14. Эстетическое воспитание в эпоху Средневековья

Средневековая эстетическая мысль развивалась в новых исторических условиях. Феодальные отношения наложили отпечаток на духовную культуру. Особенностью развития искусства было подчинение его религии. Развивалось церковное искусство. Отрицались элементы танца, жеста, движения, преследовалась народная музыка, театр. Несмотря на то, что Август (V век) подчеркивал божественное происхождение искусства, а Василий Великий (IX век) осуждал обучающихся искусству, не отрицалось эстетическое воздействие музыки и слова на человека. Глубоко усвоив положения аристотелевской системы эстетического воспитания, Фома Аквинский (XIII век) развил идею, что искусство есть подражание, средство познания, развития эстетического чувства. В Средневековье проводилась мысль о единстве эстетического, этического и интеллектуального воспитания, основным средством определялась музыка. В средневековых университетах преподавали семь свободных искусств.

15. Эстетическое воспитание в эпоху Возрождения

В эпоху Возрождения произошел огромный переворот в общественной жизни, сформировались гуманистические взгляды в обществе. Центральное место в искусстве заняла живопись, развивались литература, архитектура, театр, музыка. Получила дальнейшее развитие идея всестороннего развития /В.де Фельтре/, подчеркивалось воспитательное воздействие искусства /М.Падуанский/, разрабатывалось содержание и методика воспитания и обучения художников /Альберти, Л.да Винчи/. В содержание образования включались общеобразовательная подготовка, разрабатывался принцип наглядности обучения /Я.А.Коменский/. Овладение искусством стало составной частью образования человека.

16. Эстетическое воспитание и образование 17-18в.

Эстетика в XУII - XУIII в.в. развивалось в эпоху преобразования общества. Эстетическое воспитание еще не отделилось от утилитарного, практического обучения. Это уже не обучение художника, а чаще всего - делового человека, что нашло отражение и в педагогике. Дж.Локк считал, что деловой человек не должен уделять много времени искусству, но с практической точки зрения он не отказывается от идеи эстетического воспитания, ограничив его профессиональной потребностью.

В XYII - XYIII веках эстетическое воспитание основывалось на специальном обучении музыке, пению, танцам, рисованию, ручному труду, изучению искусства одновременно с совершенствованием общей подготовки. Представители Просвещения: Ж.Руссо, Д.Дидро, А.Баумгарген и другие считали, что каждый человек может заниматься каким - нибудь видом искусства, подчеркивая роль искусства и эстетического воспитания в служении национальному благу. Просветители пытались определить содержание эстетического воспитания, включая в него рисование, языки, изящную литературу, искусство мыслить, историю, географию, изящные искусства. Рассматривая вопросы эстетического воспитания, педагоги И.Гербарт, И.Г.Песталоцци, Ф.Фребель предлагали включать в него: пение, рисование, художественные образы великих людей, а также развитие детского творчества - чтение художественных произведений, восприятие картин, слушание музыкальных произведений. Так, эстетическое воспитание и образование в XYII - XYIII вв. становится составной частью развития личности.