1) Проблема бытия.

Источники проблем – два основных подхода к решению философской проблемы бытия:

Материалистический подход

Материализм – первичной реальностью является материя, а дух вторичен, т. е. возникает из материи. Мир – это непрерывно развивающаяся реальность.

Этапы материализма:

Древнегреческий (античная Греция: Гераклит).

Новое время (17-18 в.; Бэкон, Спиноза).

Диалектический материализм Маркса и Энгельса.

(Маркс и Энгельс) – точка зрения вызвана материалистическим пониманием истории:

• Главное – материальные потребности, они руководят человеком. Вся человеческая деятельность направлена на поиск пищи.

• Материальное производство порождает духовное мышление, духовное бытие.

• Материальное производство главенствует, это база истории.

• Идеи - не самостоятельная сущность, они производятся обществом. (Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя).

• Философия появляется как идеология рабовладельческого общества. Смена отношения к собственности ведет к смене идеологии, изменении философии. Т.е. философия появляется при переходе от одной формации производственных отношений к другой.

Идеалистический подход

Идеализм – первоосновой всего является дух, который порождает материю – весь природный мир.

Виды идеализма:

• Объективный: духовная первооснова (первоначало) существует объективно, т. е. независимо от человека. Представители: Платон, Гегель.

• Субъективный (принимает в качестве первоначала сознание субъекта (одного человека), мир понимается как представление человека о мире. Представители: Беркли, Юм, Кант).

Идеализм (Гегель):

• Дух - самостоятельная реалия.

• Мышление - духовная составляющая человека, оно заложено в человеке изначально.

• Индивидуальное развитие человека сравнивают с развитием истории.

• Идеалисты замечают аналогию между развитием одного человека и развитием общества в целом.

• В человеке нельзя развить того, что в нем не заложено генетически.

• Человек появляется как существо ощущающее, затем активизируется восприятие, затем воображение, затем рассудок (мышление).

2) Проблема познания окружающего мира.

Источники проблем ПОЗНАНИЯ:

2.1.) Два подхода к решению философской проблемы ПОЗНАНИЯ (Вопрос о познании мира, об источниках наших знаний, вопрос об истине). Два подхода в решении вопросов: Познаваем ли мир? Можно ли познать мир?

• Мир нельзя познать:

Агностицизм (нельзя познать сущности вещей): Юм, Кант.

Иррационализм (отрицание возможности разума в познании действительности).

Скептицизм (сомневается в познании мира)

• Мир можно познать:

Рационализм (мир познается с помощью разума).

Сенсуализм (мир познается с помощью чувств и ощущений).

Интуитивизм (мир познается с помощью интуиции).

2.2.) Источники проблем – два основных метода познания:

В истории философии известны два противоположных метода познания: метафизический и диалектический:

• Метафизика (греч. metaphysic — то, что после физики). Учение о сверхчувственных принципах и началах бытия. Понятие «Метафизика» обозначает противоположный диалектике филос. метод, отрицающий качеств. саморазвитие бытия через противоречия, тяготеющий к построению однозначной, статичной и умозрительной картины мира. Метафизический метод познания – вырывает рассматриваемые предметы и явления из всеобщей связи и рассматривает их изменения как накопление или уменьшение каких-либо признаков, качеств или свойств.

• Диалектика (греч. διαλεκτική — искусство спорить). Диалектика, рассматривает явления во всеобщей связи и развитии. Известны три основные формы диалектики: античная, немецкая классическая и материалистическая. Диалектика ориентирует на выявление фундаментальных противоречий бытия и познания, радикальных (революционных) форм осуществления преобразований.

Возникновение и существование диалектики и метафизики отражает объективный процесс развития человеческого мышления.

Два разных подхода, два противоположных метода познания – тоже являются источниками проблем философии, как идеалистический и материалистический подход к проблеме бытия.