- •3. В чем сложность определения понятия государства? Дайте характеристику основных подходов к осмыслению сущности государства.
- •4. В чем состоит различие между нормативно-юридическим и социологическим подходам к институтам?
- •Вопрос 9 Как бы вы могли охарактеризовать партии новой волны?
- •10.Как взаимодействуют процессы демократизации и глобализации?
- •11. Как исторически менялось отношение к негосударственным политическим институтам (в особенности, к партиям)? Стр 218-19 соловьев и стр. 263-265 мельвиль
- •12. Как соотносятся политика и мораль?
- •13. Какая модель демократии в наибольшей мере соответствует условияммногосоставного общества?
- •14. Какие критерии применил Хуан Линц при построении типологии политических режимов?
- •15. Какие процессы ведут к трансформации тоталитарных режимов в посттоталитарном направлении?
- •16. Какие факторы позволяют ряду исследователей указывать на угрозу «глобальной недемократической волны»?
- •17.Каким образом выражается институциональная зависимость между способом голосования и конфигурацией партийной системы?
- •19. Какими средствами можно ограничить политическую власть?
- •20. Какими факторами определяется нарастание тенденций децентрализации и федерализации в унитарных государствах?
- •23. Какое влияние оказывают выборы на основные политические
- •24. Какой статус отводится группам интересов в плюралистической модели демократии?
- •25. Какую роль играет идеология в тоталитарных режимах?
- •26. Какую роль играет процесс легитимации собственности в современных демократиях?
- •27. Когда возникает политика?
- •29.Можно ли политику отождествить с властью? Если можно, то каковы пределы такого отождествления?
- •31. Отличается ли власть от господства, влияния, мощи, силы, принуждения, полномочий? Поясните вашу точку зрения.
- •32. Охарактеризуйте основные условия демократии и демократизации. Являются ли они обязательными для любого общества?
- •33. Охарактеризуйте основные типы партийных систем (м. Дюверже).
- •34. Почему в теории политической системы Дэвида Истона система представлена в виде «черного ящика»?
- •35. Почему уровень политического участия в тоталитарных режимах
- •36. Политические институты как «неформальные и формальные правила игры»
- •37. С какими проблемами столкнулись исследователи переходов к демократии? Возможна ли универсальная модель демократического транзита?
- •39. Что такое кадровые, массовые и универсальные партии?
- •40. Является ли легитимное обладание собственностью универсальным принципом демократического государственного строительства?
36. Политические институты как «неформальные и формальные правила игры»
Институты понимаются как некие рамки, структурирующие деятельность людей, своего рода «правила игры». Институты - это правила игры, а организации - это игроки. Организацией называется сообщество людей, которое создаётся на основе института. В понятие «организация» входят политические органы и учреждения ( политические партии, парламенты, местные органы власти, государственные контролирующие органы), общественные учреждения (религиозные организации, клубы, спортивные ассоциации).
Институты бывают формальными, то есть закрепленными в писаном виде ( в реальной жизни формальными институтами являются конституции, гражданский и другие кодексы, законы, постановления, распоряжения и т. д.) Другая группа институтов - неформальные традиции, привычки, стереотипы поведения и другие устойчивые формы взаимодействия между людьми, которые определяются главным образом культурой, психологией и идеологией данного общества.
Неформальные правила, подобно правилам формальным, ограничивают поведение людей. Чем правила неформальные отличаются от формальных правил?
Можно рассматривать в качестве формальных те правила, нарушение которых влечет за собой серьёзные санкции, например, наказание в виде тюремного заключения. Подобный подход к определению неформальных правил предполагает, что государство не является необходимой предпосылкой для их существования. Неформальные правила, согласно этому подходу, не накладывают жестких ограничений на действия людей, они лишь облегчают жизнь в обществе. За нарушение неформальных правил следует не строгое наказание, а, в худшем случае, неодобрение общества. Неформальные правила являются, в соответствии с этим подходом, обязательными только в моральном смысле или с точки зрения приличий.
В соответствии с другим подходом различие между формальными и неформальными правилами определяется не строгостью наказания, а тем, кто устанавливает правила и осуществляет принуждение к их исполнению. В основе этого подхода лежит проведенное Ф. Хайеком (1899-1992гг.,австрийскийэкономист и философ, лауреатНобелевской премии по экономике) противопоставление «порядка, основанного на законе» (legalorder) и «самопроизвольного порядка» (spontaneousorder). «Порядок, основанный на законе» возникает, когда государство устанавливает законы и наказывает тех, кто их нарушает. «Самопроизвольный порядок» устанавливается, когда люди вовлекаются в устойчивые модели поведения, поскольку никто из них не может выиграть, отклоняясь от этих моделей поведения, даже если нет эффективных правовых механизмов сдерживания. Подобного подхода придерживаются ученые-представители «нового институционализма». Они определяют формальныеправила как правила, записанные в официальном источнике, за выполнением которых следит специально выделенная группа людей (судебная система, полиция, репрессивный аппарат). Наличие принуждения со стороны государства - это характерная черта формальных правил. В отличие от них, неформальные правила не закрепляются ни в одном официальном источнике, и их исполнение гарантируется не угрозой законодательных санкций, как в случае с правилами формальными, и за их исполнением следят не специалисты, а все члены общества. Поэтому в первобытных обществах, не знавших государства, поведение людей регулировалось правилами неформальными.Формальные правила возникают с появлением государства. При этом подходе строгость наказания не имеет определяющего значения. Наказание может быть строгим как за нарушение формальных, так и за нарушение неформальных правил, действующих в обществе.