Тести з курсу «Історія української культури» —

1. Модель часу, втілена в структурі слов'янського святилища:

позачасова хронотопна циклічна спіральна лінійна.

2. У праслов’янській культурі домінують уявлення:

поза просторові позачасові просторові часові просторово-часові.

3. Світомодель архаїчного мисливця:

антропоморфна геоцентрична структурована хаотична антропоцентрична.

4. Свідомість архаїчної людини:

антропоморфна натурфілософська міфологічна персоналі стична планетарна.

5. Культурогенез пов'язаний передовсім з:

а) трудовою діяльністю

б) кооперативною діяльністю

в) аналітичною діяльністю

г) знаковою діяльнісю

д) художньою діяльністю.

6. Спосіб осмислення навколишнього світу в архаїчній культурі:

анімізм тотемізм фетишизм

магія політеїзм.

7. Світомодель часу, притаманна первісним мисливцям:

хвильова хронотопна циклічна

спіральна лінійна.

8. Релігія, пов’язана з вірою у зв'язок людини з твариною:

фетишизм анімізм магія

тотемізм політеїзм.

9. Культ надприродної сили неживих предметів:

тотемізм фетишизм анімізм

політеїзм магія.

10. Не розрізнення первісною людиною внутрішнього і зовнішнього світу проявляється в:

тотемізмі фетишизмі політеїзмі

магії формалізмі.

11. Для мислення первісної людини характерна:

а) релігійність б) філософічність в) міфологічність

г) утилітарність д) естетичність.

12. Для палеоліту характерне житло:

печера пальова будова каркасна будова

глинобитна будова цегляна будова.

13. Процес виникнення людини:

1. антропоморфізм

2. антропогенез

3. антропоцентризм

4. антропоніміка

5. антропософія.

14. Землеробство і скотарство розповсюдились у добу:

а) палеоліту б) мезоліту в) неоліту г) енеоліту д) бронзи.

15. Умовні зображення починають домінувати в добу: а) палеоліту б) мезоліту в) неоліту г) енеоліту д) бронзи.

16. Формування ранніх цивілізацій ґрунтується на:

1. автономному сімейному типі господарської культури

2. колективному типі господарської культури

3. кочівницькому типі господарської культури

4. мисливському типі господарської культури

5. збиральниць кому типі господарської культури.

ІІ тема

17. За правління якого великого князя в Київській Русі остаточно утвердилось християнство?

а) Ольга

б) Ігор

в) Святослав

г) Володимир

д) Ярослав Мудрий

18. Співвідношення інтер’єру й екстер’єру в давньоукраїнському храмі відображає його:

1. тілесність

2. духовність

3. комічність

4. антропоцентричність

5. антропокосмічність.

19. Модель часу, втілена у структурі давньоукраїнського храму: І

1. позачасова

2. хронотопна

3. циклічна

4. лінійна

5. спіральна.

20. Православний храм :

а) антропоморфний

б)антропоцентричний

в)антропокосмічний

г) космоцентричний”

д) космологічний.

21. При якому монастирі чи соборі в ХІ-ХІІ ст. була створена найвідоміша і найбільша бібліотека-книгозбірня?

а) Софійському соборі

б) Печерському монастирі

в) Видубицькому монастирі

г) Десятинній церкві.

22. У системі цінностей української культурної традиції домінують:

а) розум

б) серце

в) воля

г) дія

д) недіяння.

23. Український культурний менталітет:

а) патріархальний

б)державницький

в) персоналі стичний

г) антиперсоналістичний

д) колективістський.

24. Українська середньовічна модель світу:

а) космоцентрична

б) геоцентрична

в) антропоцентрична

г) антропокосмічна

д) синергетична.

25. Вислів: «Душа своя дорожча мені за усей цей світ» - належить українському діячеві доби:

а) середньовічної

б)Ренесансної

в)Барокової

г)Романтичної

д)модерної.

26. Тип Богородиці в українській іконописній традиції:

а) замилування

б) знамення

в) Одигітрія

г) Оранта

д) втілення.

27. Домінанта словянського середньовічного міста:

а) ратуша

б) собор

в) ратуша і собор

г ) не ратуша

д) не собор.