Привески-иконки

Привески-иконки встречаются довольно редко. Их найдено всего 11. Любопытно отметить, что в берестяной грамоте 500 (XIV в ) названа «икона с гоитаном» (шнуром). Ее носили, вероятно, на шее. Иногда при­вески-иконки входили в состав ожерелья. Большинство иконок круглые, литые, с ушком для подвешивания, изображения на них односторонние.

Древнейшими привесками-иконками в Новгороде являются изделия начала XII в , найденные на Неревском раскопе

Рис. 20, 3. Привеска диаметром 2,8 см, литая из латуни (20 17-540). На лицевой стороне помещены две погрудные рельефные фигуры святых, возможно апостолы Петр и Павел. По краю иконки идут концентрические окружности и слабо заметный растительный орнамент в виде бегунка. Довольно близкие изображения Петра и Павла есть на новгородских ак­товых печатях ⁹²— например, на печати 208, датирующейся 1219—1221 гг.

Рис. 20, 1. Иконка диаметром 2,3 см, литая из оловянисто-свинцового сплава с погрудным изображением святого со свитком в левой руке (20-26-38). По-видимому, это святой Фома Около его головы с обеих сто­рон расположена неясная подпись, из которой слева читаются буквы ЯГ, справа — ДАД ⁹³. Следует отметить, что стилистически близкое изображе­ние святого есть на новгородской печати 688^м. Правда, там помещен святой Тимофей.

Рис. 20, 11 30—60-ми годами XII в датируется слой, в котором найдена литая оловянисто-свинповая иконка диаметром 3,5 см с изобра­жением конной фигуры Георгия, пронзающего копьем змия (19-20-раскоп XIII) Аналогичные привески обнаружены в Серенске, Старой Рязани и Прибалтике ^9Б

Рис. 20, 5, 6; 21. 70—80-ми годами XII в датируются иконки прямо­угольной формы с полукруглым завершением наверху (17-20-1008). Раз­меры их 1,7х3 см; 1,7х2,5 см. Они изготовлены тиснением из тонкого биллонового листа. На них изображены выпуклые поясные фигуры свя­тых. Иконки, видимо, не были нагрудными привесками. Вероятно, их прибивали тонкими гвоздями к какому-то деревянному предмету.

Рис. 20, 2. К тому же времени, т. е. к 70—80 м годам XII в , отно­сится бронзовая литая иконка диаметром 3,8 см с рельефным изображе­нием двух святых с мученическими крестами в руках (17-18-989). Это, возможно, Козьма и Демьян

Рис. 20, 10. Концом XII в. датируется иконка диаметром 2,4 см с очень неразборчивым погрудным изображением святого с жезлом или мечом у правого плеча (17-26-1344). Стилистически близкое изображение святого Федора с мечом у правого плеча помещено на свинцовой печати 148, датирующейся 1142—1148 гг.^seСемь привесок-иконок с подобными изображениями были найдены в финском погребении XI в. в Вологод­ской обл.⁹⁷, что свидетельствует о постоянных контактах этой отдаленной области с Новгородом.

Рис. 20, S,12. В слоях XIII в. обнаружены две литые из биллона привески-иконки с изображениями крылатых фигур в полный рост. Одна из них, диаметром 3,7 см, датируется началом XIII в. (16-22-64). Фигура, помещенная на ней, в левой руке держит жезл, крылья ее распростерты.

62

Рис. 20. Привесьц иьопки

1 — 20-26-38, 2 — 17-18-989, 3 — 20-17-540, 4 — 2-8-100, S,в — 17-20-1008 7 — 7/6-1-1735, 8 14-13-987, 9 — Козм14, 10 — 17-26-1344, 11 — 19-20-раскоп XIII, IS —16-22-64

Рис. 21. Металлические иконки

1, S —17-20-1008

На другой привеске, диаметром 3,4 см, датирующейся серединой XIII в. (14-13-987), рук у подоб­ного же существа нет, только распростертые крылья, а вокруг головы — нимб. На обеих изобра­женных фигурах длинная одежда, вокруг фигур примерно в одних и тех же местах размещено шесть орнаментальных кружков с точ­кой посредине. По краю привесок проходит выпуклый точечный узор, подражающий жемчужной обнизи. Возможно, на привесках изображена новгородская София. Однако на свинцовых печатях

встречаются изображения архангелов, очень напоминающие фигуры на описанных иконках, — например, архангел Гавриил на печати 179, дати­рующейся 1176—1177 гг.⁹⁸Близкий по форме и изображению серебряный образок происходит из пос. Монино Московской обл."

Рис. 20, 9. К XIII в. можно отнести образок диаметром 1,7 см, литой бронзовый, с рельефным погрудным изображением святого (Козм14). Изображение очень неразборчиво.

Рис. 22, 3. В слое середины XIV в. обнаружена нагрудная прямо­угольная иконка, литая из бронзы (К18-55). Размеры 4,4х4,7 см. На ли­цевой стороне изображена сцена распятия с предстоящими Богоматерью и Иоанном на фоне иерусалимской стены. В верхней части креста подпись 1C ХС. Над крестом справа и слева — летящие ангелы. По контуру иконки проходит литой жгутик.

Рис. 20, 7. Образок арочной формы с погрудным изображением свя­того в святительских ризах найден в слое конца XIV—рубежа XIV— XV вв. (7/6-1-1735). В левой руке — Евангелие, правая — благословляю­щая. Образок литой из олова и свинца. По контуру его проходит зигзаго­образный орнамент. По-видимому, на иконке изображен Василий Кеса-рийский. Близкие его изображения есть на одновременных актовых новго­родских печатях — например, на печатях 425 (1389—1425 гг.) и 429 (1425—1462 гг.) ¹⁰⁰. Образки в виде киотца вообще характерны для произведений мелкой пластики XV—начала XVI в.¹⁰¹

Рис. 20, 4. К середине XV в. следует отнести овальную иконку (2-8-100). Длина 1,8 см. Иконка литая из оловяниото-свинцового сплава. На ней изображен святой Георгий на коне, поражающий дракона. Оваль­ная форма образка находит аналогии в новгородских каменных иконах — например, в иконке начала XIV в. с изображением святого Василия Ве­ликого ¹⁰². Трактовка фигуры коня также близка изображениям на камне.

Рис. 22, 4. Концом XV в. стратиграфически датируется бронзовая литая нагрудная иконка с изображением распятия с предстоящими (0-3-1308). Размеры 4,3х5,5 см. Вверху над крестом — две поясные фигуры архангелов. Стилистически близкое распятие помещено на кресте-мощевике XIV в. мастера Семена Золотилова ¹⁰³.

М

Рис. 22. Панагия (1, 3) и иконки (3, 4)

1,2— 1-4-раскоп VIII; S— К18-55; 4 — 0-3-1308

Рассмотренные привески-иконки охватывают период с начала XII по конец XV в. и отражают в какой-то степени изменения, которые про­исходили вообще в древнерусском искусстве. Известно, что изделия мелкой пластики стремились повторять произведения высокого искусства. Стилистически изображения на медном литье находят параллели в про­изведениях резчиков по камню, изготовлявших каменные иконки и мат­рицы для свинцовых печатей. Видимо,'формы для отливок иконок, мат­рицы печатей и каменные иконки резали одни и те же мастера.