- •Перыяд першабытнага грамадства на тэрыторыі Беларусі
- •Ранний железный век.
- •Полацкае і Тураўскае княствы ў іх–хііі ст.
- •Сацыяльна-эканамічнае развіццё беларускіх зямель у іх-хііі ст.
- •Культура Беларусі іх-хііі ст. У кантэксце агульнаеўрапейскага культурнага працэсу.
- •Барацьба з агрэсіяй крыжакаў и нашэсце мангола-татараў на беларускія землі ў х-хііі ст.
- •Нашествие:
- •Знешняя і ўнутраная палітыка вкл у апошняй чвэрці XIV – пачатку XV ст.
- •Внешняя политика в посл четверти XIV-первой пол XV
- •Внутренняя политика в посл четверти XIV-первой пол XV
- •Сацыяльна-эканамічнае і палітычнае развіццё Беларусі ў XIV-першай палове хvii ст.
- •Рэфармацыя і Контррэфармацыя на беларускіх землях. Берасцейская ўнія і утварэнне уніяцкай царквы.
- •Брестская уния и становление униатской церкви.
- •Люблінская ўнія і ўтварэнне Рэчы Паспалітай.
- •Казацка-сялянская вайна і яе падзеі на тэрыторыі Беларусі. Война Расіі супраць Рэчы Паспалітай 1654 – 1667 г.
- •Культура Беларусі ў хvii – XVIII вв.
- •Грамадска-палітычнае і сацыяльна-эканамічнае развіццё Беларусі ў першай палове хіх ст.
- •Культура Беларусі ў першай палове хіх ст.
- •Буржуазные реформы 60 - 70-х 19 в
- •Паўстанне 1863 г. Ў Беларусі. К. Каліноўскі.
- •Развіццё капіталістычных адносін у сельскай гаспадарцы і прамысловасці Беларусі ў другой палове хіх ст.
- •Культура Беларусі ў другой палове хіх ст.
- •Рэвалюцыя 1905-1907 гг. І яе падзеі на тэрыторыі Беларусі.
- •Культура Беларусі ў пачатку хх ст.
- •Падзеі Лютаўскай і Кастрычніцкай рэвалюцыі на Беларусі, ўсталяванне савецкай улады ў Беларусі.
- •Абвяшчэнне Беларускай Народнай Рэспублікі. Утварэнне Беларускай савецкай сацыялістычнай рэспублікі.
- •Палітычнае і эканамічнае становішча бсср у гады правядзення "новай эканамічнай палітыкі".
- •Грамадска-палітычнае і культурнае жыццё Беларусі у канцы 20-х – 30-х гг. Хх ст.
- •Заходняя Беларусь у складзе Польшчы (1921-1939гг.)
- •Пачатак Другой сусветнай і Вялікай Айчыннай вайны. Гітлераўскі акупацыйны рэжым на тэрыторыі Беларусі ў гады Вялікай Айчыннай вайны.
- •Начало второй мировой войны.
- •Начало вов.
- •Гитлеровский оккупационный режим на территории Беларуси в годы вов.
- •Партызанскі і падпольны рух у Беларусі у гады Вялікай Айчыннай вайны. Вызваленне Беларусі ад нямецка-фашысцкіх захопнікаў.
- •Освобождение Беларуси от немецко-фашистских захватчиков.
- •Грамадска-палітычнае і сацыяльна-эканамічнае развіцце Беларусі у другой палове 40-х – 80-х гг. Хх ст.
- •Культура Беларусі ў другой палове 40-х – 80-я гг. Хх ст.
- •Абвяшчэнне і заканадаўчае афармленне дзяржаўнай незалежнасці Рэспублікі Беларусь.
- •Асноўныя тэндэнцыі грамадска-палітычнага і сацыяльна-эканамічнага развіцця Рэспублікі Беларусь у 90-х гг. Хх – пачатку ххі ст.
-
Культура Беларусі іх-хііі ст. У кантэксце агульнаеўрапейскага культурнага працэсу.
В 9-13 вв. шло развитие культуры.В своей основе она соединяла языческую и греко-византийскую традицию. Язычество сближало славянские общности кривичей, дреговичей, радимичей с местным населением - балтами. Силы, с кот чел не мог справиться, древние славяне наделяли качествами живых существ (водяной,домовой,лесовой и др). Возникли обряды, связанные с разными моментами с/х работ. Они становились целыми календарными циклами: прилет птиц, гуканье весны, вербная неделя, юрьев день, купаловские дни, дожинки, зажинки и т.д. С языческих богов больше всего поклонялись богу грома, молнии и дождя Перуну. Широко был представлен у наших предков культ солнечных богов: Хорос, Даждьбог, Купала и Ярило.
В 9-13 веке было 2 направления христианства римско-католическая церковь и византийская т.е православная. Вост-слав княжества приняли византийскую церковь. В 988 г. Киевский князь Владимир принял христианство и в р. Днепр крестил жителей Киева. На Руси появилось духовенство, во главе которого стал митрополит, ему подчинялись епископы. Русское духовенство всегда поддерживало светскую власть. Церковь получила 10-ю часть гос-ных доходов. На Беларуси также стало распространяться христианство, его вначале принимали высшие слои общества, а затем и остальные люди. В 992 г. была создана Полоцкая, а в 1005 г. - Туровская епархии. Благотворным было влияние христианства на распространение письменности и образования. Важными культурно-просветительскими центрами на территории Беларуси стали монастыри: Туровский (Варваринский), Мозырский(Петропавловский и Параскевы), Полоцкий (Борисоглебский). При монастырях были своеобразные мастерские (скриптории), в которых религиозные тексты и летописи. Осн. жанром раннесредневековой письменной культуры стало летописание. Одним из 1-х памятников летописания является «Повесть временных лет». Широкое распространение получила каноническая литература, жития и поучения: «Туровское евангелие», «Оршанское евангелие», «Полоцкие евангелие», «Житие Ефросиньи Полоцкой» и др. О распространении письменности на Беларуси свидетельствуют надписи на свинцовой печати полоцкого князя Изяслава. В Бресте обнаружен самшитовый гребень с вырезанным алфавитом (буквы от «А» до «Л»), берестяные грамоты, найденные в Витебске и Мстиславле. Мировым достижениям соответствовало строительство храмов, их архитектура, роспись, убранство. Храмы были не только культовыми сооружениями, в них размещались архивы, гос-ная казна, библиотеки, школы. В 11 в. по инициативе князя Всеслава был построен в Полоцке Софийский собор. В нач 12 в. в Бельчицах (близ Полоцка) сооружена Борисоглебская церковь, а в 1161 г. в Сельце Спасо-Преображенский собор (Спасский или Спасо-Ефросиньевский). Для этого собора по заказу Ефросиньи Полоцкой мастер-ювелир Лазарь Богша создал в 1161 г. крест, обложенный золотыми и серебряными пластинами с миниатюрными изображениями христианских святых, выполненными многоцветной эмалью. До наших дней сохранилась Борисоглебская, или Коложская, церковь в Гродно.
В духовно-культурной жизни Беларуси того времени яркой личностью выступает Кирилл Туровский (возможно, 1130 - не позднее 1182 гг.). Он был высокообразованным человеком, блестящим литератором, выдающимся религиозным деятелем. Сохранилось 30 молитв, 8 «слов», 3 поучения, 2 канона, написанных Туровским. За выдающееся ораторское искусство современники называли его «Златоустом». По желанию горожан и князя Юрия Кирилл стал туровским епископом. Личностью, оставившей заметный след в культурной жизни Беларуси, была Ефросинья (Прадслава) Полоцкая (возможно, 1104 - 1167 гг.), внучка Всеслава Чародея. Вначале переписывала книги, после постриглась в монашки, поселилась в келье Софийской церкви в Полоцке, где продолжала переписывать книги, позже создавала летописи и собственные писания. В дальнейшем стала игуменьей монастыря Св. Спаса в Полоцке, построила мужской монастырь. В конце жизни Ефросиния совершила паломничество в Иерусалим, где и скончалась.
Все это свидетельствовало о высоком уровне развития культуры на тер Бел. Большинство памятников культуры древн Бел погибло во времена многочисл-х войн.