7.3. Австрийская школа маржинализма

Так, представители австрийской школы Карл Менгер (1840-1921гг.), Фридрих Визер (1851-1926гг), Эйген Бем-Баверк (1851-1927гг.) объясняли определение величины стоимости с помощью концепции предельной полезности. Последовательное приращение одинаковых величин запаса блага, находящегося в распоряжении субъекта, за известной точкой сопровождается прогрессирующим уменьшением единицы полезности блага. Полезность последней единицы запаса или предельная полезность блага определяет величину его стоимости.

Менгер считал индивидуализм основным принципом построения экономической теории. Полагал, что экономическая деятельность общества является результатом поведения отдельных его членов. В центр концепции был поставлен индивид, как исходный пункт исследования, осуществляемый с помощью анализа его потребностей и средств их удовлетворения. Менгер сконструировал теорию субъективной ценности, основаниями которой выдвигались полезность, т.е. способность вещи вступать в причинную связь с потребностью, и редкостью. Ценность является характеристикой лишь тех благ, которых недостаточно для удовлетворения потребности. Затраты труда находятся в «непосредственной связи с величиной ценности».

Карл Менгер считал, что ценность субъективна «не только по своему существу, но и по мере». Индивид располагает свои потребности в порядке понижения степени их важности и пытается удовлетворить их имеющимся в его распоряжении количеством благ. При этом ценность каждого блага будет зависеть от важности удовлетворяемой потребности и от степени ее насыщения. Если благо удовлетворяет несколько потребностей, человек будет использовать отдельные его количества в порядке понижения настоятельной потребности, добиваясь равной степени насыщения каждой из них. Ценность же всего количества блага будет определяться в соответствии с наименее важной из удовлетворенных потребностей.

Обмен способствует наиболее полному насыщению потребностей, хотя он не является эквивалентным, т.к. субъективные оценки одних и тех товаров разными людьми неодинаковы. В связи с этим, меновые пропорции будут варьировать в некоторых пределах.

Менгер является сторонником теории факторного распределения дохода, которая легла в основу теории вменения.

Согласно данной теории, стоимость продукта складывается, с одной стороны, из затрат труда, с другой – из затрат капитала, с третьей,– зависит от такого фактора производства как земля.

Визер, как представитель австрийской школы, является одним из авторов теории вменения. Кроме того, им выдвинута теория денег, согласно которой ценность денег определяется соотношением денежных и реальных доходов.

Бем-Баверк является так же представителем австрийской школы. ­Проблеме ценности посвящена работа Бем-Баверка «Основы теории ценности хозяйственных благ». Бем-Баверк считал, что в основе ценности благ лежит «редкость» и «закон убывающей предельной полезности», связанный с различием между потребностями по их важности для индивида и с падающей интенсивностью каждой конкретной потребности по мере ее удовлетворения. Визер первым использовал термин «предельная полезность». Он также ввел в оборот термин «естественная ценность», которая определяется предельной полезностью и отражает связь между количеством товаров и необходимой обществу полезностью.

Он разработал субъективную теорию издержек, в соответствии с которой возможны разные варианты использования факторов производства, причем выбор любого направления является «жертвой», т.к. означает отказ от иных вариантов использования экономических ресурсов. Фактически Визер говорит о хорошо известных альтернативных издержках.

В условиях развитого товарного хозяйства оценка благ происходит «не по их непосредственной пользе», а по «субституционной» предельной пользе материальных благ, наименее значимых для индивида.

Бем-Баверк также развивает теорию субъективной ценности применительно к проблемам капитала и процента. Он подвергает критике существовавшие до него теории процента, усматривая основной недостаток их в смешении стоимостного подхода и натурального. Бем-Баверк пытается создать чистую, т.е. лишенную социально-исторического содержания, теорию капитала и процента. Капитал, согласно Бем-Баверку представляет собой промежуточный продукт – совокупность средств производства, созданных природой и трудом. Он возникает в связи с более производительным «окольным процессом производства» потребительских благ.

Важнейшим элементом теории Бем-Баверка становится фактор ­времени, который играет центральную роль в возникновении дохода на капитал. Существование процента Бем-Баверк объясняет тремя «основаниями». Первые два из них носят психологический характер и связаны с более высокой оценкой потребителями текущих благ по сравнению с будущими. Это связано с переоценкой будущих ресурсов, недооценкой перспективных потребностей и вообще представления неопределенности будущего. Мерой различия оценок, в основе которого лежит принцип убывания полезности во времени является уровень процента. Третье основание, согласно Бем-Баверку, обусловлено реальным процессом увеличения потребительских благ и их ценности при окольных методах производства. Окольный процесс приведет к отсрочке в получении благ, что возможно лишь при наличии некоторого фонда потребительских товаров, которые ссужаются рабочим капиталистами. Процент, как стоимостная категория, реализуется в обмене настоящих благ на будущие.

Исходным пунктом системы Бем-Баверка было исследование мотивов и психологии хозяйствующих субъектов, составляющих основу всех экономических процессов.

Классическим примером, характеризующим теорию австрийской школы, является пример с пятью мешками, которая сводится к следующему.

Если человеку для выживания необходим мешок зерна, то он за него отдаст сколько угодно много, т.к. в противном случае, все блага для него потеряют всякое значение. Приобретя первый мешок, человек обеспечил себе выживание, поэтому, если ему будет предложен второй мешок, то он для него будет иметь меньшее значение, т.к. необходим для улучшения питания, поэтому человек за его приобретение отдаст уже меньше ценностей. Если после этого человеку предлагают третий мешок, то он для человека еще менее ценен, т.к. первые два уже дали ему выживание и нормальное питание, поэтому человек приобретет этот мешок, если его цена опустится достаточно низко, чтобы это привлекло человека приобрести мешок для кормления своей собаки, которую он решил завести. Если после этого человеку предлагают четвертый мешок, то ценность четвертого мешка еще ниже. Если цена будет достаточно низкой, то человек согласится приобрести этот мешок чтобы сменять на корм канарейке, которую он решил приобрести, чтобы она пела ему по утрам. Если после этого человеку предлагают пятый мешок, то человеку необходимо подумать о рациональном его применении при условии, что цена этого мешка будет достаточно низкой, чтобы возбудить интерес у человека к его приобретению и использованию. Если же человеку предлагают пять мешков, а ему нужен только один, то ему безразлично который из мешков брать: пятый или первый. Главное, чтобы этот мешок продавался по цене пятого.

Особенностями методологии австрийской школы являются субъективистский подход и метод «робинзонад», обозначающий индивидуалистический метод экономического анализа, исходным пунктом которого является анализ изолированного от общества индивидуального хозяйства.

Гносеологические корни робинзонады лежат в абсолютизации относительной обособленности экономического агента в условиях капитализма, где частная собственность на средства производства маскирует общественный характер производственного процесса.

Основным недостатком метода робинзонад является полное абстрагирование от общественного характера производства.

Наибольшее распространение метод робинзонады получил в работах субъективной школы политической экономии, прежде всего, у теоретиков австрийской школы, где стал исходным пунктом теории субъективной стоимости. Анализируя экономические процессы через призму индивидуального сознания, стремясь «очистить» экономическую науку от социально-классовых отношений и свести ее предмет к проблемам распределения ограниченных ресурсов, исследуемым в формально­-логическом аспекте, представители австрийской школы стали рассматривать натуральное хозяйство Робинзона как исходную модель экономики.