4. Научно-философские программы целостного изучения человека

Культурологический подход раздвинул границы современного человекознания. На основе дифференциации дисциплин знания, их систематизации и группировки, а также теоретического конструирования человеческой сложности складываются фундаментальные исследовательские программы, своего рода метаантропологии. Такие программы-проекты получили воплощение в энциклопедических словарях «Человек» нового поколения. Сопоставим структуру двух отечественных словарей «Человек», вышедших практически одновременно в 2000 году. Первый подготовлен коллективом исследователей российского Института человек, второй – двумя авторами Ю.Г.Волковым и В.С.Поликарповым.

 Словарь Института человека

 Содержательные  линии изучения человека

1. Место человека  в мироздании

2. Природно-биологические  основы его жизнедеятельности

3. Биофизиологическое строение

4. Информационно-энергетическая структура организма

5. Становление и функционирование психики, эмоций и интеллекта

6. Особенности поло-возрастного развития

7. Исторические  и социально- культурные формы общежития

8. Этно-культурные и демографические характеристики человечества

9. Основные способы и области деятельности

10. Важнейшие атрибуты человеческой природы (разум, воля, память, воображение и т.д.)

11. Основные интеллектуально- эмоциональные состояния (любовь, ненависть, страх, смех, стыд и т.д.)

12. Психологические характеристики личности

13. Нравственно-мировоззренческие основы человеческого бытия (смысл жизни, свобода, ответственность, долг, честь)

14. Глобальные последствия жизнедеятельности человеческого сообщества.

Словарь Ю. Волкова и В. Поликарпова

Измерения исследования человека

1. Космическое  измерение (человек как универсум)

2. Биолого-медицинское измерение (развитие человека от биологического существа к биосоциальному в связи с эволюцией от биосферы к ноосфере)

3. Социальное измерение (человек как «свернутое» общество)

4. Культурное измерение (пребывание человека  посредством культурных форм)

5. Познавательно-психологическое измерение

6. Этическое измерение (нравственные основания  и ценности)

7. Экзистенциальное измерение (риски и угрозы человеческого существования)

8. Эссенциальное измерение

9. («инвариантное ядро» человека выражено в философских подходах к человеку)

10. Темпоральное измерение (время как характеристика человеческого бытия).

11. Футурологическое измерение (альтернативы и перспективы существования человечества). 

Отметим сходство и различие этих двух программ исследования человека. Сходство - в логике развертывания от космологии до глобалистики, выделении биологического, социального и культурологического аспектов триединой человеческой природы, акцентировании духовных (психологических, познавательных, этических) атрибутов индивидуального бытия. Принципиальное различие – в обозначении экзистенциального, эссенциального и темпорального измерений в словаре Волкова-Поликарпова. Экзистенциальное измерение определяет интерес к повседневной эмпиричности и одновременно уязвимости, экстремальности человеческого существования; эссенциальное – к сущностным характеристикам его природы (телесность, индивидуальность, личностность, социальность, разумность, иррациональность, свобода, эстетическое отношение, коммуникативность и мн. др..); темпоральное – к фактору времени в его внешних, объективных и внутренних, субъективных проявлениях. В своем интересе к человеку философия прошла долгий исторический путь от эссенциального измерения (классические формы философии) к экзистенциальному (неклассические стили философии). И пришла к единству этих измерений. Это следует из сопоставления программ.