Заключение
Славянофильская философия – элемент русской духовной культуры XIX века и одновременно важный и необходимый этап ее развития, без которого не представим сложный и противоречивый процесс самоопределения отечественной культурной традиции. Социология и общественно-политическая теория славянофилов, их философия истории, культурология, философско - антропологическая концепция – все это, говоря словами В. Белинского, отразило “потребность русского общества в самостоятельном развитии” и, можно добавить, внесло свой вклад в формирование неповторимого облика русской культуры прошлого века, бесспорно, отличающейся “лица не общем выраженьем” в бесконечном и многообразном культурном мире человеческой истории. Во взглядах славянофилов много утопичного, ряд идей устарел. И не смотря на то, что славянофильству неоднократно наносили “смертельные удары” и объявляли это учение “архаическим хламом”, оно оставалось элементом общественной жизни, во многом способствующем развитию русского национального самосознания и культуры.
Можно согласиться с В.В. Розановым, можно его отвергать, но его оценку славянофильства трудно обойти, а он писал: “Друзья мои: разве вы не знаете, что любовь не умирает, а славянофильство есть просто любовь русского к России. И она бессмертна”. Славянофильский призыв к “единству во множестве” очень актуален сейчас. Гармоническое сочетание индивидуальных устремлений с общими целями при отрицании насилия как гаранта единства – это и есть путь к обновленному обществу.основные мотивы философии славянофилов не имели системного выражения и представляли собой опыт целостно-интуитивного осмысления исторической и человеческой проблематики в единстве социально-антропологических, гносеологических и исторических мотивов.
Славянофильство оказало существенное влияние на позднейшую философскую и религиозно-мистическую традицию русской культуры. Воспроизводство характерных мотивов историософии славянофильства в контексте различных теоретических систем («почвенничество») провоцирует распространение самого понятия славянофильства на значительно более продолжительный срок, нежели третья четверть 19в. В этой связи говорят о «неославянофильстве». Славянофилы внесли существенный вклад в развитии славяноведения в России, в развитие, укреплении и оживление литературных и научных связей русской общественности и зарубежных славян. Несмотря на свой утопический консерватизм, славянофильство оказало большое влияние на развитие русского либерализма, ставшего своеобразным «снятием» оппозиции западничества и славянофильства. И хотя в целом либерализм развивался в русле западной традиции, можно согласиться с тем, что земская реформа - одна из важнейших реформ 60-х годов, в определенной степени была результатом пропаганды славянофильских идей.
Список литературы и источников:
1 Розанов, В.В. Памяти А.С. Хомякова // Розанов В.В. Несовместимые контрасты жития. М.: Искусство, 1990. - 382-394 с.
2 Пыпин, А.Н. Общественное движение в России при Александре I. СПб.: Изд-во М.: Стасюлевича, 1900. – 587 с.
3 Милюков, П.Н. Главные течения русской исторической мысли. СПб.: Изд-во М.В. Аверьянова, 1913. – 348 с.
4 А.С. Хомяков. Т 2/В.С.Завитневич. - Киев,1905. - 306 с.
5 История русской философии Т 1/Зеньковский В.В. - СПб.:Издательство Эго, 1991.- 220 с.
6 А.С. Хомяков. Бердяев Н.А. -М.: Издательство Путь, 1912. -252с. 7 Дмитриев, С.С. Славянофилы и славянофильство. Из истории русской общественной мысли середины XIX в. // Историк-марксист. №1,1941. - 85-97с.
8 Каменский, З.А. Московский кружок любомудров. М.: Издательство «Наука», 1980. -45-50 с. 9 Ломунов, К.Н. Славянофильство как научная проблема. Задачи и принципы исследования // Литературные взгляды и творчество славянофилов. 1830-1850-е гг.М.: Издательство Наука, 1978. - 5-66 с.
10 Дудзинская, Е.А. Славянофилы в общественной борьбе. М.: Издательство Мысль, 1983. -272 с.
11 Цимбаев, Н.И. Славянофильство. Из истории русской общественно-политической мысли XIX в. М.: Издательство МГУ, 1986. – 269 с.
12 Шапошников, Л. Идеология славянофильства и современное православие. М.: Издательство Наука, 1985. -120-130 с.
13 Керимов, В.И. Историософия А.С. Хомякова. М.: Издательство Знание, 1989. – 64 с.
14 Кошелев, В.А. Эстетические и литературные воззрения русских славянофилов. 1840-1850гг. Л.: Издательство Наука, 1984. -196 с.
15 Статьи А.С Хомякова. Русская мысль. Сборник 1 [Электронныйресурс]//www.http://rospil.ru/allmenu/thought/thought-3.htm – Дата доступа:12.12.2013
16 Статьи И.В.Киреевского. Русская мысль.Сборник31[Электронный ресурс]//www. hthttp://rospil.ru/allmenu/thought/thought-3.htm – Дата доступа:25.01.2014
17 Каплин, А.Д. Славянофилы, их сподвижники и последователи / А.Д. Каплин. – М.: Издательство Институт русской цивилизации, 2011. – 624с.
18 Васильев, А.А. Государственно-правовой идеал славянофилов / А.А. Васильев. – М.: Издательство Институт русской цивилизации, 2010. – 224 с.
19 Каплин, А.Д. Мировоззрение славянофилов. История и будущее России / А.Д. Каплин. – М.: Институт русской цивилизации, 2008. – 448с.
20 Благова, Т. И. Родоначальники славянофильства. А. С. Хомяков и И. В. Киреевский / Т.И. Благова. - М.:Издательство Наука, 1995. – 370 с.
21 Аксаков, К.С.Сборник статей [Электронный ресурс]//www. http://gosudarstvo.voskres.ru/aksakv.htm - Дата доступа: 8.02.2014
22 Благова, Т.И. Особенности религиозно-философских воззрений А.С. Хомякова // Философия в России XIX - начала XX вв М.: преемственность идей и поиски самобытности, 1991 – 230 с.
23 Даниленко, Т.И. Некоторые вопросы теории познания в философии ранних славянофилов (И. Киреевский, А.Хомяков, Ю.Самарин) // Актуальные проблемы истории философии народов СССР. М.:Издательство Наука,1983. -120 с.
24 Малинин, В.А. Философские идеи раздвоенного ума. Иван Васильевич Киреевский // Проблемы русской философии и культуры. Калининград.:Издательство Знание,1999. – 140 с.
25 Письмо И. Аксакова А.С. Хомякову [Электронный ресурс]//www. http://homyakov.lit-info.ru/homyakov/pisma/pisma-homyakova-aksakovym-1850-1853.htm - Дата доступа: 3.03.2014
26 Федоров, B.C. О философских аспектах славянофильства в свете современной науки // Славянофильство и современность. – СПб, 1994 – 210 с.
27 Хомяков, Д. Православие. Самодержавие. Народность. / Д. Хомяков. – М.: Издательство Институт русской цивилизации, 2011. – 576 с.
28 Янковский, Ю.З. Патриархально-дворянская утопия: страница русской общественно-политической мысли. М.:Издательство Художественная литература, 1981. -373с.
29 Кулешов, В.И. Славянофилы и русская литература / В.И. Кулешов. – М.: Издательство Художественная литература, 1976. - 288 с.
30 Щукин, В.Г. Семейная разладница или непримиримая распря? Западничество и славянофильство в культурологической перспективе: Из истории российской философской мысли/Вопросы Философии, 2003 – 103-123с.