95. Определение и способ существования материи.

«Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, к-ая дана человеку в его ощущениях, к-ая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них». Здесь Ленин исходил из того, что «единственное свойство материи, с признанием к-ого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания». Открытия в области современной физики и других наук дают представления о многих свойствах материального мира. На их основе формируется современная физическая или более широкая естественно-научная картина мира, к-ые подтверждают самое общее и самое фундаментальное св-во материи – «быть объективной реальностью», т.е. существовать вне нашего сознания.

В философии марксизма сознание толкуется как св-во людей отражать и тем самым осмысливать окружающий их мир материальных и духовных явлений. Указывается на естественные и социальные предпосылки возникновения и развития сознания. К первым относится пр.всего способность человеческого мозга как высокоорганизованной материи отражать явления действит-ти, ко вторым –человеческая предметно-практическая деят-ть и речь.

В процессе этой деят-ти происходит диалектическое взаимодействие мыслящего субъекта (общественного человека) и разного рода объектов, вовлекаемых в орбиту его деят-ти, на к-ые он так или иначе воздействует. Преобразуя мир, человек осмысливает его, познает св-ва многих явлений. В результате развивается его сознание и речь, посредством к-ой он формулирует и выражает свои мысли.

100. Способ существования материи. 105. Формы движения материи, выделенные Энгельсом.

Способы существования материи.

• С точки зрения диалектико-материалистической философии, материя находится в постоянном и непрерывном движении. Движение есть способ существования материи. Нет материи без движения и движения без материи. Энгельс указывал на механическую, физич-ую, химич-ую, биологич-ую и социальную формы движения материи. В настоящее время в рамках марксистской философии предлагаются новые классификации форм движения материи. Одна из них предлагает их более широкое деление на неорганическую (неживая природа), органическую (живая природа) и социальную (общество).

Указывается, что одно из проявлений движения материи есть развитие как выход за пределы какого-либо данного состояния и проявление нового. Это относится к вещам, явлениям и процессам материального мира. Примером этого может служить возникновение жизни на земле, появление человека и человеческого общества и т.д.

В поле зрения марксистской философии находится и то, что существование материи, движение и развитие ее отдельных образований происходят во времени и пространстве. Она отвергает идеалистические представления о пространстве и времени как априорных формах чувственного созерцания (Кант) или же как категориях, выражающих развитие абсолютного духа (Гегель).

96. Учение об отражении.

Диалектический материализм как философия марксизма исходит из представлений об объективном единстве материи, движения, пространства и времени. Пространство и время истолковываются как св-ва самих материальных явлений, как формы их существования.

• Отражение, одна из форм к-ого составляет сущностный признак сознания, характеризуется в марксистской философии как всеобщее св-во материи. Отмечаются такие его формы, как оставление физических следов при взаимодействии различных тел и явлений, раздражимость в живых организмах при взаимодействии на них явлений внешнего мира, в результате чего вырабатывается соответствующая реакция организма на эти воздействия, и отражение как возникновение в могу человека образов предметов и явлений действит-ти, к-ые воздействуют на человека или на к-ые он воздействует в процессе своей практической деят-ти.

В последнем случае речь идет об отражении как осознании человеком предметов внешнего мира. При этом подчеркивается, что их осознание может происходить на уровне эмоций и чувств, интеллектуального осмысления и даже на уровне инстинктов и интуиции.