1185 Г. Битва Игоря с половцами 12 век. Произошло еще к тому же солнечное затмение, и монахи истолковали что это дурной знак. Русь была раздираема междуусобицами.

Призыв к обьединению уже звучит в Слове о полку игореве.

СТИЛЬ ИССКУССТВА КИЕВСКОЙ РУСИ ---------МОНУМЕНТАЛЬНЫЙ ИСТОРИЗМ.

Выражение Лихачева.

Это означает – оценивание исторических событий с точки зрения духовности православия, по этому изображали в искусстве самое величавое и значительное.

• Киевская Русь так же и оставила нам первую гражданскую книгу ----ПОУЧЕНИЯ ВЛАДИМИРА МОНОМАХа

Это советы для своего сына написанные Владира Мономаха.

ОСНОВЫ КУЛЬТУРЫ- ЗАЛОЖИЛА КИЕВСКАЯ РУСЬ.

Но татаро-монголы- разрушили все памятники. И все северные княжества Новгородские, Псковские лучше сохранились.

ИСКУССТВО НОВГОРОДСКОГО КНЯЖЕСТВА.

Новгород было отцом русских городов – а киев матерью русских городов.

Господин Великий Новгород – Новгород находился в выгодном географическом положении, через него проходили пути из Варяг в Греки но

Новгород соединял восток и запад. В отличие от киевской Руси в новгородском искусстве чувствуется влияние средневековой западной Европы.

Новгород выделялся своей грамотностью – берестяные грамоты сохранились в Новгороде. К Новгороду относились настороженно и завидовали.

Он был вечевой демократической республикой – голосовать право могли иметь все. Князей они приглашали и не выбирали – и князя использовали как военачальника.

• Мореплавание и торговля способствовали становлению характера новгородцев. В отличие от киевлянина новгородец ----------- аналогия Москва и Питер

Былины- кто идеал человека в Киеве---богатыри, человек на защите русской земли.

В Новгороде – предприимчивый, умный, привыкший к свободе, смекалистый.

Москва ------- москвичи приветливые, приютят и так далее. Дом – это там где есть погреб.

В Питере же -----застегнут на все пуговицы ------ Дом—который ближе к службе.

Новгородцы были изберательны к своим святым

Писали иконы и молились – таким которые получают конкретный успех. Коньюктурные люди. Почитались –

• Илья пророк,- еду урожай

• Николай чудотворец.

• Георгий Победоносец

• Флор и Лавр – покровители скотоводства.

• Параскева пятница.- дарила удачу в торговле.

В Новгороде сложилась своя ИКОНОПИСНАЯ И АРХИТЕКТУРНАЯ ШКОЛА.

2 Марта 2010г.

В Новгороде сложилось великое искусство КОЛОКОЛЬНОГО ЗВОНА.

Колокол- был как глас народа, как гас демократии- и Петр- как символ вечевой республики- привез колокол из Новгорода в Петербург.

Новгород вначале все взял из Киева- но постепенно новгородские мастера начали находить свое.

На возвышенном месте киевляне- построили Софийский собор, но в отличии от 13 купольного киевского- был построен 5 купольный. С какой бы стороны ты не подьезжал к Новгороду- тебя встречал Софийский собор.

Собор- олицетворял идею – могущества государства и православия. Для новгородского стиля характерна- суровость, лаконизм, простота, мало купольность. Соборы похожи на суровых войнов.

Самые известные соборы:

• Георгиевский собор Юрьева монастыря 12 век.

• Церковь рождества богородицы- Антониевого монастыря.

• Церковь благовещения Благовещенского монастыря.

• Апостолов Петра и Павла- на сеничьей горе.

• Церковь преображения на горе Нередице.

• Рождества Богородицы в Перыне(около Новгорода)

Все эти церкви мало украшены снаружи, для этих церквей так же характерно легкая ассиметрия.

Расцвет новгородской архитектуры начинается в 13 веке.

Первая церковь 1292 г. Церковь Николы на Липне. Есть версия что на этом месте был липовый лес

С 13 века известные храмы.

• Церковь спаса на Ковалеве(село)

• Церковь спаса преображения на Ильине улице.

• Церковь святого Федора Стратилата на ручье

Все внутреннее убрансто этих храмов повторяют фрески киевских мастеров

Соперничала с фресками- иконопись.

Новгородская икона так же очень сурова проста и лаконична. ЗНАМЕНИТЫЕ ИКОНЫ:.

• 11 век- икона Петр и Павел.

• Святой Георгий.

• Благовещенье Устюгшское.

• Богоматерь знамение с избранными святыми.

• Битва Суздальцев и Новгородцев.

• Де Иисус(Иисус изображен к нам лицом) и молющиеся Новгородцы.

• Икона Флора и Лавра(последняя четверть 15 века).

• Положение во гроб.

Новгородская иконопись оказала влияние на развитие иконописи в Северных землях- Калерия, Вологда, Архангельск. Иконопись этих княжеств называется Северные письма.

Иконы Северных княжеств- более простые и примитивные.

В 14 веке Новгород становится центром древнерусского зодчества.

Каждый храм этого периода отмечен творческим подходом архитекторов- каждый храм уникален.

.

Летописи донесли имя новгородского архитектора- Петр «А мастер трудился Петр».

Этот архитектор впервые использовал принцип архитектурной ассиметрии - он например сделал 2 купола- посередине- и 1 меньше сбоку. При этом здание кажется подвижным и пластичным при ассиметрии.

К 15 веку Новгород придет к однокупольным храмам.

Новгород присоединился к Москве в 15 веке- и Москва многое взяла у него.

• Киев- Византии

• Новгород- Западно-Европейский средневековый город.

ФЕОФАН ГРЕК- 2 версии зачем приехал.

1 версия- приехал в Россию за длинным рублем,

2 версия- приехал по зову сердца приехал в Россию.

У него светлые блики прослеживаются на всех работах Феофана Грека.

Есть мнение что Феофан Грек- принадлежал к течению- Исихазм. Что на горе Фавор есть свет небесный- и он живет внутри нас.

У Феофана грека была школа учеников

Самое известное произведение Ф. Грека – Тройца.

Оказал на развитие русской иконописи большое влияние. Он стоял у истоков диалога- русской и зарубежной культуры.

Феофан Грек был образованным человеком и искусным мастером возможно родился в 30х годах 14 века.. и в 70 годах 14 века- работал в Новгороде.

Летописец- Лепифаний премудрый- писал о Греке---- рукой рисует, ногами указывает что писать, и ведет еще диалог с людьми. И взгляд у него был добрый.

Работы Феофана грека отличает красно-коричневый тон….. И белые блики- это связано с Исихазмом. Они олицетворяют божественную энергию и свт. В Новгороде он расписал храм спаса преображения на Ильине улице.

Имел большую школу учеников. Вместе с ними он создал фрески храма- Святого Федора Стратилата на ручье. Храм успения богоматери,

расписывал храмы в переославле Залесском.

Его перу принадлежит:

• Богоматерь донская

• Преображение господне.

В конце 14 века- Феофан Грек работал в Москве вместе с Андреем Рублевым. После этого о нем больше ничего не описано. Считается что последней работой Феофана Грека это- иконы благовещенского Собора в Москве.

Так же сохранилась его икона Троица, где один ангел давлеет над другими.