель «приучался к чрезмерному, кратковременному напряжению своих сил, и привыкал работать скоро, лихорадочно и споро», но потом в течение долгого осеннего и зимнего времени темп его работы становился значительно ослабленным и замедленным. Почвы этого региона малоплодородны, требуют мелиоративных работ. Однако, из-за кратковременности сельскохозяйственных работ и использования примитивных орудий труда у крестьянина не хватало времени на их тщательную и интенсивную обработку. Земледелие развивалось экстенсивным путем (расчистка леса), причем его результаты не соответствовали количеству вложенного труда.

Считается, что неблагоприятные условия для земледелия повлияли и на тип русской государственности. При низком объеме совокупного продукта господствующий слой создавал жесткие рычаги государственного механизма, направленные на изъятие его части, идущей на удовлетворение государственных нужд: содержание аристократии и духовенства, армии. В этом некоторые исследователи видят истоки и традиции русского самодержавия и затяжной характер крепостного права.

Три основные стихии русской природы – лес, река и степь – играли важную роль в жизни народа и оказывали разностороннее влияние на ход русской жизни. 10-13 вв. – период колонизации центральной и северной части Русской равнины.

Лес был многовековой обстановкой русской жизни: до второй половины 18 века жизнь наибольшей части русского народа шла в лесной полосе Русской равнины. Лес оказывал жителю Русской равнины хозяйственные услуги: снабжал строительным материалом и топливом. Особенно важную роль в жизни жителей лесной полосы играли два промысла: охота или звероловство, и лесное пчеловодство. Охота давала мясо и теплую одежду, а ценные шкурки служили для охотников источником дохода, валютой. Лесное пчеловодство или бортничество также было важнейшим промыслом, особенно до момента, пока не было известно производство сахара. Мед употребляли для изготовления сладких кушаний и напитка, воск нужен был в огромном количестве для церковных свечей. Лес служил российскому человеку и политическую службу, он был надежным убежищем от внешних врагов, заменял человеку горы и замки.

Велико было историческое значение русских рек: они не только кормили человека рыбными запасами, но предоставляли в его распоряжение густую и удобную сеть летних и зимних путей сообщения. Они были путями колонизации. Взаимная близость речных бассейнов способствовала общению и сближению населения различных областей. Кроме того, распахивались мысы рек и пойменные луга, которые в зоне неустойчивого земледелия давали наиболее устойчивые урожаи при тогдашней крайне низкой агротехнике. Основой плодородия были здесь наносные аллювиальные отложения.

Речные пути в Древней Руси имели не только местное, но и крупное международное значение. Наиболее важным из этих путей был знаменитый путь «из варяг в греки», т.е. путь из Скандинавии в Византию (он шел из Финского залива по Неве в ладожское озеро, далее по р. Волхову в озеро Ильмень, дальше по р. Ловати, потом мелкими речками и волоком он шел к верховьям Днепра, по Днепру в Черное море).

Другой, не менее важный путь шел на юго-восток по Волге в Волжскую Болгарию и Хазарские царство, по Каспийскому мору он обеспечивал связь со Средней Азией и арабским миром. По этому волжскому пути долгое время в Европу шло восточное серебро, и эта торговля не уступала по своему значению пути «из варяг в греки».

Третья стихия русской природы – степь – в течение долгих лет была для населения Русской равнины вечной угрозой и постоянным источником опасностей, нашествий и разорения. Через так называемые «ворота народов» - открытое пространство между Уральскими горами и Каспийским морем, - почти непрерывным потоком вливались в южно-русские степи волны кочевых скотоводов из Азии: гунны, далее авары, угры, болгары, хазары, потом с 10 в. печенеги, тюрки, половцы, и, наконец, татары. Все эти азиатские орды подвергали русские земли опустошительным нашествиям и вынуждали население истощать свои силы в непрерывной и тяжелой борьбе. Эта борьба со степным кочевником, длившаяся с 8 и до 17 века была одним из самых тяжелых исторических воспоминаний, это постоянно действующий фактор в древней и средневековой российской истории.

Большую роль в историческом развитии Российской цивилизации сыграло православие и православная церковь. Принятие православия - исторический выбор, определивший историческую судьбу Российского государства, но даже, можно сказать, и всей мировой истории. Этот выбор был шагом к Западу, к цивилизации европейского типа, он отделил Русь от вариантов развития культуры, связанных с буддизмом, мусульманством, иудаизмом. Выбор христианства в его православном варианте позволил Руси остаться независимой от духовно-религиозной власти папства. По этой причине Русь оказалась в противостоянии не только с восточно-азиатским миром, но и с католической Европой. Православие явилось духовной силой, которая скрепляла русские княжества и толкала русский народ к объединению, чтобы выстоять под давлением как с Востока, так и с Запада. Если бы Русь не приняла православие, то вряд ли вообще смогла бы возникнуть Россия как большое независимое государство, трудно представить, что бы тогда происходило на ее территории и как бы сложилась история за ее границами.

Вопрос о времени возникновения славянского этноса является спорным. В письменных источниках славяне известны с VI века н.э. Готский историк Иордан и византийский писатель Прокопий Кесарийский употребляют по отношению к славянам также термины «венеды», «анты» и «склавины». Этноним «венеды» встречается еще в «Естественной истории» Гая Плиния Секунда Старшего и «Германии» Публия Корнелия Тацита (I в.н.э.). Именно это обстоятельство позволяет многим исследователям относить начало истории славян к I-II вв. н.э.

Как и большинство европейских языков, славянские принадлежат к индоевропейской языковой семье, образуя самостоятельную группу. Археологическая культура, которую ученые безусловно связывают со славянами, называется Пражской. Большинство историков, опираясь на данные археологии и лингвистики, полагают, что прародиной славян были бассейны рек Дунай, Висла и Одер.

Эпоха Великого переселения народов (IV — VII вв. н. э.) затронула и часть славянских племен. В VI — VII вв. происходит разделение ранее единого славянского этноса на три основные группы: западную, южную и восточную. Последнюю образовали славянские племена, заселившие в данный период территорию Восточно-Европейской равнины. В процессе расселения восточные славяне ассимилировали аборигенные угро-финские и балтские племена. Древнейший летописный источник — «Повесть временных лет» (начало XII в.) упоминает следующие восточнославянские племенные союзы: поляне, древляне, ильменские словене, полочане, кривичи, дреговичи, северяне, радимичи, вятичи. Сообщается также и об уличах, тиверцах, белых хорватах и волынянах, проживавших на юге и юго-западе Восточно-Европейской равнины.

Восточные славяне были оседлым народом, и основой их хозяйственной деятельности являлось земледелие. В VI-IX вв. они выращивали рожь, пшеницу, просо, гречиху, овес и ячмень. В лесных районах было распространено подсечное (подсечно-огневое) земледелие. Выжигался участок леса, удобренные золой земли использовались в течение нескольких лет, а после истощения почвы на время забрасывались. В степных районах доминировало переложное (сжигание трав), а с VIII в. — пашенное земледелие. Восточные славяне использовали двупольный севооборот, при котором земля разделялась на две части — яровой посев и пар. В лесостепной зоне в VIII — IX вв. начинает использоваться и трехполье, при котором одну часть поля занимают яровые посевы, вторую — озимые, а третья остается под паром. Самыми распространенными орудиями земледельческого труда были: борона-суковатка, рало, соха, а с VIII — IX вв. в лесостепной зоне начали применять плуг.

Большая часть Восточно-Европейской равнины относится к зоне рискованного земледелия, поэтому немаловажную роль в их хозяйстве играли скотоводство, охота, рыболовство и бортничество.

Восточные славяне преимущественно вели натуральное (не связанное с рынком) хозяйство. Однако важным изменением в их жизни VIII-IX вв. явилось постепенное отделение ремесла от земледелия. Раньше всего обособилась обработка металлов и гончарное производство, затем появились другие ремёсла — камнерезное, слесарное, бондарное, ювелирное и т.д. Ремесленники изготавливали из железа орудия труда и оружие. Владея приемами зерни, скани, эмали, они создавали замечательные украшения. Славяне были умельцами по обработке кости.

Внешняя торговля развивалась на Балтийско-Волжском пути, а также на известном пути «из варяг в греки», который начинался на берегах Балтийского моря и заканчивался в проливе Босфор, соединяя Северную Европу с Византийской империей. Наибольшим спросом у иностранных купцов, посещавших земли восточных славян, пользовались мед и пушнина.