ПростыеТесты 2м.2с. общие

Тест А (2 модуль 2 семестр)

1. В структуру человека как живой системы сегодня не включается

а). Психическое

б). Социальное

в). Техническое

г). Идеальное

2. По мысли Ж.П. Сартра человек – это:

а). Сверхчеловек

б). Богочеловек

в). Человекобог

г). Будущее человека

3. Для антропологического мировоззрения характерно положение :

а). Человек живет вещами и существует лишь для космоса физических тел

б). Весь земной мир и человек в нем – это момент неуклонного движения к Богу

в). Человек есть совокупность всех общественных отношений

г). Человек есть мыслящая вещь

4. Социал- дарвинизм признает, что :

а). Человек есть и природное, и социальное существо

б). В обществе как и в природе, действует естественный отбор

в). Необходимо имеет целенаправленный контроль над воспроизводством людей

г). Социальные проблемы и конфликты не зависят от природных задатков человеческого рода

5. Неповторимое своеобразие отдельного человека (внешность, характер, привычки и.т.п.), в противоположность типовым чертам – это

а). Индивид

б). Индивидуальность

в). Личность

г). Субъект

6. С биологической точки зрения, человек – это многоклеточное животное относящее к подтипу позвоночных, классу млекопитающих, подклассу плацентарных, отряду:

а). Гоминидов

б). Приматов

в). Питеков

г). Парапитеков

7. В материалистической философии душу человека ассоциируют с:

а). Психикой

б). Сознанием

в). Идеальным центром «я»

г). Бессознательным

8. С точки зрения гедонизма, смысл жизни человека состоит в том, что:

а). Жизнь – это отречение от мира и умерщвление плоти ради искупления грехов

б). Жизнь – это стремление к счастью как подлинному назначению человека

в). Жизнь – это наслаждения, желательно, как можно более разнообразные , здесь , и сейчас

г). Жить – значит из всего извлекать пользу

9. По мысли М. Бубера, смысл и основание собственного бытия для человека обнаруживается в:

а). Саморефлексия

б). Самоутверждение

в). Сопереживание жизни других существ

г). Соучастие в бытии других существ

10. С точки зрения Гегеля, человеческая свобода имеет своей предпосылкой:

а). Необходимость

б). Знание

в). Волю

г). Произвол

11. Индивид в философии понимается , как:

а). Синоним понятия «человек»

б). Родовое понятие, выражающее общие черты, присущие человеческому роду

в). Совокупность физических способностей человека

г). Социальная маска

12. Личность в философии понимается, как:

а). Синоним понятия «человек», «индивид»

б). Совокупность физических способностей человека

в). Устойчивая система социально-значимых черт, характеристика человека как члена общества

г). Социальная маска

13. При употреблении понятия «личность» подразумевают такие качества, как :

а). Возрастные отличия

б). Физические отличия

в). Приобретенные каждым человеком духовные, социальные качества

г). Нейродинамические отличия (свойства нервной системы)

14. Термин «антропогенез» означает:

а). Процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека

б). Процесс исторического формирования социальной сущности человека

в). Процесс формирования «сверхчеловека»

г). Процесс развития человека от момента рождения до смерти

15. Это качество в человеке считалось самым главным в философии Нового времени:

а). Эмоциональность

б). Набожность

в). Разумность, рациональность

г). Креативность

16. Категория «деятельность» означает :

а). Целенаправленное воздействие субъекта на объект

б). Инстинктивную активность живого существа

в). Специфическая человеческая форма активного отношения к действительности

г). Реальная движущая сила общественного прогресса

17. Особое существо, обладающее с одной стороны, биологическим, а с другой духовным началом - это

а). Человек

б). Животное

в). Бог

г). Субстанция

18. Понимание всякого действия человека как предопределенного заранее - это

а). Фатализм

б). Прагматизм

в). Волюнтаризм

г). Нигилизм

19. Приоритет целей отдельных личностей над общественными целями утверждает:

а). Индивидуализм

б). Гедонизм

в). Коллективизм

г). Персонализм

20. Автором книги «Происхождение человека и половой отбор» является:

а). Ч.Дарвин

б). Ф. Энгельс

в). Т. Гексли

г). Э. Мах

21. В регулировании поведения человек мораль опирается на:

а). Государственное принуждение

б). Достижения науки и техники

в). Официально принятые письменные установления

г). Общественное мнение и устоявшиеся обычаи и традиции

22. Согласно марксизму человек опирается от животного прежде всего:

а). Потребностью в пище

б). Способностью к труду

в). Инстинктом самосохранения

г). Заботой о потомстве

23. В индивидуальности человека выражается:

а). Его принадлежность к определенной социальной роли

б). Его принадлежность к человеческому роду

в). Неповторимое своеобразие его социальных и природных качеств

г). Его гражданский статус в единстве прав и обязанностей

24. Свободное действие человека всегда предполагает:

а). Веру в Бога

б). Соответствующий уровень образования

в). Ответственность перед обществом за свои поступки

г). Уверенность в собственных силах

25. Способность субъекта оценивать свой внутренний мир и поведение есть :

а). Воля

б). Эмоции

в). Самосознание

г). Психика

26. Концепция социализации личности предполагает:

а). Стремление индивида к коммуникации с другими индивидами

б). Освоение личностью образцов поведения и стереотипов общества

в). Объединение индивидов понятием «соборности»

г). Формирование личностных характеристик в обществе

27. Учение, согласно которому сущность человека есть совокупность общественных отношений, называется:

а). Неопозитивизм

б). Экзистенциализм

в). Марксизм

г). Неокантианство

28. Вопрос о смысле жизни в значительной мере порожден размышлениями о том, стоит л жить, если всякий человек:

а). Смертен

б). Одинок

в). Слаб

г). Бездуховен

29. Смысл жизни в русской религиозной философии трактуется как:

а). Стремление к успеху и власти

б). Жизнь во благо других людей, всего человечества

в). Душевный покой и удовлетворенность

г). Наслаждение земными благами

30. К философско-этическому пониманию свободы относится:

а). Произвол

б). Анархия

в). Возможность выбора

г). Вседозволенность

31. Общество является предметом исследования такой философской науки как:

а). Культурология

б). Социология

в). Социальная философия

г). Политология

32. В философии Нового времени основное внимание в рассмотрении развития общества было обращено на :

а). Общество как целостную систему, в которой человек лишь составная часть

б). Общество понималось как совокупность отдельных индивидов с их способностями, поведением, действиями

в). Общество понималось как совокупность объективно данных человеку общественных отношений, а человек –центр разнообразных общественных связей

г). Человек и общество развиваются одновременно, поскольку они являются взаимодополняющими и постоянно взаимодействующими сторонами

33. Согласно концепции М.Вебера, общество -

а). Жизненный мир, построенный в соответствии с феноменологией сознания

б). Понимающее «бытие-в-мире»

в). Свободный практический и творческий выбор

г). Система социальных действий и их смыслов

34. Марксизм утверждает, что структура общества вытекает:

а). Жизни людей согласно их речевым актам

б). Истолкования смысла социальных действий людей

в). Формы материального производства

г). Соответствующего общественного договора

35. В русском космизме общество - это:

а). Воплощение совершенной идеи справедливости

б). Открытая система, действующая на основе «социальных технологий» и «социальной инженерии»

в). Продолжение природы и космических закономерностей

г). «Град земной», стремящийся к совершенству «града божьего»

36. В марксизме процесс развития общества описывается в виде:

а). Циклов

б). Стрелы

в). Спирали

г). Маятника

37. К источникам саморазвития общества не должно относиться:

а). Взаимодействие общества природы

б). Использование техники и новых информационных технологий для совершенствования человеческого существования

в). Развитие духовной сферы в направление к идеалу

г). Саморазвитие техносферы, которая кардинально меняет статус человека

38. Ход человеческой истории в виде линейного поступательного движения описывается в трудах:

а). К. Ясперса

б). Ф. Бэкона и Р. Декарта

в). Ф. Броделя

г). Н. Гумилева

39. Против идеи прогресса в человеческой истории выступали6

а). Сен- Симон и Г. Спенсер

б). Н. Михайловский и П. Лавров

в). К. Маркс и Ф. Энгельс

г). Ф. Ницше и А. Камю

40. Какое современное направление придает значение фактору случайности в саморазвитии общества

а). Герменевтика

б). Структурализм

в). Постмодернизм

г). Синергетика

41. Как называется социальный институт, который представляет собой

способ присвоения людьми продуктов материального и духовного

производства, а также природных объектов

а). Семья

б). Государство

в). Собственность

г). Власть

42. В «ноосферной» модели человеческой цивилизации основная роль отведена:

а). Государству

б). Нации

в). Экономике

г). Науке

43. Относительно независимое от природы духовно-материальное образование, порожденное разнообразными формами совместной деятельности людей, называют:

а). Расой

б). Формацией

в). Техносферой

г). Обществом

44. Исторически первой малой социальной группой, из которой сформировались последующие крупные общности, была:

а). Семья

б). Сословие

в). Народность

г). Класс

45. Общество - это:

а). Совокупность биологических существ, организованных с целью выживания

б). Продукт взаимодействия людей

в). Коллективное бессознательное

г). Соглашение людей для выживания

46. Современная производственная сила общества включает в себя:

а). Отношения потребления

б). Кредитные организации

в). Отношения распределения

г). Научные знания

47. Социальная сфера общества включает в себя:

а). Общности людей

б). Государственные структуры

в). Средства производства

г). Транснациональные корпорации

48. Целесообразная деятельность человека, направленная на создание материальных и духовных благ, называется:

а). Игрой

б). Трудом

в). Деятельностью

г). Поведением

49. Исторический материализм считает основным критерием общественного прогресса:

а). Духовное развитие общества

б). Уровень развития производительных сил общества

в). Развитие научного знания

г). Наличие правого государства

50. Объединение индивидов по несуществующим признакам, характеризующееся размытостью границ и неопределенность целей, называется:

а). Нацией

б). Массой

в). Народом

г). Этносом

51. «Осевое время», охватывающее период между 800 и 200 г.г. до н.э., является К. Ясперса

а). Началом единой мировой истории человечества

б). Переходом от одного типа развития к другому

в). Моментом начала распада общечеловеческой культуры на локальные

г). Началом антропогенеза

52. Кто понимал историю как закономерный процесс освобождения человека, осознание им собственной свободы

а). Д. Вико

б). Г. Гегель

в). Ф. Аквинский

г). Кант

53. Принципом, лежащим в основе учения о ноосфере является:

а). Господство человека над природой

б). Равновесие природных систем

в). Коэволюция человека и природы

г). Господство природы над человеком

54. Во второй половине 20 века произошла революция:

а). Неолитическая

б). Научно-техническая

в). Промышленная

г). Биотехнологическая

55. В философии общество –это:

а). Обособившаяся часть природы

б). Социальный феномен

в). Социальные общности

г). Совокупность индивидов, действующих согласованно

56. Что не включает в себя политическая подсистема общества:

а). Государство

б). Политические партии

в). Молодежные организации

г). Нации

57. Духовная сфера жизни общества – это:

а). Производство материальных ценностей

б). Производство духовных ценностей

в). Освоение природных ценностей

г). Производство материальных и духовных ценностей

58. В социальную сферу общества не входят следующие элементы:

а). Этносы

б). Нации

в). Сообщества ученых

г). Социальные классы

59. Ключевая категория в формационной концепции развития общества

а). Формация

б). Цивилизация

в). Отчуждение

г). Атеизм

60. Понимание цивилизации как стадии, которая сменила дикость и варварство, характерно для:

а). Шпенглера

б). Тойнби

в). Энгельса

г). Данилевского

61. Для гражданского общества характерен следующий тип правления:

а). Демократия

б). Монархия

в). Абсолютизм

г). Тиранизм

61. Правовое государство опирается в своей деятельности:

а). На верховенство закона

б). Указы президента и правительства

в). Законы, принятые законодательными органами

г). «Телефонное право»

61. Масса в постиндустриальном обществе …

а). Воспринимает окружающее через противопоставление своих и чужих

б). Формируется с помощью коммуникативных технологий

в). Предполагает личный контакт индивидов

г). Характеризуется личной идентификацией с позиций лидера

61. Одним из теоретиков концепции постиндустриального общества является:

а). К. Маркс

б). К. Ясперс

в). Д. Белл

г). Н. Бердяев

61. Мировая история в целом есть:

а). Простая последовательность событий

б). Процесс стадиального развития

в). Процесс возникновения, развития и гибели множества социальных организмов

г). Лишь теоретическая конструкция

61. В циклических концепциях развития истории абсолютизируется6

а). Непрерывность исторического развития

б). Идея прогресса

в). Прерывность развития

г). Единство мировой истории

61. Традиционное общество – это:

а). Доиндустриальное

б). Массовое

в). Информационное

г). Восточное

61. Модель революционного преобразования общества получила развитие в трудах:

а). М. Вебера

б). К. Маркса

в). О. Шпенглера

г). О. Конта

61. Цивилизационный подход к истории предполагает:

а). Европоцентризм

б). Установления общих закономерностей развития общества

в). Признание множества равноценных по уровню достигнутой зрелости культур

г). Деление истории на формации

61. Государство, власть и властные отношения составляют ядро:

а). Экономической сферы

б). Политической сферы

в). Духовной сферы

г). Социальной сферы

61. Взаимодействие социальных групп, слоев и классов составляют ядро:

а). Экономической сферы

б). Политической сферы

в). Духовной сферы

г). Социальной сферы

72. Сознание общества является центральным звеном:

а). Экономической сферы

б). Политической сферы

в). Духовной сферы

г). Социальной сферы

73. Производство материальных ценностей является определяющим для:

а). Экономической сферы

б). Политической сферы

в). Духовной сферы

г). Социальной сферы

73. К субъективному фактору исторического процесса относится:

а). Деятельность выдающихся исторических личностей

б). Промысел Бога

в). Проявление исторических закономерностей

г). Влияние космических излучений

73. К производственным отношениям относятся:

а). Отношения между поколениями

б). Отношения распределения продуктов

в). Межличностные отношения

г). Межнациональные отношения

73. Кто разработал идею многообразия типов культур?

а). Сорокин;

б). Малиновский;

в). Данилевский.

г). Тойнби

73. Исходной формой и первоисточником культуры является:

а). Человеческий труд

б). Природный инстинкт

в). Интеллектуальная деятельность

г). Традиция

78. Функция культуры, заключающаяся в том, что многие достижения культуры выступают в качестве новых способов дальнейшего познания окружающего мира и использование этого знания на практике – это…

а). Мировоззренческая

б). Познавательная

в). Коммуникативная

г). Селективная

79. Функция культуры, позволяющая людям вступать в общение друг с другом, называется …

а). Методологическая

б). Адаптативная

в). Коммуникативная

г). Селективная

80. Понятие, указывающее на культурное, общественное или личностное значение явлений и фактов действительности – это …

а). Ценность

б). Нормы

в). Ритуал

г). Обычай

81. Материальная культура – это…

а). Совокупность всех знаний, все формы мышления

б). Вся совокупность материальных благ, средства их производства

в). Вся сфера мировоззрения

г). Здания, сооружения, обычаи, традиции и т.п.

82. Западному типу цивилизационного развития соответствует:

а). Традиционное общество

б). Техногенное общество

в). Эзотерическое общество

г). Индустриальное общество

83. Категория «деятельность» означает:

а). Целенаправленное воздействие субъекта на объект

б). Инстинктивную деятельность живого существа

в). Целенаправленное воздействие субъекта на объект или

другой субъект

г). Воздействие объекта на субъект

84. Что такое духовная культура?

а). Система духовных ценностей, созданные человеком для удовлетворения своих потребностей и своего развития

б). Совокупность материальных ценностей, созданных человеком

в). Совокупность общественных отношений

г). Первая и вторая природа

85. Что такое культура?

а). Совокупность духовных и материальных ценностей, созданных человеком для своего развития

б). Первая природа как условие развитие человека

в). Совокупность политических отношений объектом, которых является власть

г). Нормы и правила поведения людей, обусловленные природой

86. Каково соотношение культуры и цивилизации?

а). Цивилизация есть социальная форма организации культуры, способ ее бытия в обществе

б). Цивилизация и культура - противоположны

в). Цивилизация более широкое понятие, чем культура

г). Культура включает в себя цивилизацию

87. Что такое искусство как форма общественного сознания ?

а). Отражение мира в художественных образах и его преобразование по законам красоты

б). Представление и понятие о прекрасном, о добре и зле

в). Это фантастическое отражение внешних сил в общественном сознании, которые господствуют над людьми

г). Представления и понятия о власти и ее сущности, о государстве и его формах, устройстве

88. Что такое политическое сознание как форма общественного

сознания?

а). Отражение мира в художественных образах и его преобразование по законам красоты

б). Представление и понятие о прекрасном, о добре и зле

в). Это фантастическое отражение внешних сил в общественном сознании, которые господствуют над людьми

г). Представления и понятия о власти и ее сущности, о государстве и его формах, устройстве

89 . Что такое мораль как форма общественного сознания?

а). Отражение мира в художественных образах и его преобразование по законам красоты

б). Представление и понятие о должном , о добре и зле, о справедливости

в). Это фантастическое отражение внешних сил в общественном сознании, которые господствуют над людьми

г). Представления и понятия о власти и ее сущности, о государстве и его формах, устройстве

90 Что такое правовое сознание как форма общественного сознания?

а). Отражение мира в художественных образах и его преобразование по законам красоты

б). Представление и понятие о прекрасном, о добре и зле

в). Это фантастическое отражение внешних сил в общественном сознании, которые господствуют над людьми

г). Представления и понятия о правовопорядке и законности

91. Что такое общественное сознание?

а). Совокупность идей, учений, взглядов, чувств и переживаний людей

б). Совокупность общественных отношений, которые обусловлены материальным производством

в). Субъективная реальность

г). Свойство высокоорганизованной материи отражать мир в идеальных образах

92. Какое понятие религии является материалистическим?

а). Это отражение внутренней потребности человека в вере

б). Это отражение психического состояния человека

в). Это фантастическое отражение внешних сил в общественном сознании, которые господствуют над людьми

г). Это сублимация внутренних влечений (либидо) человека

93. Какова структура общественного сознания?

а). Обыденное и теоретическое общественное сознание, психология и идеология

б). Чувства, переживания, разум, воля, память, бессознательное, самосознание

в). Социальные отношения, страты, классы, политика, экономика, культура

г). Способ производства , социальные отношения, чувства, эмоции, переживания

93. Какова основная форма самосознания?

а). Осознание себя как человека, индивидуальности и личности

б). Высшая нервная система человека

в). Биохимические и физиологические процессы в мозгу человека

г). Чувства, эмоции, переживания, разум

93. В чем состоит сущность введенного Данилевским понятия культурно-исторический тип?

а). Культура на этапе исторического развития, основанная на хозяйственном, политическом, религиозном, культурном элементах

б). Система духовных ценностей , определяющая специфику культуру

в). Нормы и правила поведения людей, обусловленные своеобразием общества

г). Нормы и правила поведения людей, обусловленные божественными заповедями

93. Какое понятие цивилизации дает О. Шпенглер?

а). Этап в развитии культуры, характеризующийся упадком и разложением культуры

б). Культура на этапе исторического развития, основанная на религии

в). Нормы и правила поведения людей, обусловленные своеобразием общества

г). Нормы и правила поведения людей, обусловленные своеобразием природы

93. Что такое исторический прогресс?

а). Поступательное движение общества от низших ступеней к высшим

б). Развитие общества спиралевидно

в). Повторение пройденных этапов в развитие общества

г). Развитие общества по замкнутому кругу

93. Согласно Гегелю истинный двигатель историии

а). Естественный отбор

б). Классовая борьба

в). Мировой дух

г). Воля выдающихся личностей

93. Что такое типология культуры?

а). Это метод разделения культуры по определенному критерию

б). Это рассмотрение культуры по признакам, ее определяющим

в). Это процесс развитие культуры и ее разделения по видам

г). Это процесс выстраивания культур по мере их возникновения

100. Как называется система социальной дифференцации?

А). Стратификация

Б). Динамика

В). Статика

Г). Мобильность

101. В чем сущность информационной функции культуры?

а). В удовлетворении познавательных потребностей человека, в его информировании о процессах, которые происходят в культуре

б). В социализации человека

в). В регулировании поведения человека

г). В преобразовании природы и общества

102. В чем суть негэнтропийной функции культуры?

а). В сохранении общества как качественного феномена, в противодействии разрушительным тенденциям в обществе

б). В удовлетворении познавательных потребностей человека, в его информировании о тех процессах, которые происходят в культуре

в). В социализации человека

г). В преобразовании природы и общества

103. В чем суть гедонистической функции культуры?

а). В удовлетворении у человека чувства наслаждения прекрасным

б). В удовлетворении познавательных потребностей человека, в его информировании о тех процессах, которые происходят в культуре

в). В преобразовании природы и общества

г). В оценке достижений культуры

104. В чем суть преобразовательной функции культуры?

а). В преобразовании природы и общества

б). В социализации человека

в). В удовлетворении у человека чувства наслаждения прекрасным

г). В сохранении общества как качественного феномена, в противодействии разрушительным тенденциям в обществе

105. Что является основой культуры?

а). Формирование и развитие человека как особого существа

б). Удовлетворение материальных потребностей человека

в). Обеспечение эгоистических потребностей человека

г). Преобразование природы

106. Какие ценности относятся к социальным?

а). Здоровье, комфорт, удобство, безопасность

б). Свобода и воля

в). Справедливость и равенство

г). Долг

106. Какие ценности относятся к нравственным?

а). Долг, благо, добро

б). Справедливость и равенство

в). Красота и возвышенное

г). Здоровье, комфорт, удобство, безопасность

106. Какие ценности относятся к эстетическим?

а). Долг, благо, добро

б). Справедливость и равенство

в). Красота и возвышенное

г). Здоровье, комфорт, удобство, безопасность

106. Какие ценности относятся к религиозным?

а). Бог, вера, благодать

б). Справедливость и равенство

в). Красота и возвышенное

г). Здоровье, комфорт, удобство, безопасность

106. Как называется раздел философии, изучающий ценности?

а). Антропологией

б). Аксиологией

в). Онтологией

г). Праксиологией

106. Какая наука изучает нравственные ценности7

а). Этика

б). Эстетика

в). Теология

г). Науковедение

106. Кто обосновал классовый подход в понимании ценностей?

а). К. Маркс

б). А. Шопенгауэр

в). Ф. Ницше

г). В. Шеллинг

106. Как называется этическая система, считающая наслаждения смыслом жизни?

а). Альтруизм

б). Гедонизм

в). Эвдемонизм

г). Аскетизм

106. Интерес к живописи является конкретизацией:

а). Эстетических потребностей

б). Нравственных потребностей