Борис константинович зайцев (1881-1972)

Причины эмиграции, непримиримое отношение к большевистской России. Православное мировосприятие, постижение духовного фундамента русской культуры. Избрание Зайцева вице-председателем, затем председателем «Союза русских писателей и журналистов». Острый интерес писателя к житиям святых, паломничеству по святым местам; создание беллетризованных произведений на эту тему: «Алексей Божий человек», Беллетризованное житие «Преподобный Сергий Радонежский», 25, «Афон», «Валаам»; своеобразие их структуры. Осмысление духовных заветов русских классиков в сочинениях 1930-1950-х гг.: биографические сочинения «Жизнь Тургенева», 32, «Жизнь с Гоголем», «Тютчев: Жизнь и судьба», «Жуковский», «Чехов». Трагический лиризм в романе «Золотой узор», 23-25: стихия жизни и её преодоление в духовном самоуглублении человека. Повседневная жизнь эмиграции в романе «Дом в Пасси», 35. Главный труд писателя – тетралогия автобиографических романов «Путешествие Глеба» («Заря», 34-36, «Тишина», 38-39, «Юность», 40-44, «Древо жизни», 53): созревание души художника, его «жизненное путешествие» к «всетворящей» и «всезавершающей Вечности», проникновение в тайны детства, отрочества, юности, в суть «древа жизни»; образ жизненного потока, смена лиц, переживаний как источник прозрений Глеба; формирование высших духовных устремлений, неколебимых христианских идеалов, нетленной памяти об утраченной России; «свободная» композиция эпизодов, глав, частей как отражение внутренних состояний личности, многонаправленная работа со словом, особенности стиля. Традиции И. Тургенева, А. Чехова. Новаторство автобиографической прозы.

Александр иванович куприн (1870-1938)

проникновение в психологическую несовместимость людей в романе «Колесо временисоздание художественного документа о жизни учащейся московской молодежи в романе «Юнкера», 28-33, показ страшной правды о вынужденной эмиграции в романе «Жанета: принцесса четырёх улиц», 32-34. Восприятие февральской и октябрьской революций в России, причины эмиграции, отражение революционной действительности в повести «Купол св. Исаакия Далматского», рассказе «Вальдшнепы». Поиск идеала в опыте реальной личности и героев легенд (рассказы «Лимонная корка», «Пунцовая кровь», «Кисмет», «Синяя звезда»). Роман «Колесо времени», 29: драма любви как выражение противоречий общечеловеческой и разнонациональной психологии, неоднородности мужского и женского начал; функции и особенности исповедальной формы повествования. Обобщенный образ России и конкретно-временная русская атмосфера в романе «Юнкера», 28-33, автобиографический герой и герой-повествователь о вечных дарах юности, ста­новлении человека; слияние изображения мира с выражением авторской концепции жизни, развитие традиций автобиографической прозы. Роман «Жанета. Принцесса четырёх улиц», 32-34: трагедия «принудительной эмиграции», одиночество талантливой личности в разрозненном мире (болезненное раздвоение и жажда живой жизни героя, роль Жанеты в его судьбе, мастерство воплощения сложного духовного бытия, традиции Ф. Достоевского. Художественные открытия писателя в годы эмиграции.