1)История как наука, предмет и методы изучения. Источники историография.

История есть коллективная память народа о прошлом. Первоначальное значение “история” означало расследование, узнавание. В римской историографии приобрело второе значение-рассказ о прошлом. История - повесть о событиях,быте народов. История подразделяется по широте изучения объекта.

К основным принципам изучения относятся научность и историзм.

Истроизм - конкретный исторический подход.

Метод-путь исследования или познания, теория, учение, способ построения и обоснования системы знаний.

К ист. Методам относятся:

1)Хронологический, Основанный на повременном расположении событий.

2)Периодизации,

3)Исторических параллелей, обобщении прежнего исторического опыта в его сопоставлении с сегодняшним.

4)Ретроспективный, Содержащий рассмотрение прошедших событий.

5)Экстраполяции. Распространение установленных в прошлом тенденций на будущий период

Писание истории основывается на ист. Источники, которые имеют личное, коллективное, государственное или иное происхождение. К источникам относятся летописи, былины, хроники, своды законов, документы, материалы. Самые известные: Слово о полку Игореве, Повесть временных лет.К источникам материальной культуры относят сооружения крепостей и городов, предметы быта.которые находят археологи. Историография - история исторической науки(с греч.-писание истории)в 18 веке Василий Татищев создал Историю российскую с самых древнейших времен. В конце 19 вышел труд Ключевского Курс русской истории.

2)Россия в мировой цивилизации

С 19 века ведется дискуссия - является ли Россия частью мировой истории, самостоятельной цивилизацией? В середине 19в формируется идеология славянофилов и западников. Славянофилы обосновывали самобытный путь исторического развития, отличного от запада. Самобытность видели в отсутствии в ее истории классовой борьбы. Выступали против копирования западноевропейской политической жизни. Считали православие единственным правильным направлением в христианстве.

Западники считали едиными законы развития России и запада.

На рубеже 19го веков формируется концепция евразийцев, основанная на философии славянофилов. Россия расположенная между Европой и Азией отличается от востока и от запада. Это особый мир – Евразия. Русским принадлежит исключительная роль в истории. Монголы положили начало единству, заложили основы государственного строя. Русская церковь-сосредоточение культуры. Государству принадлежит абсолютная роль в жизни общества. К признакам российской цивилизации относятся самодержавная форма государственной власти, коллективистская ментальность. Незначительный объем экономической свободы. Подчинение общества государству. Обширность территории требовала огромного аппарата государственной власти и контроля за всеми сферами жизни общества.

3)Восточные славяне. Генезис этапы развития

В римских источниках I-II вв. славян называют венедами. Впервые под своим именем славяне упоминаются в VI в. у Прокопия Кесарийского и Иордана. Первая археологическая культура, которую связывают со славянами — пражская. В IV-VII вв. она распространилась от среднего Днепра до Балтики, от Эльбы до Подунавья. Тогда же славяне расселились и на Балканах. На судьбы славян повлияло Великое переселение народов (IV-X вв.). В VII в. обособляются восточные славяне — предки русских, украинцев, белорусов. Важные сведения об их расселении сообщает «Повесть временных лет».

В среднем Поднепровье жили поляне, к западу от них древляне, у истоков Днепра — кривичи, у оз. Ильмень — словене, по Оке— вятичи, в Белоруссии — дреговичи и радимичи, на среднем Днестре — тиверцы, между Днепром и Днестром — уличи, в Прикарпатье —дулебы. Возникали племенные союзы.

Славяне занимались земледелием (переложным и подсечным), ремеслами, охотой, рыболовством, собиранием меда и воска диких пчел (бортничество). Земля была собственностью общины — верви, распределявшей ее между общинниками. Главные вопросы решало народное собрание — вече. Постепенно росла роль знати и вождей, обогащавшихся во время войн. Происходило имущественное расслоение. Родовые связи все больше вытеснялись территориальными. Складывались предпосылки для возникновения государства. О культуре древних славян мы знаем мало. Письменность у них появилась в IX в., но литература того периода не сохранилась. Славяне были язычниками. Некоторые праздники славян (Масленица, день Ивана Купалы) сохранились в народе и по сей день.

4)Образование древнерусского государства (+5)

В соответствии с повестью временных лет в 862г племена обратились к варягам с просьбой княжить и владеть ими т к нет порядка на их земле. Рюрик стал править в Новгороде, его братья Синеус в Белоозерске, а Трубор в Изборске. Объединение князем Олегом в 882 Киевского и Новгородского княжеств стало отправной точкой в образовании древнерусского гос-ва. По Норманской теории славяне не были способны самостоятельно создать гос-во и поэтому пригласили варягов. Первым противником Норманской теории был Ломоносов, который доказывал славянские корни происхождения гос-ва. Т к был союз племен, уровень производительных сил позволял создать экономическую основу государствава, развитие частной собственности.. в то время определилась примерная территория гос-ва, в состав которого вошли восточнославянские племена: Поляне,Древляне,Вятичи и др. Создана налоговая система(дань).В 988 принято христианство. Новая религия способствовала развитию письменности и просвящения.. Киев превратился в крупный торговый и церковный центр., создан письменный свод законов.. Государство состояло из волостей, которые управлялись представителями династии Рюриковичей. Князь назначал наместников и воевод, были дружины..Это была ранняя феодальная монархия, где правил князь с семьей.

5)Русь в IX-XIIвв. Характер и особенности цивилизации (+4)

Киевская Русь объединила под своей властью обширные территории, населенные восточнославянскими, финно-угорскими и балтскими племенами. В летописях государство называлось Русь В узком смысле под «Русью» понималась территория Киевской, Чернигово-Северской и Переяславской земель; именно в таком значении термин «Русь» вплоть до XIII века употребляется, например, в новгородских источниках. Глава государства носил титул великого князя, князя киевского. Неофициально к нему иногда могли прилагаться и другие престижные титулы, среди которых тюркский каган и византийский царь. Княжеская власть была наследственной. Помимо князей в управлении территориями участвовали великокняжеские бояре и «мужи» — дружинники, нанимавшиеся князем. Бояре также имели свои наёмные дружины, которые в случае необходимости сводились в единое войско.