- •Лекция 1. Научный статус социологии
- •Лекция 2. Методы социологического исследования
- •I. Классификация по цели:
- •II. Классификация по задачам:
- •III. Классификация по частоте проведения:
- •I. Методологическая часть программы
- •II. Методическая часть программы
- •Лекция 3. Предыстория и социально-философские предпосылки социологии как науки. Классические социологические теории
- •Лекция 4. Русская социологическая мысль
- •Лекция 5. Современные социологические теории
- •Лекция 6. Личность как социальный тип и деятельностный субъект
- •Лекция 7. Формирование социальных взаимосвязей
- •Лекция 8. Социальные институты
- •Лекция 9. Социальные общности и группы
- •Понятие социальной группы
- •Лекция 10. Социальный контроль и девиация
- •Лекция 12. Общество. Мировая система и процессы глобализации
- •Теории происхождения общества
- •Типы обществ
- •Лекция 14. Социальная структура общества, социальная стратификация и социальная мобильность
- •Критерии социального неравенства
- •Исторические типы социальной стратификации
- •Основные изменения в социальной структуре российского общества вXXвеке
- •Лекция 16.Социальные изменения и социальные процессы
- •Модернизация
- •Факторы социальных изменений
- •Типология социальных процессов
- •1. Классификация по форме социальных процессов.
- •2. Классификация по конечным результатам социального процесса.
- •3. Классификация социальных процессов в социальном сознании.
- •4. Классификация по месту причинности.
- •Лекция 17. Социальные революции и реформы. Социальные движения
- •Социальные реформы
- •Социальные движения
- •Типы социальных движений
- •Внутренняя динамика социальных движений
- •Внешняя динамика социальных движений
- •Тема 18.Культура как фактор социальных изменений
- •Основные элементы культуры
- •Формы и разновидности культуры
- •Развитие и механизмы распространения культуры
Типы социальных движений
По масштабности предполагаемых измененийсоциальные движения бывают:
реформаторские, т.е. сориентированные на изменения внутри социальных общностей (движения за права животных, за ограничение скорости на автодороге и т.д.);
радикальные, предполагающие изменения самого общества, приводят к глубоким изменениям основных институциональных структур (политических, экономических, культурных);
революционные, направленные на тотальное изменение общества (фашистские и коммунистические движения).
В рамках этой типологии Н.Смелзер различал движения ориентированные на нормы и ориентированные на ценности. При этом ценности включают в себя общечеловеческие стремления к справедливости, знаниям, демократии, свободе; нормы представляют собой средства достижения целей (дисциплина, образование, труд).
По качеству предполагаемых изменений:
прогрессивные, предполагающие сформировать общество с новыми институтами, законами, образом жизни, новыми верованиями;
консервативные, стремящиеся восстановить институты, законы, образ жизни прошлого (экологические движения, фундаменталистические религиозные движения, монархические движения и т.д.)
По отношению к целям предполагаемых изменений:
Если цель – изменение социальных структур, то их может быть 2 вида:
социополитические движения (национальные; Социальные движения, которые пытаются добиться изменения в политике, экономике, вызвать сдвиги в классовых и стратификационных структурах);
социокультурные движения, предполагающие изменения убеждений, кредо, ценности, нормы, символы.
Движения, нацеленные на изменения личности:
мистические или религиозные движения, которые борются за спасение своих членов и общее оживление религиозного духа;
движения, предполагающие что изменившиеся к лучшему люди будут формировать более совершенные социальные порядки.
Социальные движения различаются «вектором» изменений:
позитивный вектор;
вектор, олицетворяющий тенденцию воспрепятствовать развитию тех или иных социальных тенденций.
Социальные движения отличаются по стратегии или логике их действия:
«инструментальная» логика предполагает достижение политической власти и через ее институты добиться изменений в политической системе общества. Эти движения превращаются в политические партии или группы давления, они входят в парламенты;
«экспрессивная» логика предполагает, что обеспечиваются равные права участников движения (движения за гражданские права, этнические, феминистские и т.д.).
В контексте исторической эпохи:
старые социальные движения были сориентированы на экономические интересы и характерны для раннего периода современной эпохи (рабочие, фермерские, тред-юнионы);
новые социальные движения (экологические, феминистские и т.д.), им свойственны следующие черты:
В их поле зрения попали новые темы: качество жизни, гражданское общество, расширение жизненного пространства. Их волнуют проблемы самостоятельности, прав личности, социальные конфликты, риски.
Члены этих движений не являются представителями определенного класса (больше образованных, из средних слоев).
Новые социальные движения децентрализованы и не принимают жесткой иерархической организации.