tgp / 75

75. История формирования теории правового государства.

Словосочетание и научный термин «правовое государство»

сложились в Германии в начале ХІХ в. (Р.фон Моль, 1833г.) в усло-

виях высочайшего развития немецкой классической философии и

политико-правовой мысли. Однако было бы опрометчивым счи-

тать, что теория правового государства начинается в ХІХ веке. Оно

является продуктом развития общечеловеческих представлений о

наиболее совершенном государственном устройстве, удовлетво-

ряющим надежды людей на справедливость, разумность и закон-

ность действий государственной власти во взаимоотношении с

гражданами. Теория правового государства поэтому имеет истори-

ческие корни и складывается по компонентам.

Краеугольные камни представлений о правовой государст-

венности были заложены древнегреческой философией и политико-

правовой мыслью. Гуманистическая традиция в полисном устрой-

стве жизни людей трансформировалась в идею о разумности и

справедливости такой политической формы, при которой право,

поддерживаемое публичной властью, становится общеобязатель-

ным законом, а публично-властная система, признающая право,

упорядоченная и, следовательно, ограниченная и оправданная им

одновременно − справедливой (т. е. соответствующей праву) госу-

дарственной властью19. Отсюда – «сквозные» идеи древнегреческих

мыслителей о правовой благоустроенности полиса, о власти закона

как условии законодательного компромисса (Солон), о естествен-

но-правовых началах (нормах разумности), подлежащих выраже-

нию в законе, о господстве закона (Платон), о правлении разумных

законов, уравновешивающих людей в соответствии с принципом

справедливости (Аристотель), о всеобщности законов, устанавли-

вающих не только для магистратов меру их власти, но и для граж-

дан меру их повиновения (Цицерон).

19 Проблемы общей теории государства и права; под. общ. ред. В.С. Нерсесянца.

− М. : Норма, 2002. − С. 644.

133

В целом, античная традиция в политико-правовых учениях

характеризуется правовой оценкой государства, восприимчивого к

ценностям разумности, справедливости, законности.

В условиях средневековья возобладающей становится тен-

денция не только бережного отношения к античному наследию в

философии, теологии, юриспруденции_______, но и к укреплению естест-

венно-правовых начал, подчиняющих власть государства и госуда-

рей. Оно становится своего рода мостиком между античным гума-

низмом в политических и правовых учениях и его возрождением в

эпоху среднего и кризисного феодализма. Великие умы эпохи Воз-

рождения не только обновили идеи правовой государственности, но

и привнесли новые компоненты в создание теории правового госу-

дарства. Это, прежде всего, интеллектуальная проработка идей

школы естественного права в части набора и объёма неотчуждае-

мых от природы человека естественных прав, определяющих пра-

вовую природу позитивного права и государства (Г. Гроций,

Д. Локк), в частности, идеи индивидуальной свободы и законности

сопротивления незаконной с точки зрения естественных прав госу-

дарственной власти (Д. Локк). Сквозь призму ценности свободы

Ш. Л. Монтескье создаёт новые представления о системе разделе-

ния властей, связывая систему сдержек между законодательной,

исполнительной и судебной властями с наличной социальной

структурой общества и с обеспечением свободы. А сама свобода в

обществе, где есть законы, есть возможность и право делать всё,

что дозволено законами.

Глубокое философское обоснование правового государства

дают крупные представители классической немецкой философии. У

И. Канта звучит согласованность государственного устройства с

правовыми принципами, обусловленными разумом и категориче-

ским императивом. По Канту, правовое государство − это должен-

ствование. У Гегеля это наличные формы существования людей,

достигнутая ступень свободы в наиболее развитом виде.

Как отмечалось выше, становление теории правового госу-

дарства увенчалось введением в научный оборот соответствующего

словосочетания (Р.фон Моль, И. Кант). Это никак не означает, что

представления о таком государстве оставались неизменными. Во-

первых, особенности интерпретаций по различным компонентам

теории правового государства обусловливались складыванием но-

вых направлений политико-правовой мысли: исторической школы

134

права, юридического позитивизма и др. Во-вторых, на представле-

нии о правовой государственности накладывают отпечаток полити-

ческие предпочтения различных политических сил: от либеральных

до государственнических. В-третьих, критерием жизнеспособности

представшей о правовом государстве становится современная прак-

тика государственного строительства – реальная связанность вла-

сти правом, реальная гарантированность основных прав и свобод

человека и гражданина, реальная законность и т. д.__