Всероссийская научно-практическая конференция «Актуальные проблемы развития личности в онтогенезе»
г. Якутск, 4-5 апреля, 2013 г.
Юноши, занимающиеся игровыми видами спорта (волейбол), по конституциональной типологии отличались тем, что в равной степени обладали долихо- (50%) и мезоморфными (50%) типами телосложения. При выполнении комплекса моторных и сенсорных тестов в данной группе спортсменов выявлено следующее распределение: 50% имели правый профиль; 45% обладали симметричным профилем и 5%имели левый профиль.
Выводы. Таким образом, полученные данные с помощью конституциональных методик исследования позволили получить объективное представление о конституционально-типологических особенностях организма юношей спортсменов, занимающихся различными видами спорта.
Известно, что занятия спортом увеличивают объем биологических возможностей человека и реактивные свойства человека. При этом не только повышается функциональная активность, но и наиболее выраженно проявляются адаптивные реакции на окружающую среду.
Этнокультурная тропа как средство формирования ценностных представлений о родном крае у детей старшего дошкольного возраста
Васильева А.А., Дедюкина М.И.
Северо-Восточный федеральный университет им. М.К.Аммосова
Значительно возрастает роль народной культуры как источника формирования у детей ценностных представлений о родном крае. Народное искусство, как и искусство вообще, многофункционально и одна из функций - воспитательная. В народном искусстве заложены большие воспитательные возможности. В.Ф.Афанасьев по этому поводу высказался лаконично и выразительно: «Кто не принадлежит своему Отечеству, тот не принадлежит и человечеству» (Афанасьев В.Ф., 1979).
Ценность – «вертикальный срез» оценки. Ценность - феномен, а оценка – процесс, адекватно отражающий явление, раскрывающий ценностное отношение субъекта (Шакуров Р.Х., 1999).
Ценностное отношение человека к миру возникает в деятельности и представляет собой однонаправленное субъект – объектное отношение,
в |
процессе которого субъект |
оценивает |
объекты действительности |
||
по |
утилитарно-моральным |
критериям |
и |
принимает |
решение |
об их положительной, отрицательной или нейтральной значимости для самого себя с точки зрения собственных потребностей, интересов, целей. Поэтому представляется возможным выделение трех компонентов процесса ценностного отношения к прошлому: информационно-
49
Всероссийская научно-практическая конференция «Актуальные проблемы развития личности в онтогенезе»
г. Якутск, 4-5 апреля, 2013 г.
содержательного, отражающего объектное начало ценностного отношения и обеспечивающего его предметную основу и содержательную наполненность; ценностно-мотивационного, отражающего субъектное начало ценностного отношения; операционально - деятельностного, отражающего процесс взаимодействия субъекта и объекта данного ценностного отношения, обеспечивающего условия для возникновения связей между субъективным опытом школьника и исторической информацией.
Этнокультурная тропа – окружающее природное, предметноматериальное и социокультурное пространство, предназначенное для воспитания детей на примере конкретных объектов родного края, основанное на организации взаимодействия и общения с культурой этноса, формирование бережного отношения к ней.
К основным аспектам содержания этнокультурной тропы можно отнести: природное окружение – ландшафт, растительный мир и мир животных, мировоззрение народа, народный опыт, объекты быта и жизни этноса – жилище, костюм, ремесла, его трудовую деятельность, досуг, семейные отношения, народные праздники и обряды, знания и умения, художественное творчество народа. Исходя из такого многообразия объектов этнокультурной тропы, можно выделить три ее ведущих направления: экологическое, географическое и краеведческое.
Географическое направление этнокультурной тропы делится на три этапа: сначала подготовка (рассматривание карты, иллюстраций из книг, коллективное составление маршрута путешествия, его обсуждение: куда пойти, зачем, что мы там увидим); затем само путешествие (экскурсия, поход, целевая прогулка); подведение итогов (беседа с детьми о том, что они видели, поняли, что запомнилось; рисование, лепка, аппликация по содержанию увиденного).
Историко-краеведческое направление этнокультурной тропы - работа по обогащению детей знаниями о своем родном крае, по воспитанию наблюдательности, находчивости и инициативы, любви и уважения к революционным, боевым и трудовым традициям своего народа, его национальной культуре.
Краеведческое направление должно решать следующие задачи: формирование целостного представления детей об историческом и социальном окружении как среде жизни, труда и отдыха людей; развитие умений воспринимать окружающий мир посредством органов чувств и направленного интереса и способности к причинному объяснению при анализе исторических факторов и явлений окружающей действительности; обучение методам познания окружающего мира; воспитание патриотического и нравственного отношения к среде жизнедеятельности человека, умение вести себя в ней в соответствии с общечеловеческими нормами морали (Виноградова А.Н., 1989].
50