1. Обыденное знание как предмет рефлексии неклассической эпистемологии.

1.1. Обыденное знание – мифы и реальность.

1.2. Мифологичность как принципиальная когнитивная характеристика знания.

1.3. Рациональность как открытая, самоорганизующаяся система.

1.4. «Теневые» когнитивные ориентации познающего субъекта.

2. Истина и рациональность в свете неклассической эпистемологии.

2.1. Концепции целерационального действия. Образ истины и образ субъекта в англо-американской традиции.

2.2. Истина как результат жизни и эволюции в зеркале эволюционной эпистемологии.

2.3. Ступени когнитивной деятельности, концепции перцепции, апперцепции и синтеза.

3. Обыденное знание как прообраз научного познания.

3.1. Логические характеристики, структура и специфика повседневного знания.

3.2. Мифологические компоненты научного знания.

3.3. Рациональность повседневного оператора истинности.

3.4. Проблема понимания рациональности, рациональность коммуницирующих субъектов.

3.5. Специфика субъект-объектного отношения в обыденном познании.

3.6. Имплицитное и «личностное» знание как основа и компонент научной и повседневной рациональности.

3.7. Категория «псевдонаучное» в свете эволюционной динамики научного познания.

В целом, перед коллективом исполнителей стоят следующие конкретные задачи:

1. Провести обзор наиболее значимых публикаций по теме исследования.

2. Исследовать когнитивный статус обыденного знания, в том числе, вопрос об обыденном познании как основе и контексте научного познания.

3. Проанализировать когнитивный статус научной рациональности, раскрыть содержание рациональности как открытой самоорганизующееся системы, определить категории вненаучного и псевдонаучного в контексте эволюционной эпистемологии.

4. Изучить взаимосвязь обыденного и научного познания на основе анализа точек соприкосновения науки и обыденной рациональности – личностного знания, мифомагических компонентов научной рациональности, феноменов доверия и свидетельства.

5. Разработать диалектическую модель становления субъекта познания.

Краткое описание (характеристика) работы. Проблема когнитивного статуса обыденной рациональности является одной из открытых актуальных проблем философии и теории познания. Для прояснения этой проблемы необходимо провести комплексное изучение специфики обыденного познания и его соотношения с научным познанием, используя методологию эволюционной эпистемологии и англо-американские традиции исследования рационального действия.

Результатами исследования станут усовершенствованные учебные курсы, новый спецкурс, подготовленные к публикации монография «Обыденное познание и научная рациональность в контексте эволюционной эпистемологии» (4 усл. печ. л.) и три статьи «Обыденное знание как предмет рефлексии неклассической эпистемологии», «Истина и рациональность в свете неклассической эпистемологии», «Обыденное знание как прообраз научного познания» (общим объемом 4 усл. печ. л.).

Назначение и возможность использования результатов научно-исследовательской работы в образовательном процессе:

В ходе проведения исследования планируется разработка следующих научно-образовательных курсов на электронных носителях по новейшим направлениям науки и технологий, а также научно-популярных материалов для школьников и школьных учителей для размещения в свободном доступе в сети Интернет:

1. «Учебная программа для специалистов по философии». Целью изучения обновленного курса философии станет не только формирование у студентов научно-гуманистического мировоззрения, обеспечение передачи философских знаний как «квинтэссенции культуры» и обще-смыслового контекста становления личности от поколения к поколению, развитие глубоких и полных представлений об основных закономерностях развития природы, человека и общества, но также и обретение будущими специалистами знаний о противоречивости и проблематичности содержания и основных этапах становления субъекта познания.

Достижение этой цели предполагает решение задачи преодоления «функциональной неграмотности» современного человека, его ограниченной профессиональной компетенции. Важная задача обновленного курса философии – удовлетворить новые социокультурные запросы и потребности современного студента в развитии личностных и субъектных, прежде всего когнитивных способностей и возможностей, возникшие в связи с существенным усложнением профессиональной деятельности в большинстве сфер современного материального и духовного производства. http://ulspu.ru/

2. «Учебная программа для специалистов по истории науки». В результате изучения данного обновленного курса, студент должен не только получить знания о предмете и проблематике философии науки, об этапах истории науки, но и научиться не «терять» реального субъекта познания в процессе знакомства с многочисленными философскими теориями и концепциями, не разделять и не противопоставлять эмпирического и транце-дентального субъектов в ходе создания собственных оригинальных моделей познания, критически анализировать традиционные и современные концепции становления субъекта познания, быть открытым к восприятию новых парадигм и типов рациональности. http://ulspu.ru/

3. «Учебная программа для аспирантов по истории и философии науки». В результате изучения данного курса, аспирант традиционно должен получить знания о предмете и проблематике философии науки, получить представление об основных концепциях философии науки, приобрести навыки работы с философской литера-турой по проблематике данного курса и уметь применять полученные знания к анализу изучаемых специальных дисциплин, а также в своей будущей возможной преподавательской и научной деятельности.

Среди принципиально новых задач обновленного курса – обучение аспирантов критическому отношению к распространенным идеям «смерти субъекта», «конца истории» и т.п., умению противостоять различным практикам манипуляции сознанием человека, процессам формирования «частичного», «одномерного» человека в существующих системах воспитания, образования, пропаганды. Изучив курс, аспирант должен уметь аргументированно и последовательно опровергать идею «смерти субъекта», опираясь на массив конкретной эмпирической информации и общетеоретических знаний. http://ulspu.ru/

4. «Учебная программа для специалистов по мифологии в современной культуре». В результате изучения данного курса, студент должен получить знания о предмете и проблематике мифологии, изучить отличия мифологического способа познания и освоения мира от научного, мифологию древних культур и проявления мифологического способа мышления в со-временной культуре.

Среди задач дисциплины – освоение студентами знаний о древних корнях мифа, о содержании и признаках квазинаучных мифологем, формах мифотворчества, процессах мифологизации и демифологизации в современной культуре. Важное задачей курса является изучение романтических и рационалистических трактовок мифологии, становление философии мифологии в России, анализ исторической эволюции идей и воззрений в области философии мифологии. Следует отметить, что в новом обновленном курсе не просто будет изучаться мифологическое мировоззрение - слушателям будут представлены новые аргументы, данные, признаки его отличия от других форм мировоззрения, таких как научное и философское. http://ulspu.ru/

5. «Учебная программа спецкурса по становлению субъекта познания для магистров и аспирантов». Целью спецкурса является знакомство аспирантов и магистров с результатами теоретического анализа и моделью гносеологического отношения, факторами и этапами становления субъекта познания, проблематикой становления субъекта познания и формирования гносеологического отношения как способа преодоления разнокачественной неопределенности в познании. Достижение этой цели предполагает решение задач:

- выявления системы когнитивных структур, неявных предпосылок и «скрытых параметров» реальной познавательной деятельности самоорганизующегося и развивающегося субъекта познания,

- рассмотрения процесса становления субъекта познания как воспроизведения основных исторических этапов, форм и закономерностей развития рациональности.

Научно-популярные материалы. Учебное пособие по истории науки. Данное пособие содержит тематический план изучения дисциплины, вопросы к экзамену, в нем указаны объемы выполняемой работы, по каждому занятию имеются вопросы входящего контроля знаний. В пособии присутствует словарь терминов по каждой изучаемой теме. 80% методов, применяемых в ходе преподавания истории науки, - интерактивные. http://ulspu.ru/

6. «Учебное пособие по философии». Обыденное познание является компонентом обыденного мировоззрения, которое изучается в одной из тем курса, посвященной анализу различных форм мировоззрения. В обновленном учебном пособии тема рациональности обыденного познания становится ключевой. Пособие содержит тематический план изучения дисциплины, вопросы к экзамену, вопросы в форме тестирования, новую рекомендованную литературу. http://ulspu.ru/

7. «Учебное пособие по философии науки». В пособие войдут материалы исследования обыденного познания и специфики его рациональности как один из разделов темы, посвященной научной рациональности. Вопросы происхождения науки и научной рациональности, идеалы науки, ее дисциплинарная структура и специфика разных отраслей науки, основные философские концепции развития науки будут рассмотрены в пособии с учетом данных, полученных в ходе реализации проекта. http://ulspu.ru/

8. Монография «Обыденное познание и научная рациональность в контексте эволюционной эпистемологии». В монографию войдут результаты исследовательской работы по гранту, включая изучение проблем определения когнитивного статуса обыденного познания, анализ специфики обыденного познания и проблемы «когнитивного зазеркалья» и применение эволюционного подхода к анализу динамики развития знания, как научного, так и обыденного. Это позволит провести параллели между структурой и динамикой научного и ненаучного познания, в том числе обыденного, показать роль и функции неосознаваемых пластов знания, вскрыть эвристический потенциал обыденного познания.

Описание научного задела по предлагаемой научно-исследовательской работе. Участники проекта Тихонов А.А. и Конопкин А.М. ранее были исполнителями проекта «Инновационный потенциал науки в контексте эпистемологического и историко-методологического анализа науки», в ходе которого была изучена применимость методологии эволюционного подхода к анализу науки, а также была выявлена роль мифомагического аспекта научного знания в научной деятельности, в том числе, в получении нового знания, научных открытиях.

А.П. Мальцева, будучи руководителем гранта РГНФ «Рациональное действие»: современное состояние теории и новые принципы концептуализации феномена», провела изучение неопубликованных в России трудов ведущих англо-американских философов рационального действия, систематизировав их подходы, проведя философско-антропологическую оценку полноты воссоздания целостного образа человека в англо-американской традиции. При этом были выявлены основные проблемы концептуализации рационального действия в англо-американской философии, проанализирован понятийный аппарат теории рационального действия, определены ее принципы, основания классификации и типизации действий, специфические методы исследования феномена человеческой активности.

В настоящее время Мальцева А.П. занята анализом степени изученности феноменов доверия и свидетельства в современной российской и англо-американской философии, первые результаты которого были опубликованы в нескольких ведущих отечественных научных журналах.

Будучи руководителем гранта по теме «Исследование когнитивных и социальных предпосылок псевдонауки», Конопкин А.М. провел анализ специфики вненаучного познания, в том числе, обыденного познания, наметив необходимость дальнейшего исследования когнитивного потенциала обыденного знания, в контексте которого возможно возникновение как научного, так и псевдонаучного знания. Проанализировав публикации по теме и показав существенные когнитивные корни науки в плюралистичности идеалов научности, многообразии самого феномена знания, автор пришел к выводу о существен-ном когнитивном потенциале ненаучных, но рациональных форм познания, в том числе и обыденного, одним из перспективных подходов был намечен подход эволюционной эпистемологии.

Аспирантка первого года обучения Синикина П.А. ознакомилась с целым комплексом статей и монографических исследований ведущих англо-американских философов истины, попытавшись выявить и систематизировать ключевые проблемы и наиболее актуальные теории, связанные с феноменом истины, изложив первые результаты поиска ответа на вопрос о том, каким образом все они могут быть соотнесены друг с другом, в нескольких статьях, опубликованных в рецензируемых журналах списка ВАК.

Краткий анализ состояния исследований (в Российской Федерации и за рубежом) по выбранному направлению, оценка новизны и перспективности реализации предлагаемых походов для достижения цели работы. Проблема деятельностной, социокультурной, коммуникативной природы субъекта познания достаточно глубоко исследовалась многими авторами как в истории философии и науки, так и в работах современных ученых, однако актуальная проблема становления субъекта познания в общетеоретической постановке и преимущественно в ее когнитивных аспектах изучена явно недостаточно и требует специального исследования.

Практически не изученными в отечественной философии остаются такие аспекты проблемы познания как роль доверия и свидетельства в различных когнитивных практиках. В России были опубликованы лишь единичные работы о месте доверия в жизни человека (в 1999 году, в Москве, вышла в свет работа В.П. Зинченко «Психология доверия»), о феномене свидетельства принято упоминать лишь при освещении древнегреческой философии. Все остальные исследования проблемы надежности знания, места и роли феноменов доверия и свидетельства в познании проводились только за рубежом, в Европе и США (Hieronymi, P., 2008: «The Reasons of Trust»; Hardin, R., 2002: «Trust and Trustworthiness», Potter, N. N., 2002: «A Virtue Theory of Trustworthiness»; Weiner, M., 2003: «Accepting Testimony»; Pritchard, D., 2004: «The Epistemology of Testimony»; Lackey, J. and Sosa, E., 2006: «The Epistemology of Testimony»; Fricker, E., 2004: «Testimony: Knowing through Being Told»; Faulkner, P. 2002: «On the Rationality of Our Response to Testimony»; Elgin, C., 2002: «Take it from me: The Epistemological Status of Testimony»; Audi, R. 2006: «Testimony, Credulity, and Veracity»). В англо-американской философии сложилось целое разветвленное направление, представители которого заняты исследованием логики повседневности, рационального действия, эпистемологии доверия и свидетельства, социальных измерений знания и информации (Shapin, S., 1994: «A Social History of Truth»; Goldman, A. I., 1999: «Knowledge in a Social World» и многие другие).

Критический анализ достижений и результатов развития современной англо-американской эпистемологической мысли, с одной стороны, и введение в научный оборот отечественной философии новых идей, концептов, принципов осмысления феноменов познания и знания, с другой, будут способствовать серьезному обновлению тематики и проблематики российской гносеологии, появлению принципиально новых полей исследования, приобщению к философским изысканиям студентов и аспирантов.

Обыденное познание и научная рациональность будут исследоваться в контексте эволюционной эпистемологии. Эволюционная эпистемология основана на биологических идеях естествознания и обращает свое внимание на процессы, структуры и способности познавательной деятельности, понимая ее как особый способ бытия с характеристиками самоорганизации, наследственности, развития, экспансии. Одним из первых ученых, приступивших к эволюционному исследованию факторов становления когнитивных структур, был знаменитый австрийский этолог К. Лоренц. В своей классической работе «Оборотная сторона зеркала (опыт естественной истории человеческого познания)» он дает глубокий анализ природных предпосылок и факторов когитогенеза. Важные идеи были выдвинуты современными исследователями (Mohr, H.; Dobchansky, Th.; Chomsky, N.; Sachse, H.; Lenneberg, E.; Rensch, B.) На становление эволюционной эпистемологии повлияли также известные и, в своем роде классические положения структурной антропологии К. Леви-Стросса, естественнонаучные идеи Ж. Пиаже и К.Гельмгольца, а также философские теории – онтология относительности У. Куайна, эпистемология К. Поппера, идеи развития познания Б.Рассела.

Используя основные принципы, идеи и положения эволюционной эпистемологии, коллектив исполнителей под новым углом зрения рассмотрит известные заделы, созданные как в отечественной, так и, в первую очередь, зарубежной теории познания, что приведет к появлению новой модели становления субъекта познания.

В ходе своих исследований участники научной школы, как правило, используют следующие информационные базы данных: Электронная Библиотека Диссертаций РГБ, Научная электронная библиотека e-library, Издательство Taylor&Francis, Cambridge Scientific Abstracts, SPIE, Издательство Nature Publishing Group и др, содержащие современную актуальную и достоверную информацию по теме работ.

Научные премии, полученные в коллективе – государственные, международные, академий, университетов:

Романов В.Н., Почетная грамота Министерства образования РФ за монографию «Парадигмы нерусских национализмов России» по результатам II-го Приволжского конкурса «Университетская книга – 2007».

Реализация и внедрение результатов разработок, выполненных в рамках коллектива:

Конопкин А.М. Учебная программа для специалистов по истории науки; ФГБОУ ВПО "УлГПУ им. И.Н. Ульянова", педагогический факультет, изменения в существующий курс; 2011 г.

Тихонов А.А. Учебная программа для специалистов по истории науки; ФГБОУ ВПО "УлГПУ им. И.Н. Ульянова", педагогический факультет, изменения в существующий курс; 2012 г.

Мальцева А.П. Лекция «Рациональность повседневности» (4 академических часа); ФГБОУ ВПО "УлГПУ им. И.Н. Ульянова", исторический факультет, дополнения в существующий курс социологии культуры, 2012 г.

Кандидаты наук, подготовленные в коллективе за последние 3 года:

Кутинова Лидия Михайловна, научный руководитель Романов В.Н., «Литературно-художественная наследственность народов Поволжья как духовная система» (Москва, 2010 г.)

Докторанты и аспиранты, обучающиеся и окончившие докторантуру и аспирантуру под руководством членов коллектива за последние 3 года: 2 , из них окончившие докторантуру и аспирантуру: 1; из них обучающиеся в докторантуре и аспирантуре: 1.

Общее число публикаций за последний год (статьи в реферируемых журналах - 4, учебные пособия - 0, монографии - 1):

Бажанов В.А., Конопкин А.М. О классификации подходов к определению псевдонауки: традиции и новации // Эпистемология и философия науки, 2012. - № 1. С. 174-191. Статья (РИНЦ 0,105, Рецензируемый, Перечень ВАК включен).

Соболева А.П. Эстетическое образование и проблемы безопасности и развития личности // Известия РАН, 2012. - № 2 (22). С. 871 – 876. Статья (РИНЦ включен, Перечень ВАК включен).

Синикина П.А. Логические ошибки определения роли критерия красоты в познании. – Гуманитарные и социальные науки. - № 1, 2012. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://hses-online.ru/Actual.html (34. Межрегиональная научная конференция молодых ученых «Культура и общество: актуальные проблемы теории и практики», Секция «Философия и культурология»). - С. 424 – 426. Статья (РИНЦ включен, Перечень ВАК включен).

Романов В.Н. Шубина Т.Н. Инвестиции в социальность как вклад в модернизацию экономики // Экономический анализ: теория и практика. № 8 (263), 2012. – С. 19 -27. Статья (РИНЦ включен, Перечень ВАК включен, Реферирование в ВИНИТИ РАН).

Романов В.Н. «Этно-политическая конфигурация российской анклавной социологии». – Lambert Academic Publishing, 2012. – 850 стр. Монография.

Участие членов коллектива в выполнении исследований по грантам и хоз. договорам за последний год (тема НИР, объем финансирования, организатор конкурса):

Конопкин А.М., Исследование когнитивных и социальных предпосылок псевдонауки; 0, 55 млн. руб ; ФЦП «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России» на 2009-2013 годы» мероприятие 1.3.2 «Проведение научных исследований целевыми аспирантами» ГК №П897; 04.2010 - 31.07.2011.

Тихонов А.А., Конопкин А.М. Инновационный потенциал науки в контексте эпистемологического и историко-методологического анализа науки; 6,0 млн. руб.; ФЦП «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России» на 2009-2013 годы» ГК № 14.740.11.0771; 30.11.2010г. – 15.11.2012.

Почётные научные звания и медали, полученные членами коллектива (Ф.И.О., название, год):

Соболева А.П. Сертификат ЮНФПА за обучение на семинаре-тренинге «Формирование и развитие навыков здорового образа жизни у молодежи»

Международное сотрудничество – страны, организации, с которыми имело место взаимодействие в научно-образовательной сфере, форма сотрудничества за последние 3 года:

Мальцева А.П., США, University of Washington, Department of Sociology, Seattle, WA 98195, профессор П. Шварц, научная переписка с 2001 года по настоящее время.

Мальцева А.П., США, Washington and Lee University, Department of Philosophy, Lexington, Virginia 24450-2116, профессор А. Смит, научная переписка с 2001 года по настоящее время.

Соболева А.П., ЮНФПА (Фонд ООН в области народонаселения; Международное агентство по развитию); участие в проекте «Укрепление потенциала региональных образовательных учреждений в профилактике ВИЧ/СПИДа и рискованного поведения молодежи», 2012 г.

Романов В.Н., ФРГ, Издательство «Lambert Academic Publishing», публикация монографии.

Участие членов коллектива в редакционных коллегиях научных журналов, организационных комитетах научных конференций, в ученых (диссертационных) советах (Ф.И.О., названия):

Романов В.Н., член диссертационного совета Д 008.019.13 при Международной академии образования (институте) (г. Москва)

Мальцева А.П., член оргкомитета и председатель секции Всероссийской научной конференции «Здоровый образ жизни», организованной Законодательным собранием и Общественной палатой Ульяновской области (Законодательное собрание, 2012).

Соболева А.П., член оргкомитета Поволжской студенческой олимпиады по философии (УлГТУ, 2012 г.)

Мальцева А.П., постоянный автор журнала «Человек» (официальный статус) (РАН, Издательство "Наука", Импакт-фактор РИНЦ 2010 - 0,181).

Мальцева А.П., член редакционной коллегии Вестника УлГПУ

Тихонов А.А., член редакционной коллегии Вестника УлГПУ