Этапы развития социологии.

I этап ранней классики – 1840-70 гг. (О.Конт, Г.Спенсер, К.Маркс).

II ранней методологической классики – начало институционализации, с 1880 гг. до первой мировой войны, т.е. до 1920-х (Э.Дюркгейм, М.Вебер).

III этап – 1930-1970-е гг. «зрелая классика» (П.Сорокин, Т.Парсонс, Р.Мертон).

IV период с 1980-х гг. до настоящего времени – это постклассический, современный этап.

Французский философ Огюст Конт (1798 – 1857) – основоположник социологии.

Система наук и их методов у Конта (закон классификации наук)

Науки	Методы научного познания
Математика	Логика
Механика, астрономия	Наблюдение
Физика	Наблюдение + эксперимент
Химия	Наблюдение + эксперимент + классификация
Биология	Наблюдение + эксперимент + классификация + сравнение
Социальная физика (Социология)	Наблюдение + эксперимент + классификация + сравнение + исторический метод

Система наук строится на принципах: движение от простого к сложному, от абстрактного к конкретному, от древнего к новому. Чем больше развитие наук, тем больше прогресс.

Конт первоначально разрабатывал т.н. «социальную физику» в 1839 г., полагая, что настоящая наука об обществе должна заимствовать у физики и других естественных наук их убедительность, объективность. Социология состояла из социальной статики (анализ структуры общества, исследование социальных институтов: семья, церковь, государство) и социальной динамики (процесса социальных изменений).

Конт выдвигает закон трех стадий исторического развития и двойной эволюции (переход от 1 стадии ко 2, от 2 к 3-й):

1 - теологическая (teos – бог, религиозная, до 14 в.) – объяснение мира действием сверхъестественных сил;

2 - метафизическая (до 19 в., переходная, революционная) – явления природы объясняются отвлеченными силами, абстракциями (естественные права, общественный договор Гоббс, Локк);

3 - позитивная (научная) – на основе методов формулируются законы. Позитивное знание основано на реальных фактах. Социологию от предшествующей социальной мысли отличает использование научных методов. Конт отдает приоритет опытному знанию и историко-сравнительному методу исследования.

Позитивистский дух социологии получил дальнейшее развитие у Герберта Спенсера (1820 - 1903). Является основоположником органической (биологической) школы, органицизма. Центральная идея – социальная эволюция. Общество и биологический организм обладают сходными признаками:

• рождаются из одной клетки и в процессе своего развития растут, увеличиваются в размере;

• по мере роста возрастает сложность, последующая дифференциация отдельных частей;

• выделившиеся части начинают выполнять определенные функции в интересах целого организма, образуя при этом конкретную (в новом виде) структуру;

• определенные элементы общества и живого организма умирают, в то время как целое живет, передавая опыт через поколения.

Общества развиваются от относительно простого состояния, при котором все части взаимозаменяемы, к сложному обществу, где части взаимозависимы. Эта взаимосвязь - источник социальной интеграции.

По Спенсеру, социальный организм состоит из трех главных «систем»: регулятивной, производящей средства для жизни и распределительной.

Спенсер разрабатывал типологии общества. Одна из них:

Военный тип характеризуется централизованным контролем и иерархическим порядком власти. Вся жизнь подчинена дисциплине, церковь похожа на военную организацию. Ведущая функция – оборона или наступление. Индивид подчинен социальному целому, ограничивается свобода. Социально значимые качества: патриотизм, храбрость, почтительность, лояльность, покорность, вера во власть.

В индустриальном обществе преобладающими являются промышленность и торговля, в нем появляется политическая свобода, а социальная организация становится более гибкой. Власть рассматривается как выражение воли индивидов, а их объединение становится добровольным. Качества: независимость, уважение других, сопротивление насилию, инициативность, правдивость, доброта.

Спенсер рассматривал эволюцию от первого типа общества ко второму. Ввел термин социальный институт.