- •Курсовая работа на тему: масленица
- •Студент группы № 242-э
- •Москва 2003.
- •1. Введение.
- •2. История возникновения праздника.
- •Среда – лакомка.
- •Было у тещи семь зятьев: Хомка зять, и Пахомка зять, и Гришка зять, и Гаврюшка зять, и Макарка зять, и Захарка зять, Зятюшка Ванюшка - милей всех зятьев!
- •Четверг - разгул (перелом, широкий четверг).
- •Суббота - золовкины посиделки.
- •3. Празднования масленицы в наши дни.
- •4. Заключение.
- •5. Список литературы.
4. Заключение.
Конечно, невозможно в полной мере вернуть все обряды и традиции. Да в этом и нужды нет, поскольку сейчас иное время, иной уклад жизни. Но прав был Д.К. Зеленин, когда говорил, что «в истории обрядов форма меняется, а функция при этом часто остается, хотя иногда и перетолковывается на иной лад». И ритуалы, и фольклорное сопровождение – это часть нашей истории, нашей культуры, нашего быта – всего, без чего мы – не полные, не цельные. Поэтому хотя бы основные из обрядов и обычаев знать необходимо.
Размышляя о фольклоре, без которого обрядовость не мыслима, один из современных исследователей В. Калугин приходит к выводу: «Обращение к вековому опыту народа, к его духовному наследию приобретает в наше время не меньшее значение, чем острейшие экологические проблемы сохранения природных богатств, экологического равновесия. Фольклор – это наше духовное богатство, наша экологическая среда, точно так же требующая сохранения и защиты, восстановления естественных связей человека с историческим и духовным наследием своего народа, прошлого с настоящим. Мы многие годы жили с уверенностью, что нельзя повернуть «колесо истории» в спять, что движется она семимильными шагами, только в перед. А если и обращались к истории и фольклору, то с оглядкой на пресловутую «патриархальность», ярлык которой навешивался как один из самых тяжелых идеологических грехов. Только сейчас мы начинаем понемногу осознавать, что без таких постоянных возрождений прошлого в настоящем не мыслимо и само будущее. Все мировые культуры проходили через свои эпохи возрождений, «колесо истории» всегда поворачивалось вспять – к отринутому или забытому духовному наследию своего народа.… Горели рукописи, в пепелища превращались целые библиотеки… только память народную не смогли уничтожить ни какие лихолетья истории, ни какие Батыева нашествия. Память народная сохранила, донесла до нашего времени это живое наследие веков».
В полной мере сказанное относится к обрядам и обычаям Масленицы, которые продолжают жить в народе, несмотря не на что. И которые и по сей день вызывают к себе живейший интерес.
5. Список литературы.
1. Панкеев И. «Обычаи и традиции русского народа», Москва 1999г.