6)Домузейные собрания Древней Греции

К протомузейным формам эпохи античности в Греции относят мусейон, пинакотеку, портики (галереи). В Др. Греции мусейонами (место, посвященное музам) называли святилища, создававшиеся для почитания муз(богинь поэзии, искусств и наук). Мусейоны представляли собой постройки в виде портика (крытая галерея, перекрытие которой опирается на колонны) с жертвенником. Предметы, которые приносились музам, в честь одержанной над врагом победой - назывались вотивными (посвященные богам). Из этих предметов складывались первые коллекции античного мира, находившиеся в святилищах, храмах, а также в специально сооружаемых сокровищах. Ведали ими особые служители, занимавшиеся охраной и учетом ценностей. Дальнейшее развитие культа муз связано с появлением мусейонов как научных и философских объединений. Самый известный мусей древней Греции был в Александрии. Функции мусея: обнаружение и хранение рукописей и материальных предметов + научной работой и преподаваниее. Т.О. в античном мире слово музеум никогда не употреблялось по отношению к собранию предметов. Изначально им называли святилище муз, а в ходе ист. развития мусеи приобрели значение места для занятия литературой, наукой и философией.

Пинакотеки – места для размещения и хранения живописных произведений. Пинаки – картины, выполненные восковыми красками на деревянных дощечках. Самая известная пинакотека находилась в афинском Акрополе. Были и хранители пинакотек - прокураторы пинакотекусы.

7)Частные и общественные собрания Древнего Рима.

Мусейон – место ведения дипломатических бесед. Трофеи: оружие, украшения, статуи и др. богатства – завоевания (выставлялись в публичных местах, помещались в храмах). Частное коллекц-иепояв в 1в.до н.э. Первые опыты коллекц-ия – военные дары, ими ведали служители (охраняли предметы, вели учёт, сост.описи, уничтожать их не разрешалось). Ценности хранились в резервуарах (подземных хранилищах). Пинаки – картинывосковыми красками на деревянных дощечках. Домуз. Сбрания Рима: *форм.стихийно, *были достоянием общин, *носили сакральный х-р,*имели неоднородный состав.

Римские жители, известные своей успешной захватнической политикой, награбленные реликвии и предметы (= трофеи), размещали в храмах. После демонстрации, произведения триумфального шествия помещали в храмы и портики (представляли собой отдельно стоящую крытую галерею), во дворцы и виллы. Пинакотеки. Коллекционеры собирали вазы, кубки, изделия из золота и бронзы, предметы из горного хрусталя. В 38 году в Риме появилась первая публичная галерея с портретами великих людей. Развивается экспозиционная практика – осмотр храмовых собраний проходил в сопровождении служителя, который исполнял при этом функции гида. Посетители проводились по устоявшимся маршрутам, а сообщаемая им информация касалась прежде всего связанных с предметом легенд, авторства и прежних владельцев. Корнелий Сулла, императоры Нерон, Адриан, Август.

8)Домузейные собрания древневосточных цивилизаций (Египет, Ассирия, Вавилон)

. Предполагают, что именно в составе мусейона находилась и знаменитая Александрийская библиотека,считавшаяся самым крупным книгохранилищем античности. Расположенный в узкой плодородной долине реки Нила, Египет уже в глубокой древности представлял собою страну с высокой культурой. Об этом свидетельствуют сохранившиеся памятники - гробницы, храмы, статуи, предметы религиозного культа и быта. Как известно, в Египте с древнейших времён культивировался заупокойный культ, который был связан с верой в загробное существование. Отсюда - очень высокое искусство бальзамирования и мумификации. Тело покойника, очищенное от внутренностей, обезвоживали с помощью едкого натра. Затем оно наполнялось душистыми веществами, сверху покрывалось смолами и обвивалось льняными бинтами. На лицо покойника накладывалась маска с головным убором. В таком виде тело помещалось в гроб. Мировое значение имеет музейное собрание фаюмских портретов и коптских тканей.

Начиная со II тысячелетия до н. э. в Уре и других городах Двуречья писцы собирали литературные и научные тексты, написанные клинописью на глиняных табличках. Так возникали частные и царские библиотеки, крупнейшая из которых принадлежала ассирийскому царю Ашшурбанипалу (VII в. до н. э.) и насчитывала более 30 тыс. табличек. Сохранились фрагментарные сведения о том, что в VI в. до н. э. вавилонский царь Набонид собирал древности, занимался раскопками и даже восстановил часть города, так называемого «Ура халдейского».

На протяжении тысячелетий представители правящих династий и рядовые члены общества формировали собрания социального престижа. В примитивных цивилизациях данная мотивация собирательства прослеживается уже весьма отчётливо. Захоронения богатых людей отличались гигантскими размерами, которые должны были впечатлять современников и потомков. Примером подобных захоронений являются пирамиды египетских фараонов. Многочисленные роскошные храмы и дворцы Древнего Востока были не только проявлением привилегированного способа жизни правящего класса, его экономического могущества, но и стремлением правителей создать себе после смерти вечные памятники.

Таковыми были гигантская статуя Сфинкса в Египте, дворец царей, храм в Мемфисе, захоронения в Месопотамии – храмы в Нипуре, Уре, Ниневии, Вавилоне. Сюда свозились богатства, захваченные в других государствах, и выставлялись напоказ.