Заметка

«Философия новой музыки» выходит пятым изданием. На решение издать ее еще раз автора подвигли не столько благодарные обязательства по отношению к тем, кто впус­тую искал эту книгу, сколько менее дружественные заве­рения в том, что он выполнил свой долг и сегодня больше не нужен. Там, где с духовными структурами разделыва­ются, попросту сдвигая их в прошлое, и развертывание вещи заменяют пустым течением времени, возникает обоснованное подозрение, что такие структуры не преодо­лены и вытесняются. Пусть же острая актуальность, кото­рую по этой причине сохраняет «Философия современной музыки», послужит на пользу современному состоянию музыки. То, что раздел о Шёнберге, написанный почти двадцать лет назад, критически предупреждает события, ставшие очевидными лишь начиная с 1950 года, укрепляет автора в этом мнении. Между тем, за прошедшие годы ут­вердились имена таких композиторов, как Дьёрдь Лигети и Франко Эванджелисти, и таких теоретиков, как Гейнц-Клаус Метцгер.

Поскольку автор сегодня по-прежнему считает, что мысли, из которых складывается книга, соответствуют действительности, и поскольку он ручается за все сушест-

342

Послесловие к гмгому немецкому изданию

венные мотивы книги, текст он предлагает без изменений. Исправлены лишь некоторые опечатки и ошибки, на боль­шинство из которых указал его итальянский переводчик Джакомо Мандзони, чьей добросовестности, исполненной любви, он во многом обязан. Однако верность некогда продуманному не следует смешивать с тупой привязанно­стью к каждой частности. В особенности, автор гораздо позитивнее, чем двадцать лет назад, настаивает на замени­мости каждого музыкального измерения всеми остальны­ми. Кроме того, он еще настоятельнее, чем тогда, хотел бы рассмотреть те опосредования, которые возникают при движении музыкального материала сквозь конкретные произведения. Однако же вместо того, чтобы задним чис­лом вносить соображения такого рода в сам текст, автор хотел бы указать на ряд более поздних публикаций. Преж­де всего стоит назвать: эссе о Шёнберге из «Призм», где истолкование этого композитора проводится не столько с позиции материала, сколько со стороны творчества; кроме того, статью «К пониманию Шёнберга», служащую введе­нием к «Франкфуртским тетрадям» (1955) и биографиче­ский очерк из четвертого тома «Великих немцев»; затем «Старение новой музыки» из «Диссонансов», куда вклю­чена также работа о характере фетишей в музыке. Однако еще более значительными являются оба тома трудов по музыке: «Звуковые фигуры» (1959) и „Quasi una Fantasia« (1963), а также учебные работы, посвященные музыкаль­ной практике, из сборника «Верный концертмейстер» (1963). Содержащиеся в них тексты по новой музыке, к которым следует добавить еще и «Трудности» из «Экс-343

Философия новой музыки

промта» (1968), а также книгу о Берге (1968), представля- | ют продолжающиеся раздумья о том, что было изложено в книге, завершенной в 1948 году.

Апрель 1969

B2000 году в издательстве «Логос» в рамках программ Института «Открытое общество» вышли в свет:

Пейте, Уильям Ъатлер. Видение (1925), трактат Per Arnica Silentia Lunae (1917). В приложении к двум трактатам Йейтса по теории искусства, имеющим общее культурологическое значение, дается комментированный перевод избранного числа принципиальных для его метода текстов. Перевод с английского — К. Голубович, Д. Кротовой, Ж. Лавут, К. Чухрукидзе, редактор перевода, состави-тель книги, предисловия и комментариев К. Голубович. Объем 37 п.л.