Содержание

Введение.................................................................................................................3

1 Историография и источники..............................................................................4

2 История возникновения славянофилов…………………………………….9

3 Взгляды Хомякова А.С.....................................................................................17

4 Взгляды Киреевского И.В.................................................................................25

5 Взгляды Аксакова К.С……...............................................................................29

Заключение.............................................................................................................34

Список литературы и источников…………………………………………….35

Введение

Славянофилы - представители одного из направлений русского общества и философской мысли 40-50-х гг. XIX в., выступившие с обоснованием самобытного пути исторического развития России, принципиально отличного от пути западноевропейского. Самобытность России, по мнению славянофилов, - в отсутствии в ее истории классовой борьбы, в русской поземельной общине и артелях, в православии как единственно истинном христианстве. Термин «славянофилы», по существу, случаен. Это название им было дано их идейными оппонентами – западниками в пылу полемики. Сами славянофилы первоначально открещивались от этого названия, считая себя не славянофилами, а «русолюбами» или «русофилами», подчеркивая, что их интересовали преимущественно судьба России, русского народа, а не славян вообще. А.И. Кошелев указывал, что их скорее всего следует именовать «туземниками» или, точнее, «самобытниками», ибо основная их цель состояла в защите самобытности исторической судьбы русского народа не только в сравнении с Западом, но и с Востоком. Взгляды славянофилов сложились в идейных спорах, обострившихся после напечатания "Философского письма" Чаадаева. Главную роль в выработке взглядов славянофилов сыграли литераторы, поэты и ученые А.С. Хомяков, И.В. Кириевский (написанные в 1838 году и не предназначавшиеся для печати статьи Хомякова "О старом и новом" и И.В. Киреевского "В ответ А.С. Хомякову"), К.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарин. Актуальность моей темы заключается в том, что историков и всех мыслящих людей волновал и продолжает волновать вопрос об особенностях русского исторического пути. Славянофилы внесли значительный вклад в разработку концепции исторического пути России. Для современной науки по-прежнему актуальной является проблема определения места и роли России в мировом процессе. Славянофилы предложили довольно стройную концепцию, отвечающую на эти вопросы, все это позволяет утверждать, что углубленное изучение взглядов славянофилов остается весьма актуальным.

Целью моей курсовой работы является исследование славянофильства. Достижение цели видится через решение следующих задач:

1.Рассмотреть историю возникновения славянофилов;

2.Изучить общественно-политические взгляды славянофилов первого призыва;

Предметом изучения являются общественно-политические взгляды славянофилов первого призыва.

Объектом исследования является изучение раннего славянофильства.

Хронологические рамки исследования с 1824 г. по 1875 г. – обусловлены необходимостью выделить важный и относительно целостный в истории развития славянофильского направления.