- •2. Проблема периодизации всемирной истории: основные подходы
- •4. Теории происхождения человека. Социогенез.
- •5. Сложение основных хозяйственно-культурных типов в эпоху первобытности. География производящего хозяйства
- •6. Зарождение первобытной религии, роль в социогенезе.
- •7. Теории происхождения и функции первобытного искусства
- •8. Культурные и торговые контакты в Древнем Мире
- •Торговля у древних персов
- •Торговля в древней Греции
- •9. Особенности политической системы первых государств.
- •10. Сложение египетской цивилизации, ее особенности
- •14) Причины появления эллинистических государств. Специфика политической системы.
- •19) Формирование мировых религий: общее и особенное
- •20) Арабский халифат и культурные контакты раннего средневековья
- •21) Христианство и ислам: взаимоотношения и влияние
- •22) Буддизм и ислам: взаимоотношения и влияние
- •23) Причины и последствия крестовых походов
- •25) Влияние монгольских завоеваний на народы и государства Евразии
- •26) Причины и последствия турецких завоеваний
- •27) История русско-турецких войн (13-19 вв.)
- •28) Роль Византии в культурных контактах Запада и Востока
- •29. Торговые пути древности и средневековья
- •30)Причины и предпосылки великих географических открытий.
- •31)Роль научно-технического прогресса в истории стран Востока и Запада
- •32)Значение открытия Америки для формирования международных связей в Новое время
- •33) Складывание колониальных империй: общее и особенности
- •35) Британская колониальная империя
- •37) Испанский колониализм
- •38) Историческое наследие колониализма: развитие бывших колоний в Африке
Цивилизационный подход к изучению истории.
В основе его заложена идея уникальности социальных явлений, своеобразия пути, пройденного отдельными народами. С этой точки зрения исторический процесс есть смена целого ряда цивилизаций, существовавших в разное время в разных регионах планеты и одновременно существующих в настоящее время. Сегодня исследователи склоняются к тому, что цивилизация - это качественная специфика (своеобразие духовной, материальной, социальной жизни) той или иной группы стран, народов на определенном этапе развития. "Цивилизация - это совокупность духовных, материальных и нравственных средств, которыми данное сообщество вооружает своего члена в его противостоянии внешнему миру." (М.Барг) Любая цивилизация характеризуется специфической общественно-производственной технологией и, в не меньшей степени, соответствующей ей культурой.
В XX в. капитальным трудом, исследующим цивилизационный подход к изучению истории, была и остается работа А.Тойнби (1889-1975) "Постижение истории". В результате анализа многочисленных исторических фактов он приходит к выводу, что существовала 21 цивилизация. А.Тойнби анализирует генезис и упадок цивилизаций. Понятие цивилизации, по его мнению, базируется на двух основных столпах: цивилизация - это устойчивая во времени и пространстве (территории) совокупность людей с характерным способом производства, во-первых, и своеобразным нравственно -(духовно)-культурно-религиозно-этническим аспектом, во-вторых. А.Тойнби выделяет западную цивилизацию: православную христианскую (Русь, Россия), исламскую, китайскую, индскую; цивилизации-спутники: иранскую, корейскую, японскую, юго-восточно-азиатскую, тибетскую.
Стадиально-цивилизационный подход |
Дикость |
Варварство |
Аграрная цивилизация |
Индустриальная цивилизация |
Постиндустриальная цивилизация |
|
|
|
|
|
|
Напротив, цивилизационный подход, по их мнению, имеет следующие недостатки:
- при своем последовательном применении ведёт к тому, что становится невозможным взгляд на всемирную историю как единый процесс исторического развития человечества в целом;
- создает возможность полного отрицания единства человеческой истории, изоляции целых народов и обществ;
- сводит к минимуму возможности исследования закономерностей исторического развития человеческого общества.
В свою очередь, сторонники цивилизационного подхода видят его преимущества в том, что он дает возможность решить следующие проблемы:
- позволяет глубоко изучать историю конкретных обществ и народов во всем их многообразии и специфике;
- ориентирует на изучение тех сторон общественной жизни которые обычно выпадают из поля зрения сторонников формационного подхода (ценности, национальные особенности, духовная жизнь, психология и др.);
- ставит в центр исследования человеческую деятельность и человека.
2. Проблема периодизации всемирной истории: основные подходы
Расхождения во взглядах на то, что выступало движущей силой мирового развития и что в нем было главным, определяло существование различных подходов к принципам периодизации всемирной истории.
Формационный: В советской исторической науке наибольшее распространение получила схема пяти формаций (так называемая «пятичленка»), которая была разработана советскими учёными на основе произведений Маркса и Энгельса. Суть концепции заключалась в том, что любое человеческое общество проходит в своём развитии пять последовательных этапов — первобытно-общинную,рабовладельческую,феодальную,капиталистическуюикоммунистическуюформации.
Цивилизационный: см. выше
Мир-системный: Мир-системный анализ исследует социальную эволюцию систем обществ, но не отдельных социумов, в отличие от предшествующих социологических подходов, в рамках которых теории социальной эволюции рассматривали развитие прежде всего отдельных обществ, а не их систем. В этом мир-системный подход сходен с цивилизационным, но идет несколько дальше, исследуя не только эволюцию социальных систем, охватывающих одну цивилизацию, но и такие системы, которые охватывают более одной цивилизации или даже все цивилизации мира. Этот подход был разработан в 1970-е гг. А. Г. Франком, И. Валлерстайном, С. Амином, Дж. Арриги и Т. дос Сантосом.
3. Эпоха первобытности. Общая характеристика, источники. Первобытность - самая ранняя и продолжительная стадия развития человеческого общества. Данные современной науки относят существование древнейшего человека на 2—2,5 млн. лет назад. Именно это - нижняя грань первобытности. Верхняя ее грань колеблется в пределах последних 5 тыс. лет, до изобретения письменности. Поскольку, по определению, о данном периоде нет письменных источников, оставленных его современниками, информацию о нём получают, опираясь на данные таких наук, как археология,этнология,палеонтология,биология,геология,антропология.
Дискуссионным является вопрос о периодизации первобытности. Это объясняется тем, что в различных регионах нашей планеты историческое развитие происходило не синхронно. Из специальных периодизаций первобытности при изучении истории культуры наиболее важна археологическая, основанная на различиях в материале и технике изготовления орудий труда. Согласно ей, история человечества делится на три века: каменный, бронзовый и железный. Характерной особенностью первобытной культуры является синкретизм, то есть такое состояние, когда все стороны духовной культуры существуют в синтезе, настолько тесно переплетены, что только условно можно говорить отдельно об изобразительном искусстве, танцах, пении, мифологии, религиозных верованиях.
4. Теории происхождения человека. Социогенез.
Антропогенез – процесс выделения человека из мира животных, как сложный и комплексный процесс на основе тесного взаимодействия биологических и социальных факторов.
Социогенез – теория происхождения и формирования общества. Это процесс появления новой, отличной от природы, реальности, разительным образом воздействующей на человека, вызывающей его антропогенез. Появление социальной жизни связано с производством орудий труда. Человек становится постольку человеком, поскольку он создает «вторую природу» - свои производительные силы и формы отношений между людьми, возникающие по поводу их производства.
Существует несколько подходов к вопросу о возникновении человека:
А) Религиозная – божественное происхождение человека
Б) Теория палеовизита (общекосмическая) – человек это неземное создание, занесенное на Землю пришельцами из космоса.
В) Естественно-материалистические теории: человек, как биологический вид, возник в результате эволюции млекопитающих (Ч. Дарвин); главная причина возникновения человек – труд (Ф. Энгельс)
Антропосоциогенез – двуединый процесс развития человека и общества.