СЛОВАРЬ слов в Бхаджанах 25.05.2011

Словарь

-А-

1. А- не, без-, ( отрицание чего-либо)

2. Ааша надежда

3. Абхая(м) бесстрашие, отсутствие страха

4. Абхая Прадаяка «отрицающий страх, дающий мир и защиту»

5. Абхаянкара «дающий бесстрашие», эпитет Шивы

6. Абхи- бесстрашный

7. Абхирама, -ам красивый, приятный, любимый; Шива

8. Ава- направление, луч

9. Авасара (хинди) противостояние, противоположность; возможность

10. Аватара «нисхождение», «проявление», «явление»; явление, воплощение Бога в материальном мире

11. Аганита бесчисленный

12. Агни огонь, «ближайший из богов»; имя одного из главных ведических богов, посредника между людьми и богами, возносящего жертвы на «небо».

13. Адвития недвойственность

14. Аджа 1) (а+джа) (санскрит) - «нерожденный», «несотворенный», «семя»; 2) эпитет предвечного Бога; Брама, Вишну, Шива 3) имя одного из потомков Рагху, царя Айодхьи, деда Аватара Рамы, отца Дашаратхи, сына Вишвамитры; 4) (аджаа) Природа, иллюзия 3) (хинди) «Придите!»

15. Аджайа непобедимый

16. Аджна приказ

17. Ади Парашакти «первичная, изначальная, верховная, универсальная энергия-сила»

18. Ади начало, исток; «самый первый»

19. Адидева «изначальный Бог»; Вишну

20. Адишакти Изначальная Сила; «изначальная энергия-сила», имеет пять разновидностей, связанных с функциями творения, сохранения, разрушения, сокрытия (майя-шакти) и божественной милости (ануграха)

21. Адишеша первобытная змея, имеющая 1000 голов (см. «шеша»)

22. Адхара (аадхара) «тот, кто поддерживает», опора, поддержка

23. Адхи (предлог) над, сверх; «присутствующий в …», «находящийся в …»

24. Аи (марати) мать

25. Айе (хинди) я прихожу; входите

26. Айодхья непобедимая; ”непобедимый город” - древнее название города в Индии, столицы царства Кошала, современный Аудх, насчитывающий сегодня 80 тысяч жителей. Находится в провинции Файзабад в штате Уттар-Прадеш. Расположен на реке Гхагхре, считается одним из семи святых мест индуизма в котором родился, жил и правил Аватар Рама. Айодхья символизирует ум, неподвластный поражению, когда Рама становится его правителем

27. Айодхьяваси (айодхья+васи) житель Айодхьи

28. Айса (хинди) такой, так

29. Ак(а)бар (араб.) великий, могущественный

30. Акала гора; (а+кала) безвременный, вне времени

31. Акара «богатый источник», «в изобилии раздающий»; «аакара»(хинди) – сокровище, шахта, рудник, богатый источник; «аакаара» - форма, образ, явление

32. Акханда беспрерывно; неделимый, целостный

33. Акханда Джёти первичный огонь, источник истинного света, вечный свет

34. Акхила, -м полностью

35. Акхиландэшвари Богиня всего Творения

36. Акхилешвара (а+кхила+ишвара) самодостаточный Бог

37. Акшайа Нерушимый

38. Акшара Неизменный, Неразрушимый, Незыблемый, Постоянный, Непреходящий - имя Бога

39. Аллах (араб.) «неоспоримый непревзойденный повелитель творения»; Имя Всевышнего, означает – Единый Всевышний Бог

40. Аллаху Акбар (араб.) Аллах Велик!

41. Аляка, Алакха (хинди) невидимый; непознаваемый чувствами; невидимый Бог

42. Амара Бессмертный

43. Амба мать; Парвати

44. –амбара, -амбари одетый, одетая

45. Амбика мама, матушка; Парвати

46. Амма мать

47. Амрит, -а; -ам; -ах бессмертный, неизменный, неразрушимый 1) в индуистской мифологии особое питье, нектар, эликсир бессмертия, добытый богами из океана в начале творения 2) Шива, Вишну

48. Ананда вечное наслаждение, безграничное неземное блаженство, наивысочайший духовный экстаз, духовная реализация

49. Анандасварупа «воплощение духовного блаженства», имя Сатья Саи Бабы

50. Ананта Бесконечный, Вечный - одно из имен тысячеголового змея Шеши, на котором возлежит Вишну (в океане времени), символ бесконечности времени

51. Ананта Рупа Господь, вмещающий все формы

52. Анантам беспредельность, бесконечность

53. Анарада (телугу) «Почему ты не говоришь…?»

54. Анатха Натха Бхагаван «Высший Владыка, над которым никого нет»; Шива, отреченный от мира, но без которого мир не может существовать, т.е. Он иманентен миру, или отделен, не связан с ним, и одновременно перманентен ему, т.е. проявлен во всем мире.

55. Анатха Натха Анатха - “те, кто без Господа, владыки, руководителя, защитника, хранителя”. Это – сироты, нуждающиеся, оставленные, беглые, изгнанники, отверженные. Для них для всех Саи Баба – хранитель, Натха, владыка, господин и защитник. Анатха Натха

56. Анатха (а+натха) «без хозяина», «тот, кому не нужен хозяин»; одинокий, без защиты, без хозяина, безработный; “Те, кто без Господа – владыки, руководителя, защитника, хранителя”. Это - сироты, нуждающиеся, оставленные, беглые, изгнанники, отверженные. Для них для всех Саи Баба – хранитель, владыка, господин и защитник – «Натха».

57. Анахаата непроявленный звук («ахата» - слышимый звук)

58. Анда яйцо

59. Андуко (телугу) Прими!

60. Андхера (хинди) тьма

61. Анна пища

62. Аннапурна (анна+пурна) «изобилующая пищей»; Божественная Мать, Парвати, подательница всей пищи - духовной, душевной и материальной

63. Антар, -а внутри

64. Антара Джёти «внутренний Огонь»

65. Антарайами (антах+ями) внутренний побудитель, управитель в сознательном существе, свидетель, совесть; Саи Баба – обитатель и правитель каждого человеческого сердца. Он – Антарайамин, внутренний движитель

66. Антаратма “внутренний Атман”, присущий всем существам. “Я – в каждом”, – говорит Саи Баба, – “Нет места, где не было бы Меня. Нет Имени, на какое бы Я не ответил”.

67. Ао (хинди) Приди! Приходите!

68. Апад беда, несчастье, несчастный случай

69. Апана 1) (хинди) кто-либо, мы; 2) одна, из пяти энергий (пран) живых организмов, осуществляет руководство низшими функциями, выделительными

70. Апарадха прегрешения

71. Апна (хинди) свой собственный, кто-либо, мы; «апне» непосредственно, с Вами, Вами; см. апана

72. Аравинда Лочана Лотосоокий

73. Аравинда лотос голубого или красного цвета

74. Араджа Суно Мэре Услышь мои молитвы!

75. Арайа (хинди) молитва

76. Арати огненный обряд поклонения

77. Арджуна "утренняя заря"; "серебристый"; "белый"; "дневной свет"; имя одного из пяти царевичей Пандавов, героя легендарного эпоса «Махабхараты» и «Бхагавад Гиты», двоюродного брата Кришны

78. Ари, -ис 1) движущий, стремление; 2) посвященный, преданный человек; 3) враг; внутренние враги человека, такие как гнев, жадность…

79. Артха 1) цель, цель жизни, значимость, смысл, важность; 2) благосостояние, как один из объектов человеческой деятельности

80. Аруна «красноватый»; утренняя заря

81. Аруначала (аруна+ачала) «красная гора», «гора света», название священной горы в штате Тамил Наду связанной с Шивой

82. Аса (хинди) желание, надежда

83. Асана «место»; фиксированное в определенном положении тело в практике йоги

84. Асато нереальный, ложный

85. Асур (а+сур) злые духи, демоны, враждебные богам (сурам); олицетворяют необузданные естественные жизненные силы. Они отличаются злобностью и коварством.

86. Асья лицо, лик

87. Ати (хинди) очень, сверх-, супер-

88. Атива (хинди) потусторонний; непревзойденный; бесконечный

89. Атма Ниваси «житель души»

90. Атма, Атман Первопричина, Сущность; Божественный Дух, Высшее, или Истинное «Я»; "Считающий себя дживой (личностью) охвачен страхом, как человек, принимающий веревку за змею. Но не может быть страха, если есть понимание, - "Я не ограниченная индивидуальность, Я - Высший Атман"…Постоянно возвращайте ваши мысли к Атману, который есть суть всего объективного мира, основная Реальность за всеми явлениями... Атман универсален, присущ всему". Саи Баба

91. Атма-Ананда, Атмананда духовное блаженство

92. Атмарама Самодостаточный, Радующийся Себе - эпитет Рамы; блаженство внутреннего сознания; внутреннее «Я»

93. Аум ОМ, Пранава - развернутый вариант обозначения ОМ, изначальной звуковой вибрации, посредством которой Бог творит и поддерживает Вселенную

94. Аур (хинди) и, но

95. Ахалиоддарака Рама, спаситель Ахальи, жены мудреца Гаутамы

96. Ахам «Я»; всепроникающая и пребывающая во всех сущность, истинная природа человека, проекция высшего Я, или Атмана. ««Я» – не часть тела. Источник «Я» – это Хридая. Хридая и «Я» – одно и то же». Сатья Саи Баба

97. Ачала скала, гора; Непоколебимый, эпитет Вишну

98. Ачара (аачаара) традиция, поведение, строгий обычай, метод самодисциплины, правило жизни

99. Ачарья духовный учитель, основоположник традиции или духовной школы

100. Ачьюта незыблемый», «вечный», «непогрешимый», эпитет Вишну, Кришны

101. Ашока беспечальный

102. Ашрайа основа, помощь, защита

103. Ашрайам убежище

104. Ашрита последователи, ученики, ищущие защиты и поддержки

105. Ашта восемь

-Б-

106. Баапа (хинди) отец

107. Баар (хинди) Говори! Повторяй!

108. Баба (перс.), Бабу (хинди) отец, дедушка; обращение к старцу, аскету; также ласковое обращение к ребенку; «Сейчас Я раскрою вам значение слова Баба. Баба – это Б.А.Б.А. Первая буква «В» означает Бытие. Следующая «А» – Сознание. Третья «В» – подразумевает Блаженство. Четвертая «А» – это Атма. Первое «В» – это Сат; второе «А» – это Чит; третье «В» – это Ананда. Все вместе они означают, что Сат-Чит-Ананда есть Атма». Сатья Саи Баба

109. Баба Нам Кевалам "Все является проявлением Высшего Сознания" или "Божественная Любовь - это все, что есть"; «Баба» - самое любимое, чистая любовь, бесконечное космическое сознание, возлюбленный отец (традиционное в Индии обращение к отцу, учителю, гуру); «нам» - вибрация, проявление, имя; «кевалам» - все, что нас окружает (это бесконечное космическое сознание, бесконечная любовь), то, что превосходит пространство, время и обстоятельства

110. Бадаа, Бадэ (хинди) большой; очень; истинный, реальный

111. Баджаве, Бадже (хинди) (за)звучать, прозвучать

112. Баджана играть на музыкальных инструментах

113. Баджао Пой! Звучи!

114. Балика (хинди) девочка

115. Бадэ Пьярэ (хинди) очень любимый

116. Бал(а) Баля «тот, кто радуется силе»; «подобный ребенку»; «невинный» 1) сила, стойкость, мужество 2) дитя, малыш, ребенок 3) малыш Кришна

117. Балагопала малыш Кришна

118. Балам сила, сила духа, энергия

119. Бам, Бхам подражание звуку удара в барабанчик

120. Банайе (хинди) созданный, сделанный, построенный

121. Банале (хинди) Делай! Строй! Достигай!

122. Бандх связать; лента, тесьма

123. Бандхава друг

124. Бандху родственник, друг, брат, муж

125. Бани, Банэ (хинди) (вы, они) сделали, построили, создали

126. Банси(хинди) флейта; играть на флейте

127. Бар (хинди) снова, еще раз, постоянно

128. Басаи (хинди) жить, проживать

129. Беда лодка

130. Бина (хинди) без

131. Бинду точка

132. Боле, Болё (хинди) Пой! Говори!

133. Брахма «высший», «создатель», «праотец»; Бог Творец; Согласно одним легендам, Брахма появился из мирового яйца, положенного высочайшей первопричиной; по другим легендам, засвидетельствованным в Махабхарате и Рамаяне, Брахма вышел из лотоса, выросшего из пупа Вишну. Немедленно, после рождения, Брахма из своего дыхания создаёт «Веды» и весь мир. Брахма имеет четыре лика, четыре руки, спутанные волосы, часто короткую заостренную бороду и шкуру черной антилопы в качестве накидки. Он сидит на Лотосе или в колеснице, запряженной семью лебедями

134. Брахма, -н всеохватывающий, вечный Абсолют; истинное (космическое) Я

135. Брахмананда блаженство Абсолюта

136. Брахманда Универсум; (брахма+анда) яйцо Брахмы, из которого все возникло

137. Брахманданаяка Властелин Космоса, Творения

138. Брахми, -и «святость», «божественность»; Сарасвати, Дурга;

139. Бриндаван, Вриндаван, Врадж 1) «роща Бринды (или Вринды)», «роща хороводов» - священная лесистая местность вдоль берега реки Ямуны, недалеко от города Матхуры, штат Уттар Прадеш, где Кришна провел детство и юность; 2) символ вечно молодого сердца преданного, обители малыша Кришны

140. Будда Пробужденный, Просветленный; Сиддхартха Шакьямуни Гаутама Будда (истор. 560–480 гг. до н.э., трад. будд. 624–544 гг. до н.э.), жизнь и учение которого явились истоками буддизма. Будда также почитается как Аватар Вишну, который воплотился в образе Будды, чтобы положить конец кровавым жертвоприношениям, учил состраданию ко всем живым существам.

141. Буддха, -м пробуждение, сознание

142. Буддхи духовный разум, внутренний голос человека, голос совести, способный к различению, отражение Божественного Атмана; В Бхагавад Гите говорится о том, что самое явственное проявление Бога в человеке – это Буддхи - инструмент, благодаря которому можно познать Истину.

143. Бха «сиять», «быть»; «страстно желающий»

144. Бхаава (см. также бхава) 1) эмоция, настроение; 2) ментально-эмоциональное отношение; 3) вдохновение, религиозное чувство, любовь к Богу

145. Бхаарата 1) «земля, где люди преданы Богу», Индия; 2) имя царя, основавшего индийское государство, внука брахмариши Вишвамитры и апсары Менаки

146. Бхава (см. также бхаава) 1) бытие, реальность, существование, цикл рождения и смерти; 2) Сущий, Сущее, Воздействующий, Творящий, Осуществляющий – эпитет Шивы

147. Бхава Бхая Харанам Шива, освобождающий от циклов рождения и смерти, устраняющий состояние страха

148. Бхава Санкиртан Прославление Бога через одно из приведенных здесь шести типов отношения с Ним: 1) Шанта-Бхава: Любовь к Богу, как к воплощению Шанти, или Мира (например, Бхишма) 2) Сакхйа-Бхава: Любовь к Богу как к своему Другу (например, Арджуна и Кришна) 3) Дасйа-Бхава: Любовь к Богу, как к своему Господину и посвящение себя служению Ему (например, Хануман) 4) Ватсалйа-Бхава: Любовь к Богу, как к своему Сыну (например, Яшода) 5) Анурага-Бхава: Любовь к Богу, как к своему Возлюбленному (например, Гопи) 6) Мадхура-Бхава: Полное Единение с Богом (например, Радха). Эти Бхавы, или отношения, основаны на привязанности к Образу Бога. «Бхава санкиртана – это можно проиллюстрировать на примере Радхи, которая выражала чувства к Богу и отождествляла себя с Богом в каждом виде преданности. Она выражала свою преданность в пяти формах чувств: шанта (безмятежность), сакхья (дружелюбие), ватсалья (вечная любовь), анурага (восторг) и мадхура (сладость). Радха и Мира были представителями бхава санкиртаны» Сатья Саи Баба

149. Бхавайа (дат. падеж) Шиве, «Который - вся Вселенная»

150. Бхавани Парвати

151. Бхаванту (утверждение) Пусть они будут!

152. Бхавати Всеблагая Мать

153. Бхага «раздающий богатства», то есть «одаряющий», «наделяющий»; Бог

154. Бхагаван «обладатель высших благ», «тот, кто в полной мере обладает всеми совершенствами - шестью божественными качествами (бхага)», Бог, Владыка

155. Бхадж- корень слова, означает почитание, поклонение, воспевание; почитать

156. Бхаджа, -е, -о (хинди) почитать, воспевать

157. Бхаджайе, Бхаджей (хинди) звучит

158. Бхаджан преданное, духовное песнопение, славящее Бога; «Бха» в слове бхаджан означает то, что есть бхавьям (священное, святое). Что же священно? Атма (душа), являющаяся дивьям (светозарный, самосветящийся). Слог «джа» в слове бхаджан означает джапу (повторение имени Бога). Поэтому бхаджан и джапа – одно и то же». «Бхаджаны были придуманы для того, чтобы заполнить ваш ум Божественным Именем. «Хари бхаджана бина сукха шанти нахин…» (без воспевания Имени Бога вы не сможете обрести счастье и покой). Достаточно того, что вы будете повторять Божественное Имя». Сатья Саи Баба

159. Бхаджана Бина Сукха Шанти Нахин «Человеку не обрести покой и счастье без воспевания славы Господа» – строка из бхаджана, часто исполняемого Сатья Саи Бабой. «Целью практики воспевания божественных Имен является “пробуждение в человеке осознания божественности, обитающей внутри него”. Сатья Саи Баба.

160. Бхаджо, -ре (хинди) Почитай! Воспевай!

161. Бхаджомана Пой осознанно!; Баба говорит: “Когда вы поёте баджаны, также обращайте пристальное внимание на значения песен и послание, с которым обращаются к каждому Имени и Форме Бога. Рама – это Имя должно пробуждать в вас Дхарму, которую Он воплощал и демонстрировал. Имя Радхи должно пробуждать в вас превосходящую разум и выходящую за пределы этого мира Любовь, которая у неё была, потому что она была наивеличайшей среди Гопи. Шива - это Имя должно пробуждать в вас наивысшую жертву, когда Божественный Герой выпивает яд (халахалу) ради благополучия мира”.

162. Бхай (хинди) брат

163. Бхайа (хинди) страх; опасность; разрушение; то, что относится к внешнему миру, в отличие от бхавы – внутреннего чувства

164. Бхайанкара (хинди) (бхайя+кара) «разрушающий страхи»; опасный, несущий разрушение

165. Бхайрави грозная ипостась Шакти (см «шакти») Шивы

166. Бхакта Ватсала «щедро раздающий милость преданным»; Сатья Саи Баба

167. Бхакта хридайя «обитающий в сердцах преданных»; Сатья Саи Баба

168. Бхакта, -о, -он почитатель, последователь, приверженец, ищущий единения с Богом через любовь и безусловную преданность Ему.

169. Бхактаджанара преданные люди

170. Бхакти (бха+кти) “бха” – к Бхагавану, Богу, и “кти, ракти” – привязанность; спонтанное излияние из глубины сердца искреннего преданного влечения и привязанности к Господу; Посвящение всех своих действий Всевышнему и полное предание себя Ему, а также чувство щемящей тоски в те моменты, когда мы забываем о Нём. В отличие от бхакти, безграничная божественная любовь Бога ко всему сущему называется Прэма. Учение о бхакти описано в «Бхагаватгите» и «Шветашватара Упанишаде»

171. Бхактоне (хинд) (обращайтесь к Богу) «с осознанной преданностью»

172. Бхала звезды, свет

173. Бхалаа (хинди) добрые дела; честнейший; Хорошо! Действительно!

174. Бхала Лочана имя Шивы, имеющего третий глаз (мудрости)

175. Бхам (звукоподражат.) звук барабана

176. Бхандари друг, спутник, защитник

177. Бханджана «тот, кто разрывает узы привязанности»

178. Бхарана наполнение; сильный ливень

179. Бхарата «поддерживающий» воин; «несущий бремя», «поддерживающий», «тот, кто способен сражаться», «тот, кто властвует»

180. Бхарати Мать Индии - одно из имен Богини речи и песнопения. Она символизирует третью стадию познания – осуществление и просветление

181. Бхарго «пылающий жар» Шивы

182. Бхартха Бог, поддерживающий и защищающий Космос

183. Бхаскарайа (бха+кара) «имеющий в себе свет», «причина света»

184. Бхасма священный пепел, атрибут Шивы (см. так же «вибхути»); любовь к Богу

185. Бхасма Бхута уничтоженный, ставший пеплом

186. Бхасма Бхушитанга «украшенный пеплом», Шива

187. Бхасмодбхава (бхасма+бхава) суть пепла

188. Бхата сияющий

189. Бхи (хинди) также

190. Бхима

191. Бхола Бхандари «близкий тем, у кого невинное сердце, готовый им помочь в любую минуту», Шива, Саи Баба

192. Бхола, Бхолаа (хинди) без эго, чистый сердцем, добрый; «тот, кто сразу дает, что его попросят»

193. Бхоланатх, -а (хинди) (бхолаа+натха) «защитник невинных»; Шива

194. Бхрата брат

195. Бху, -ус (бхуу) становление, бытие, существование; быть, стать, подниматься, жить, происходить, оставаться

196. Бхувана три мира - небесный, земной и подземный; мир; человечество

197. Бхуванеша «владыка трех миров», Шива

198. Бхуванешвари Парвати, владычица всех миров, являет изначальную силу, парашакти, проявляющуюся в феноменальном мире. Все боги и полубоги суть всего лишь Ее проявления. В «Деви-Бхагавата-Пуране» приведены гимны, сочиненные Брахмой, Вишну и Шивой во славу Бхуванешвари и являющиеся лучшим стихотворным изложением свода знаний «Шакти-Адвайты». Бхуванешвари также называют Майей, силой иллюзии.

199. Бхувах тонкоматериальный мир, мир образов

200. Бхуджанга, -и змей, свернувшийся колцами

201. Бхуджанга Шаяна Вишну, возлежащий на змее Шеше-Ананте

202. Бхума безграничный, обширный, безбрежный

203. Бхуми Земля

204. Бхур (бхуур) акт становления и подъема, место обитания, космос, материальный мир, Вселенная, Земля, земля; Вишну

205. Бхут дух

206. Бхушанам украшение, орнамент

207. Бхушитанга украшенный

-В-

208. Ва эфир, воздух, ветер

209. Ваа и, или, подобно, возможно; дуть

210. Вадана лицо, рот

211. Вадини женщина-музыкант

212. Ваибхава сила, величие

213. Вайдэхи Сита, жена Рамы, воплощение богини Лакшми

214. Вайкунтха небесная обитель богов, находящаяся на вершине горы Меру

215. Вайрагья отстраненность, отречение от мирского, от земных страстей, воспринимаемых, как преходящее, временное, иллюзорное; «Вайрагья – это не отказ от домашнего очага и уединение в лесу. Она означает развитие божественных мыслей и уменьшение земных чувств». Сатья Саи Баба

216. Вайшванара «вездесущий», «поддерживающий всех людей», «присущий всем»; «вселенский человек», Вайшва, Вишва - Вселенная, Нара –Человек

217. Вак; Вак- говорить; голос, слово, язык, звук

218. Вакратунда «изогнутый живот» (Винаяка, имеющий большой, круглый живот)

219. Вале (хинди) (как суффикс к глаголу) «тот, кто делает что-либо интенсивно»

220. Вали покровитель, защитник, помощник; опекун; праведник, приближенный к Аллаху, которым может стать каждый правоверный мусульманин

221. Ван «в честь», «тот, кто имеет честь», эпитет Бога; звучать; умолять

222. Вана, -ам, лес, джунгли

223. Ванамала (ванна+маалаа) гирлянда из лесных цветов

224. Ванара обезьяна, лесной зверь; раса обезьяноподобных гуманоидов, описанных, в частности, в «Рамаяне». Ванары очень сильные воины и на войне обычно они вырывают дерево с корнем и используют его как орудие против врагов. Согласно преданиям ванары храбры, любознательны, несколько раздражительны, гиперактивны, склонны к приключениям, очень преданны и честны. Их внешний вид характеризуется несколько меньшим, чем у людей, ростом, а также тонким мехом, покрывающим тело. Наиболее известными ванарами являются: Хануман, Сугрива

225. Вандана почтение, благоговейное отношение к природе и всему живому

226. Вандита почитаемый, восхваляемый; почитание, служение

227. Вандо Почитай! Восхваляй!

228. Вани голос

229. Вара благо; прекрасный; отлично, превосходно

230. Варада благотворитель, покровитель; Бог, благославляющий и защищающий тех, кто ищет Его милости; (вара+да) дающий благие советы

231. Вардхана дарующий процветание, рост, развитие; Шива

232. Вареньям почитаемый

233. Васа жить, обитать

234. Васата обитатель

235. Васу добрый, благой, богатый, яркий, превосходный; Всеприсутствующий Кришна; есть другие значения слова

236. Васудэва 1) Вездесущий Бог; 2) "тот, чей бог Васу", имя отца Кришны, дяди принцев Пандавов

237. Васудэванандана «любимый сын Васудевы», Кришна;

238. Вахана, Вахини «несущий», «везущий»; средство передвижения, поток, повозка, колесница, скаковое или тягловое животное; в индуистской мифологии - животное или птица, ассоциируемые с богами и служащие им «средством передвижения», – качества, которыми божество управляет. У Брахмы вахана – Лебедь, у Вишну – орел Гаруда, у Шивы – бык Нанди, у Ганеши – мышь Мушика, у Дурги – лев или тигр, у Сарасвати – лебедь Хамса, у Субраманьи - павлин.

239. Вахе (хинди) прекрасный, восхваляемый

240. Вахини «поток»

241. Веда «священное знание»; Наиболее священные и древние религиозные писания индуизма, представляющие собой четыре сборника священных песнопений и ритуальных правил. Считаются первыми книгами человечества божественного происхождения, которые передавались в устной традиции преемственности от учителя к ученику

242. Ведакаламайии Сарасвати, богиня знания и тонких искусств

243. Венката святая гора в южной Индии рядом с Ченнаем, на котором находится храм Господа Венкаты (Вишну)

244. Вену флейта

245. Веша одежда, одеяние

246. Виагра тигр

247. Вибхути, - м проникающий, могущественный; чудо, изумление 1) божественная сила (см. «Бхагават Гита» 10:16); 2) священный пепел, оставшийся после ритуальных церемоний, обладающий очистительной энергией, символ окончательного состояния материи; 3) человек, представляющий собою одно из проявлений Божественного, сила Бога в человеке

248. Вивека проницательность, способность к различению; «Вы должны отделить зерна от плевел, упражняясь в различении (вивеке), а затем обратить свои желания на предметы вечные и благотворные». Сатья Саи Баба

249. Вигхна препятствие, прерывание

250. Вигхнешвара «господин препятствий»; Винаяка

251. Виджая победа

252. Видмахе знать, воспринимать, понимать

253. Видхура разрушитель, устранитель

254. Видья «йя» – то, «вид» – что просветляет; знание духовного единства, непосредственное видение Истины

255. Виласини очаровательная женщина; Сарасвати

256. Вилола 1) дрожащий, жаждущий, лестный; 2) танец Кришны с пастушками

257. Вимочана устраняющий; «папа вимочана» – уничтожающий грех, освобождающий от греха

258. Вина струнный инструмент, разновидность большой гитары (лютня), применяется в Индии и Тибете. Её изобретение приписывается по-разному - Шиве, Нараде и другим.

259. Винащака разрушитель, устранитель; эпитет Бога

260. Виная воспитание, поведение; смирение, скромность, деликатность и дисциплина

261. Винаяка «над кем нет начальника»; сын Шивы и Парвати - Ганеша, владыка чувств, господин интеллекта и мудрости, помогающий преодолевать препятствия на пути; Он защищает, благословляет, исполняет желания, приносит счастье и наделяет мудростью

262. Винаяна разрушать

263. Винаяни разрушительница

264. Вира герой

265. Виттала, Виттхала, Виттхоба имя Вишну-Кришны (см «Пандуранга Виттала»); «тот, кто принимает невинных, простых, безграмотных людей» - одно из значений имени; Виттала - излюбленное божество бедных и низкорожденных, эксплуатируемых и порабощенных, больных и отчаявшихся; см «Пандуранга Виттала»

266. Вихара, Вихаре «играющий»; 1) приятная прогулка; 2) весёлая игра, спорт, радостное времяпрепровождение; 3) храм, площадка

267. Вихарини «играющая»

268. Вичитра(м) пестрый, изменяющийся, чудесный

269. Виш входить, проникать

270. Вишва «Всё»; Вселенная, Творение, Универсум

271. Вишвадхара «несущий бремя вселенной»; Бог

272. Вишварупа «имеющий все формы», «вездесущий»; Космическое Существо, универальная форма Бога

273. Вишну «вездесущий», «пронизывающий собой», «вышний»; Один из Богов индийской триады, Тримурти, наряду с Брахмой и Шивой. Воплощение космической силы сохранения, всепроникающий и всенаполняющий Бог. Для того, чтобы истребить зло на земле, Вишну приобретает различные облики, Аватары. Их насчитывается десять. В конце каждого мирового цикла Вишну вбирает в себя всю вселенную и погружается в сон, возлежа на змее Шеше, плавающему по мировому океану. Когда Вишну просыпается и замышляет новое творение, из его пупка вырастает лотос, а из лотоса появляется Брахма, который и осуществляет непосредственно сам акт творения мира; " Когда все пять органов чувств направлены на Вишну, то есть: глазами преданный ищет везде следы Его лотосных стоп - в лепестках розы, в звездах на небе; ушами он слышит повсюду Его голос - в щебетании птиц, в раскатах грома; язык чувствует везде только сладость, присущую Ему; обоняние преданного чувствует благоухание во всем, что раскрывает Величие Господа; чувство осязания доставляет ему радость, когда он протягивает руку несчастным и обездоленным, потому что все они - возлюбленные дети Господа, - только тогда Вишну предстанет перед преданным во всем своем Величии и Великолепии». Сатья Саи Баба

274. Врадж (Вриндаван) наназвание местности, расположенной недалеко от городов Агры и Матхуры, где Кришна вырос

275. Враджабаль малыш Кришна

276. Вриндаван, -а (бенгали), Врадж «лес Вринда» (см. Бриндаван)