Mify_Narodov_Mira / Mify_Narodov_Mira / Гербер Х. Мифы Северной Европы

ХЕЛЕН ГЕРБЕР. МИФЫ СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЫ

были исполнены, ее сожгли вместе с Сигурдом, а все Нибе­

лунги оплакивали их.

В «Кольце Нибелунга» Вагнера, творческоЙ' переработ­

ке истории о Нибелунгах, смерть Брюнхильд описана более красочно. Сев верхом на своего боевого коня, как и рань­

ше, когда она под командованием Одина вела в бой дев­

воительниц, она на всем скаку бросилась в погребальный

костер, после чего пламя взметнулось до самых небес.

Ушли они - прекрасные, могучие воины, надежда земли. Будут люди трудиться в поте лица своего, как раньше. Будет земля стонать, прося о наступлении того дня,

Пришествие которого Сигурд ускорил и Брюнхильд приблизила. Будто земля просит о рассвете, когда павшие воскреснут. Тогда снова засияют лучи Бальдра над морскими берегами.

Сцена смерти Сигурда (Зигфрида) представлена более ярко

в«Кольце Нибелунга» .

Внемецкой версии коварный убийца во время охоты зама­ нивает Сигурда в лес, чтобы утолить жажду у ручья, и вонзает ему в спину меч. Охотники приносят его тело домой и кладут

его к ногам жены.

Бегство rygPYH

Безутешная Гудрун, воспылав ненавистью к родственни­ кам, которые лишили ее всего, бежала из отцовского дома и попросили приюта у конунга Альфа, приемного отца Сигур­ да, который после смерти Хьёрдис взял в жены Тору, дочь ко­ нунга Хакона. Женщины подружились, и Гудрун пробыла там

несколько лет, вышивая на гобеленах картины великих под­

вигов Сигурда и присматривая за своей маленькой дочерью

Сванхильд, чей сияющий взор напоминал ей о муже, которо­

го она потеряла.

Amлu, 'конунг гуннов

в это время Атли, брат Брюнхильд, который теперь стал

конунroм гуннов, потребовал от Гуннара ответа за смерть сест­ ры. Для того чтобы смягчить его гнев, Гуннар пообещал отдать

258

САГА О СИГУРАЕ

емУ в жены Гудрун, когда та закончит носить траур по мужу. прошло время, и Атли потребовал выполнения утовора. Тогда

братья- Нибелунги со своей матерью Гримхильд отправились за принцессой и с помощью сваренного Гримхильд волшебно­

го зельЯ уговорили Гудрун оставить маленькую Сванхильд в

Дании, а самой стать женой Атли в земле гуннов.

Однако Гудрун втайне ненавидела своего мужа, чья алч­

ность вызывала в ней отвращение; даже рождение двух сы­

новей Эрпа и Эйтеля не уменьшило ее скорбь по погибшим и тоску по отсутствующей Сванхильд. Она постоянно дума­

ла о прошлом и часто говорила о нем, не подозревая о том,

что ее описания богатств Нибелунгов разжигали в Атли еще большую жадность и что он втайне искал возможности за­

владеть ими.

Наконец, Атли решил отправить одного из своих слуг

Кнефруда (Вииги) к Нибелунгам и пригласить их в его вла­

дения; он намеревался убить их всех, как только они ока­

жутся в его власти. Однако Гудрун, догадавшись о его наме­

рениях, вырезала руны и вместе с кольцом, которое опле­

ла волчьей шерстью, послала их своим братьям. Однако по

пути посланец нечаянно стер часть рун, что изменило их

смысл. По этой причине Гуннар, несмотря на предупрежде­ ния Хёгни и Гримхильд И дурной сон своей второй жены Глаумвор, принял приглашение.

Захоронение сокровища Нибелунгов

Однако, перед тем как отправиться в путь, Гуннара убеди­ ли тайно захоронить великие сокровища Нибелунгов в Рейне,

и он утопил их на дне реки. Место захоронения было извест­ но только братьям, которые торжественно поклялись никому

не разглашать тайну.

Тогда упало красное золото, Полыхая, как пламя, осветило оно все вокруг.

Ивот сомкнулись воды над ним,

Ипенились волны в том месте, Куда опустилось кольцо на дно.

Никто больше не слышал о нем,

Ислагались о нем сказания до тех пор, Пока не смолки речи последних скальдов.

259

ХЕЛЕН ГЕРБЕР. МИФЫ СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЫ

Преgаmельсmво Аmлu

Затем королевский отряд в полном вооружении покинул

столицу Нибелунгов, которую им больше не суждено было увидеть, и после полного приключений пути они прибыли в землю гуннов и направились к палате Атли, где, поняв, что

их заманили в ловушку, убили предателя Кнефруда (Вигни) и приготовились биться ' насмерть.

Гудрун поспешила навстречу братьям и обняла их, а уви­ дев, что они собираются сражаться, сама взялась за оружие

и вместе с ними вступила в страшнуЮ схватку. После пер­ вой атаки Гуннар поддерживал боевой дух своих соратников, играя на арфе, и прекратил игру, только когда бой начался вновь. Трижды мужественные Нибелунги отражали натиск

гуннов, пока в живых не остались только Гуннар и Хёгни.

Тогда раненых, ослабевших и изможденных короля и его

брата ~ватили и, крепко связав, бросили в темницу ожидать

смерти.

Атлииз осторожности не участвовал в битве. Он приказал

привести к нему братьев и пообещал им свободу, если они

скажут, где захоронено золото. Однако они хранили гордое

молчание, и первым после долгих мучений заговорил Гуннар,

сказав, что торжественно поклялся хранить тайну, пока жив

Хёгни. Он сказал, что поверит в смерть брата, только когда ему

принесут его сердце.

Страшным голосом воскликнул Гуннар: «Глупец, слышал ли ты, кому досталось Сокровище и Золото богов? То Си­ гурд был, сын Вёльсунгов, из лучших лучший».

Он прибыл с Севера, спустился с гор и гостем стал моим, - И другом мне он был, и братом: прорвался он сквозь

Огненную Стену

И освободил Прекрасную Королеву.

Весь мир его славил, был он надеждой обиженных,

Помогал обездоленным, был он молотом сильных.

И долго будут о нем сказания слагать, и я скажу о Нибелунгах:

Провел я ночь, доспехов не снимая, и, чуть рассвело,

Убил я брата своего Сигурда и взглянул на деяния рук своих. Пусть сердце Хёгни в руке моей будет,

Сердце кровавое сына конунга, острым ножом Из груди исторгнуто.

260

САГА О СИГУРАЕ

Движимый алчностью, Атли приказал немедленно прине­

сти сердце Хёгни. Однако его слуги, боясь приблизиться К

этому грозному воину, трусливо убили раба Хьялли. Уви­ дев дрожащее сердце несчастного, Гуннар с презрением ска­

зал, что такое робкое сердце не может принадлежать его

бесстрашному брату. Атли, рассердившись, снова отправил

слуг, и на этот раз они принесли бестрепетное сердце Хёг­

ни. Тогда Гуннар, повернувшись к конунгу, торжественно

поклялся, что теперь, когда тайной владеет только он, ее

больше никто не узнает.

ПослеgнuQ uз НuбеЛУН20В

Побелев от ярости, король приказал слугам бросить Гун­

нара, связав ему руки, в яму, кишащую ядовитыми змеями.

Однако это не испугало бесстрашного Нибелунга и, поймав

в насмешку брошенную ему вслед арфу, он спокойно сел в яме и, играя пальцами ног, усыпил всех змей, кроме одной.

По преданию, обличье этой змеи приняла мать Атли, ко­ торая ужалила его под сердце, после чего победная песнь

умолкла навсегда.

Для того чтобы отпраздновать свой триумф, Атли органи­ зовал великий пир, приказав Гудрун присутствовать на нем и прислуживать ему. Во время трапезы он много ел и пил,

не подозревая, что его жена убила обоих его сыновей и, за­

жарив их сердца, подала их с вином, смешанным с их кро­

вью, в кубках из их черепов. Когда же король и его гости опьянели, Гудрун, согласно одной из версий саги, подожгла дворец. Когда же опьяневшие воины поднялись, чтобы спа­ стись, было уже слишком поздно,. и Гудрун призналась в том, что совершила. Заколов мечом своего мужа, она бес­ страшно погибла в огне вместе с остальными гуннами. Со­ гласно другой версии, Гудрун заколола Атли мечом Сигурда,

и, положив его тело в ладью, которую она пустила в откры­

тое море, она сама бросилась в море и утопилась.

Раскинула она руки, промолвив это, И бросилась вниз.

Ине видели ее больше, ибо сомкнулись над ее головой волны.

Икто знает, где на глубине покоится Гудрун и то, что будет

дальше?

261

ХЕЛЕН ГЕРБЕР. МИФЫ СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЫ

Согласно третьей и последней версии, Гудрун не утонула.

Волны вынесли ее на землю, которой правил конунг Йонакр.

Она стала его женой и родила ему трех сыновей - Хамди, Сер­ ли и Эрпа. К ней вернулась ее любимая дочь Сванхильд, ко­

торая к тому времени превратилась в прекрасную деву.

Сванхuльg

Сванхильд была помолвлена с Ёрмунрекком, готским ко­

нунгом, который отправил своего сына Рандвера и одного из слуг Бикки сватать невесту и сопроводить ее в его королев­ ство. Бикки был предателем и, намереваясь захватить власть,

составил план и обвинил Рандвера в том, что тот пытался за­

воевать расположение своей молодой мачехи. Это обвинение

настолько разгневало Ёрмунрекка, что он приказал повесить

сына, а Сванхильд бросить под копыта диких коней. Однако дочь Сигурда и Гудрун была так красива, что даже дикие кони

не могли причинить ей вреда, и, лишь когда ей накинули на

голову мешок, кони затоптали ее.

Узнав о судьбе своей любимой дочери, Гудрун призвала

к себе своих трех сыновей и, вооружив их доспехами и ору­

жием, которому мог противостоять лишь камень, приказала

им отправиться мстить за убитую сестру. Сама же она умер­

ла от горя и была сожжена на погребальном костре.

Три сына Сёрли, Хамдир и Эрп направилцсь в королевст­

во Ёрмунрекка, однако еще до того, как они встретились со

своими врагами, старшие братья, посчитав Эрпа слишком мо­

лодым для битвы, стали насмехаться над его малым ростом и

в конце концов убили его. Затем Сёрли и Хамдир напали на

Ёрмунрекка, отрезали ему руки и ноги и уже собирались убить

его, как внезапно появился одноглазый незнакомец и прика­

зал всем стоящим рядом забросать молодых воинов камнями. Приказ был немедленно выполнен, и Сёрли с Хамдиром упа­

ли под градом камней, которые, как уже было сказано выше, могли пробить их доспехи.

Услышали вы сказание о Сигурде, Как бился он с врагами богов.

Как добыл он Пламя Вод в пустыне. Как разбудил он Спяшую Деву на горе - Спяшую Брюнхильд.

262

САГА О СИГУРАЕ

Как правил он землей во имя славы. Слышали вы о закате дня И о том, как покинул Сигурд этот мир.

Знаете теперь вы о судьбе Нибелунroв,

О смерти королей и скорби Одина.

Истолкование саги

Некоторые исследователи полагают, что сага о Вёльсунгах является комплексом солнечных мифов, в которых Сиги, Ре­ рир, Вёльсунг, Сигмунд и Сигурд олицетворяют собой небес­ ное светило. Все они вооружены непобедимыми мечами -

солнечными лучами, все странствуют по миру, сражаясь со

своими врагами - демонами холода и темноты. Сигурд, как и Бальдр, самый любимый из них всех. Он берет в жены Брюн­

хильд, деву рассвета, которую вызволяет из огня, то есть пред­

рассветной зари, и вновь встречается с ней только тогда, ког­

да его земные дни уже сочтены. Его сжигают на погребальном костре, который, как и в случае с Бальдром, символизирует

либо заход солнца, либо последние летние лучи солнца, кото­

рое он также воплощает в себе. Убийство Фафнира символи­

зирует свержение холодного и темного демона, который украл

золотое сокровище лета, то есть желтые лучи солнца.

Согласно другим источникам, эта сага основана на реаль­ но происходивших событиях. Атли - это жестокий Аттила, по прозвищу Божий Бич, в то время как прототипом Гун­ нара является король Гундихарий, правитель Бургундии, чье королевство было разгромлено гуннами и который был убит своими братьями в 451 году. Гудрун - это историческая принцесса Ильдико, из мести за своих убитых родственни­

ков в брачную ночь убившая своего мужа, как уже было ска­

зано выше, сверкающим мечом, который раньше принадле­ жал солнечному богу.

Гnава 27

СКАЗАНИЕ О ФРИТЬОФЕ

Епископ Эсайас Тегнер

Не вы;зывает сомнений, что наибольший интерес к ли­

тературным богатствам Скандинавии в XIX веке вызвали

сочинения епископа Эсайаса Тегнера, названного одним

шведским автором «могучим гением , упорядочивающим

хаос».

«Сага О Фритьофе» Тегнера была переведена на все ев­

ропейские языки, а на английский и немецкий языки -

около двадцати раз. Гёте одобрительно отзывался об этом

произведении, а непревзойденное описание жизни наших

языческих предков вызвало благосклонную критику и со

стороны Лонгфелло, который считал сагу одним из самых

выдающихся произведений современности.

Хотя в основу сюжета Тегнер положил только историю о

Фритьофе, считающуюся продолжением более ранней, но

менее интересной саги о Торстене, мы приведем ее краткое

изложение для того, чтобы читатель смог проследить парал­

лели с более поздней поэмой.

Как и во многих древних сказаниях, история начинает­ ся с Хальга (Локи), который, придя на север вместе с Оди­

ном, стал править в северной части Норвегии, которая тог­

да называлась Халогаланд. Согласно скандинавским мифам,

у этого бога были две прекрасные дочери. Они вышли за­ муж за храбрых воинов, которые, изгнанные с материка про­ клятьями и чарами Хальга, укрылись со своими женами на

соседних островах.

264

СКАЗАНИЕ О ФРИТЬОФЕ

Рожgение Викинга

Случилось так, что на острове Борнхольм в Балтийском

море родился внук Хальга Викинг. Он прожил там до пят­

надцати лет и слыл C~MЫM высоким И сильным человеком.

Слухи о его силе достигли ШJ)еции, где руки принцессы Гунвор добивался могучий воин, которого все страшились. тогда решили послать за Викингом.

Юноша отправился в путь, получив от отца волшебный

меч Ангурвадель, который мог поразить даже такого ве­ ликана, как жених Гунвор. Холмганг, как у древних скан­ динавов назывался поединок, состоялся сразу же по прибы­ тии героя, и Викинг, убив своего противника, мог бы взять принцессу в жены, однако у народов Северной Европы счи­

талось неприличным жениться до того, как жениху испол­

нится двадцать лет.

В ожидании, пока он сможет взять в жены свою невес­

ту, Викинг вышел в море на большом корабле и, плавая в

северных и южных морях, прошел через множество испы­

таний. Его преследовали родственники убитого им воина, владевшие колдовством, и жизнь его постоянно бьша в опас­

ности, как· на море, так и на суше.

С помощью своего лучшего друга Хальвдана Викингу

удалось избежать всех опасностей и поразить многих врагов.

После спасения Гунвор, которую враги увезли в Индию, он прибыл в Швецию. Его друг, верный ему как в бою, так и в мирное время, остался рядом с ним и взял в жены Ингеборг,

служанку Гунвор.

Далее в саге описываются длинные мирные зимы, когда

воины, отдыхая от походов, наслаждались поэзией скальдов.

Отдых их заканчивался весной, когда они вновь могли спус­

кать ладьи на воду и совершать набеги.

Тогда взял скалъд арфу свою и запел,

Ислышны были за музыкой Те прекрасные слова,

Иславно струны пели,

Будто то был меч, что играл на них.

И громко тогда

Закричали берсерки,

265

ХЕЛЕН ГЕРБЕР. МИФЫ СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЫ

Стучали они кулаками по скамье И кричали:

«Да славится Меч и Король!»

r. Лонгфелло. Сага об Олове

'-

Скальды с жаром пересказывали все подробности сраже­

ний во время плавания, обрисовывали все удары, с особен­ ным наслаждением описывая кровавые сражения и гибель вражеских кораблей в языках всепожирающего пламени.

Жестокая битва часто становится залогом крепкой дружбы, и в саге рассказывается, как Викинг и Хальвдан, оставив все

попытки разгромить своего мужественного врага Ньорфе,

вложили мечи в ножны и заключили с ним мир.

Вернувшись домой после обычного плавания, Викинг по­

терял свою любимую жену и, вверив своего сына Ринга при­ емному отцу, предался скорби, после чего снова женился. На этот раз брак его продлился дольше, так как в саге говорится, что вторая жена принесла ему девять доблестных сыновей.

у Ньорфе, конунга Верхних земель Норвегии, тоже было девять сыновей. Однако, если их отцы бьvIИ связаны проч­

ными узами дружбы, поклявшись в братстве согласно древ­

ним скандинавским обычаям, их сыновья завидовали друг

другу и постоянно ссорились.

Игра в шарbl

Несмотря на постоянную вражду, юноши часто встреча­ лись. В саге говорится, что они часто собирались для игры

в шары, и дается описание этой игры в шары, самой древ­

ней игры, о которой есть сведения в скандинавских источ­

никах. Сыновья Викинга, такие же высокие и сильные, как и он, не щадили своих противников. Судя по следующему отрывку, взятому из старой саги, игра проходила таким об-

разом: .

«На следующее утро братья пошли на игровое поле и игра­

ли в шары весь день. Они толкали соперников, грубо сбивали

их с ног, били их. К вечеру у трех игроков были сломаны руки,

многие бьши искалечены».

Игра между сыновьями Ньорфе и Викинга закончи­ лась перебранкой, и один из братьев Ньорфе нанес сопер-

266