8. Причины возвышения Москвы. Борьба великих московских князей за объединения русских земель.

После нашествия монголо-татар возникли десятки новых княжеств. Одним из них было Московское княжество. При князе Данииле Александровиче оно стало самостоятельным и взяло на себя роль «собирателя» русских земель. Причины: 1. выгоднае географическое положение. Москва находилась на пересечении речных и торговых путей. Она была прикрыта другими землями от возможной агрессии. 2. Перенос кафедры митрополита. В 1299 году митрополит перенёс кафедру из Киева во Владимир. В 1326 году митрополит Пётр умирает в Москве. Следующий митрополит переносит кафедру в Москву. 3. Новая политика московских князей по отношению к Золотоордынским ханам. Они открыто встали на службу к хану.

Значительным этапом в усилении Москвы было правление Ивана Даниловича (Калита). При нем Москва становиться самым богатым княжеством. Он получил ярлык от ига на великое княжение и на право сбора дани с других княжеств.

В процессе объединения Руси внутри Московского княжества во второй половине 14 века вспыхнули феодальные распри, а к концу образовались несколько удельных княжеств. Завершение процесса объединения русских земель вокруг Москвы пришлось на годы правления Ивана 3 и Василия 3. Московское княжество превратилось в мощную централизованную державу. Бояре из других княжеств охотно переходили на московскую службу, а князья присоединяемых к Москве княжеств или признавали власть великого князя, или бежали в Литву. Новгородская земля была самой крупной территорией на Руси. И она была взята силой на подчинение великому князю. Социальный строй московского государства: великий князь > удельные князья > служилые князья (дворяне)> бояре > окольничьи > служилые люди > крестьяне(черносошные, обельные). Управление Московским государством: великий князь > боярская дума (совещательный орган при великом князе) ведущим при её составлении был фамильно-родовой принцип. Боярская дума действовала в соответствии с правилом государь указал, и бояре приговорили.: а) Дворец, (управлялся дворецким. Этот орган управлял личным земельным фондом великого князя), б) Казна (казначей). Территория страны делилась: 1. уезды во главе с наместниками. 2. Волости и станы во главе с волостителями. Наместники и волостители получали эти территории в кормление как награду за прежнюю службу. Порядок назначения на должности назывался местничеством. Значение имело не просто знать, а служебные заслуги рода перед московскими князьями.

9. Россия и средневековье

Феодализм возник в результате разложения рабовладельческих порядков лишь в немногих странах, народы которых создали высокие цивилизации в древности (Китай, Индия, Греция, Рим). У большинства других народов феодальные отношения зарождались в результате разложения первобытнообщинной формации (в Германии, у многих славянских народов, в Скандинавии, в Японии, у монголов, в ряде африканских стран). Известен и путь формирования феодализма, коеорый характеризуется взаимодействием названных процессов (примером может служить Франкское государство, которое возникло в 5 в. нашей эры прикороле Хлодвиге). Во многих странах феодальные отношения складывались в течение длительного времени, что определялось характером и медленным темпом развития производительных сил. Определяя средневековую эпоху как время господства феодальных отношений, следует иметь в виду, что понятие «средние века» и «феодализм» не совсем тождественны даже для Европы, где в период раннего средневековья феодальные отношения в известной мере сосуществовали с патриархальным укладом, а позднее с капиталистическим. В России феодальный период приходится на IX-XIX век. Феодализм рассматривается как прогрессивный общественный строй по сравнению с рабовладельческим. Прогрессивным был ттакже переход к феодализму от первобытнообщинного строя, так как утвердившееся индивидуальное производоство в большей степени отвечало уровню развития производительных сил, и следовательно, было более эффективно. Прогрессивные черты феодализма наиболее последовательно проявлялись в его западно-европейском варианте. Экономика феодализма основывалась на практически монопольеной собственности класса феодалов-помещиков на землю и носила натуральный характер. В усовиях аграрной экономики земля была главным средством производства, и феодальная собственность давала возможность эксплуатировать непосредственных производителей-крестьян, определяла социальную структуру общества, ео политическое устройство. Феодалы большую часть своей земли раздавали в держание крестьянам , которые вели на ней самостоятельное мелкое хозяйство собственными орудиями. труда отдавая часть производимого продукта помещикам в форме ренты или налога . Рента для земледельца была единственным способом получения дохода от его земельной собсттвенности , а дя кррестьян-повиннстью за пользование землей. Исторически она выступала в трех формах: отработочной (барщина) , продутовый (натуральный оброк) и денежной . Взымание платежей на землю, на которой крестьяне веками трудились, но не имели права свободно распоряжаться ни ею, ни продуктами своего труда, сопровождалось принудительными мерами (внеэкономическое принуждение). В западной Европе зависимость крестьян носила личный характер-крестьянин считался прикрепленным к сеньору, а не к земле . Прикрепление же крестьян к земле существовало в Восточной и некоторых странах Центральной Европы (например, в России, Польше, Чехии, некоторых районах Северной Германии). Товарное производство (простое) и торговля при феодализме преимущественно связаны с развитием городов. Европейские города становятся центром ремесленного производства и торговли с XI века. Развитие товарно-денежных отношений и обмен между городом и деревни развивал натуральный характер экономики. Потребность, главным образом дворянства, все больше удовлетворялись с помощью торговли, но воспроизводство по-прежнему осуществлялось на натуральной основе. В городах кроме ремесленников существовали и другие социальные группы: купцы, банкири, чиновники, интеллигенция. В период разложения феодализма и зарождения капиталистических отношений шло формирование новых классов - пролетариата и буржуазии. Феодальное общество делилось на сословия, каждое из которых имело свои права и обязанности и выполняло определенные функции. Это духовенство (молящиеся), дворянство (воюющие), крестьне и ремесленники , входившие в третье сословие (производившие материальные блага). Сословные права и обязанности существовали в единстве: наличие прав предполагало обязанности, невыполнение последней вело к лишению прав. Так, воссал, игнорирующий военную службу, лишался прав на наделы земли:пользовавшиеся «рыночным правом» должен был соблюдать свои обязательсьва перед цехом или гильдией. Внутри сословий также имелась своя особая система отношений. В духовенстве она соответствовала иерархической структуре католической церкви. Военное сословие подчинялось вассалитету, связывавшему воссала и сеньора личными отношениями служения и обязательного покровительства. Существенную роль в социальных отношениях играли корпоративные связи. Средневековый человек подчинялся этическим и правовым нормам корпорации, ее традициям. Постепенно сложился особый психолоческий тип рыцаря, священнослужителя, купца, цехового ремесленника и т.д., то есть менталитет средневекового человека.