Киевская Русь

Масленица. Сжигание чучела — торжество православия над язычеством, или проводы зимы. Блины — языческий символ.

Прежде того, как принять христианство, князь Владимир тщательно ознакомился с различными вероисповеданиями. В 987 г. к нему пришли послы от соседних народов: католики, магометане, евреи и православные. Каждого из них князь расспросил о его вере. Выслушав мусульманина, Владимир остался доволен возможностью иметь много жен – у него самого имелось 800 наложниц. Однако он не мог примириться с запретом на вино и заявил: «На Руси есть веселье пить, не можем без того быть». Иудей признался, что его племя за грехи рассеяно по всей земле. Это не устраивало князя. Свою веру предлагали и христиане западного обряда. Владимир довольно быстро отпустил всех послов, но с православными долго беседовал: ему интересно было побольше узнать о вере, за которую с такой решимостью приняли мучения Феодор и Иоанн.

После этого Владимир, посоветовавшись с дружиной и со старейшинами, послал 10 "добрых и смысленых мужей" объехать соседние страны и исследовать все веры на их местах. Когда послы вернулись, то они больше всего хвалили "греческую веру", т.е. православную. Вот как они описывали богослужение в Царьграде, в знаменитом храме Св. Софии: "и не свемы, на небе есьмы были, ли на земле", т.е. "[стоя в храме], мы не знали, где находимся: на небе или на земле". Послы также сказали: "Не даром бабка твоя, княгиня Ольга, мудрейшая из людей, приняла греческую веру".

Расцвет Киевской Руси связан с развитием христианства. Из Византии к нам пришло строительство храмов, церковное пение, иконопись, одежда. Переняв все из Византии, русские люди приспособили все к особенностям национального богослужения.

Купола. в Византии были более плоскими, и у нас на них скапливалась вода, снег. И потом появились шлемовидные, а потом луковичные.

Пение. Русские сделали все - изменили стихи, мелодию и приспособили к себе.

К нам из Византии пришли иконы (которые направлены на то, чтобы устрашить) там были глаза черные большие, пронзающие. Но наши переделали их – как спасительный знак. Поплакать, выговориться.

Церковное искусство обладало несколькими признаками:

1. каноничность;

2. анонимность;

3. символичность;

4. соборность.

Каноничность. Происходит от слова канон. Канон это образец, по которому мы должны действовать. В музыке существовали подобны, которые использовал головщик или распевщик для создания песнопения. Он не мог придумывать свои ноты. Канон в архитектуре: церковь строилась на возвышении с запада на восток, это значит, что при входе в дверь на западе, глаза устремляются на восток. Потому что с востока должно быть пришествие Христа, с востока встает солнце. Западная стена для устрашения: на них рисовали сцены разрушения мира, страшного суда.

Рисовали икону – по прорисям (контурный рисунок иконописной работы по канону). И язычники сжигали их – и говорили, что вы тоже поклоняетесь идолам.

Символичность заключается в том, что каждый сюжет, цвет, количество куполов, жест имел свою символику

Символика храма. С точки зрения житейства – луковичные купола были придуманы для защиты от осадков. Шлемовидные — охраняют церковь. Луковичные купола, на подобие пламени свечи, и когда мы молимся в церкви, наша молитва уходит вверх. В куполе изображается Глава Церкви – Христос Вседержитель. В ранних христианских храмах глава храма напоминала череп, голову (например, собор св. Софии в Константинополе)

Плохое отношение к четным числам, и хорошее отношение к нечетным. Это связано с древними представлениями (четные — плохо, нечетные — хорошо)

Символика чисел:

Многоглавие храмов. Количество глав храма раскрывает в числовой символике иерархию устроения небесной Церкви:

1 — знаменует единство Бога.

2 — соответствуют двум естествам Богочеловека Иисуса Христа.

3 — знаменуют Святую Троицу.

4 — обозначают Четвероевангелие и его распространение на четыре стороны света.

5 — обозначают Господа Иисуса Христа и четырех евангелистов.

7 — знаменуют семь таинств Церкви, семь даров Святого Духа, семь Вселенских соборов.

9 — связаны с образом небесной Церкви, состоящей из девяти чинов ангелов и девяти чинов праведников.

13 — знамение Господа Иисуса Христа и двенадцати апостолов.

25 — могут быть знамением апокалиптического видения престола Святой Троицы и двадцати четырех старцев (Откр. 11, 15–18) или обозначать похвалу Пресвятой Богородице (25 икосов и кондаков древнейшего акафиста Богородице), в зависимости от посвящения храма.

33 — число земных лет Спасителя.

Количество глав связано с посвящением главного престола храма, а также часто и с количеством престолов, соединенных в одном объеме.

Символика цвета:

Желтый, золотой – цвет небесного сияния. Царство божие сияет.

Красный – цвет жизни, жертвы. Невесты – выходили замуж в красном, то есть она ходила в новый цвет и еще она была красна девица (красна, красивая)

Пурпурный цвет (темно-бардовый, свекольный) — цвет царской власти. Выходит король обычно в пурпурной мантии.

Корчиневый – цвет тлена и всего земного.

Белый цвет – символ Божественного света, чистоты и святости.

Черный цвет – сила зла и ада.

Серый цвет – цвет неясности, пустоты, небытия. Сочетает в себе белый и черный, добро и зло.

Синий и голубой цвета означали бесконечность неба, символ иного, вечного мира. Синий цвет считался цветом Богоматери, соединившей в себе и земное и небесное. Росписи во многих храмах, посвященных Богоматери, наполнены небесной синевой

Церковное искусство.

Кого изображают на иконах.

Кто пострадал за веру.

Кто много сделал для России. Илья Муромец, Княгиня Ольга.

40 мучеников ------22 марта их загнали в воду, если отречетесь выйдите на берег.

Иконографические типы икон пресвятой Богородицы:

1. Елеуса – “УМИЛЕНИЕ”. Как Владимирская Богоматерь, например. Богоматерь и младенец щека к щеке. Оклад – это корона у младенца и у матери.

2. Оранта – “ПОКРОВИТЕЛЬСТВО” (“Молящаяся”). Изображение богоматери во весь рост. Покров – это начало свадебных церемоний до поста. Почему называется покров? - у нее пурпурная накидка (царская власть). Византийцы бились с сарацинами, и остались только женщины и дети в церкви. И над куполом церкви стояла в такой позе Богородица. Это означает знак покровительства – она приказала сарацинам уйти, и они все разбежались (произошло это 14 октября — ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ).

3. Одигитрия – “ПУТЕВОДИТЕЛЬНИЦА”. Младенец сидит на руках, и она рукой указывает на младенца, то есть она всем людям указывает путь. В руках младенца находится сверток с писанием. Первый жест — мизинец, безымянный согнут, и два вместе. Второй жест — три пальца вместе и 2 вместе.

4. Знамение – “ЧУДО”. Это поясное или во весь рост изображение. На груди в медальоне изображен Иисус Христос. Руки у богоматери согнуты в локте и подняты кверху.

Иконографические типы икон Иисуса Христа:

1. Иисус – Пантократор или Вседержитель. Часто находится под куполом церкви. В византийской традиции это выглядит страшно. Изображается с книгой его учений. Изображение часто по пояс. В левой руке свиток или Евангелие, правая – обычно в благословляющем жесте. Другая разновидность, это когда книга открыта и рукой он указывает на нас.

2. Спас нерукотворный. То есть не-руками-сделанный. Не

очень популярная икона с изображением Иисуса Христа. Изображено только одно лицо. Жил был царь Авгарь, он был язычником и даже не слышал, что появился Иисус Христос. Началась непонятная болезнь (по описанию, похоже, сифилис), но ни один врач не мог помочь. Авгарь услышал что в соседней области есть человек, к которому ходят все страждущие. Он посылает к Иисусу своего слугу. Слуга увидел Иисуса Христа, к которому большим потоком шли люди. Но он не мог забрать его, потому что поток людей не кончался. Иисус сам подошел к нему и спросил, тот рассказал ему, что если он не приведет Христа, убьют его и его семью. Иисус взял кусок ткани и приложил к своему лицу, и отпечаталось его изображение на ткани. И Авгарь прикладывал ткань к гниющим конечностям и вылечился.

3. Спас в Силах. Особый тип изображения Христа Пантократора в радужном сиянии небесной славы и в окружении небесного воинства. Христос изображен на фоне ромба и круга, на троне. Так же можно увидеть его в главном куполе.

4. Распятие Христово. Казнь Иисуса Христа через распятие, эпизод, венчающий Страсти Христовы и предшествующий погребению и Воскресению Христову.

C древних времен остался Софийский собор и руины Десятинной церкви (храм Успения Богородицы). Софийский собор в Киеве переделывался несколько раз. Его строили греческие мастера по образу и подобию Софийского собора в Константинополе (православный собор, впоследствии — мечеть, ныне — музей). 13-тикупольный храм который соединял государственность и православие. Петербург Петр построил на показ светской государственности, а СОФИЙСКИЙ СОБОР — мощь русского государства и русской церкви.

Десятинная церковь – князь выделял десятую часть своих доходов на ее содержание/восстановления. При нашествии Батыя церковь снесли дотла. И до нас ничего не осталось, только восторженные описания людей.

Многие соборы, которые уцелели при Батые, были разрушены при нашествии Гитлера.

В Киевской Руси была развита мозаика, секрет которой утрачен (мерцающая живопись). В середине XVIII века ее пытался возродить Ломоносов. Но у него это получилось не до конца.

Апостол Павел – фреска из софийского собора. Византийское письмо. Темные краски. Огромные черные глаза. Со священной книгой. Нимб – символ вечности. Аскетические черты лица, вытянутые, потому что на иконе должен быть лик, а не лицо.

Черная борода для устрашения.

Архангел Гавриил. – мозаика. Он спустился к деве Марии и принес весть, что Мария родит Иисуса Христа – непорочное зачатие. Глаза выпученные (базедова болезнь) – сделаны для освещения торжественности момента.

• Браслет 12 века.

• Киевская Русь - кузница мастеров ювелирного дела.

Было развито переписывание книг – занимались специально обученные люди. Книги представляют собой художественную ценность. Особенно украшали первую букву новой главы. Пришло искусство из средних веков и в церквях таким занимались.

Большие буквы – назывались – ИНИЦИАЛ

• В софийском соборе двухметровая Оранта. Тонкий греческий нос. Использовалось византийское письмо.

• Гривна это украшение, которое вешали на шею – как подкова.

• Реконструкция СОФИЙСКОГО СОБОРА (купола византийского стиля)

• От Киевской Руси до нас дошел один памятник — Остромирово Евангелие. Богатый купец, Остромир заказал Евангелие. И оно сохранилось до наших дней.

В этой иллюстрации, Евангелист Лука, яркие цвета, и изображено в стиле Византии.

Красивые вставки находятся в этом издании. Ювелирная работа обложки книги.

Книга богато иллюстрирована.

• Большая митра – вся сделана из жемчуга. У нас было очень много его в XI веке. Со вставками из священных писаний

• Лев в гривне – пришли к нам из греческой мифологии.

• Обложка Евангелие. Купола, солнце из золота.

• Византийский Пантократор – в центральном куполе софийского собора.

Огромные черные глаза, темные краски. Поясное изображение. Благословляющий жест.

• СОФИЙСКИЙ СОБОР – лестнично-подобный – крепость, мощь государства. Он имел достаточно приземистый вид.

• Подвески к головному убору. – от дурного сглазу первоначально все украшения которые носили женщины.

• Рясный колд на шею.

• СОФИЙСКИЙ СОБОР СЕГОДНЯ – не осталось и следа треугольности. Переделанные купола,

Женские украшения – на них наносились знаки – крест и круг

• Фрагмент оклада – или на Евангелие или иконе. Камни, бирюза, перламутр.

• Футляр для лука и стрел – сцены из жизни князя пиры.

• Чарка - (у нас стопка) – пили медовуху и вино.

Киев, по своей красоте, соперничал с самой Византией.

До нас дошло имя только одного иконописца, Али́пий (Али́мпий) Пече́рский. Потому что рукой художника водит Бог, и он не имеет права присваивать себе его труды.

В летописях есть упоминание только об Алипии. Он был богобоязненный, писал иконы на заказ. Деньги делил на 3 части. Одну треть отдавал монастырю, одну бедным, и одну себе. Алипий заболел, и, будучи больным, он писал картину. Смерть застала его в тот момент, когда он работал, и он не успел дописать последний штрих. Прилетел ангел и дописал икону.

В Киевской Руси началось ЛЕТОПИСАНИЕ.

Самое известное произведение Киевской Руси – «Слово о полку Игореве». Считалось, что произведение литературное и автор был неизвестен. В последних исследованиях — что этот текст пелся, значит это первая авторская песня.

Великий композитор-кучкист, Александр Бородин, 18 лет писал оперу «Князь Игорь», по этому произведению.

1185 г. Битва Игоря с половцами XII век. Произошло еще к тому же солнечное затмение, и монахи истолковали, что это дурной знак. Русь была раздираема междоусобицами. Призыв к объединению уже звучит в «Слове о полку Игореве».

Стиль искусства Киевской Руси — Монументальный историзм (выражение Д. С. Лихачева). Это означает оценивание исторических событий с точки зрения духовности православия, поэтому в искусстве изображали самое величавое и значительное. Киевская Русь так же и оставила нам первую гражданскую книгу «Поучения Владимира Мономаха». Это советы для своего сына, написанные Владимиром Мономахом.

Киевская Русь заложила основы культуры. Но монголо-татары разрушили все исторические памятники, и все северные княжества. Новгородское, Псковское сохранились лучше.