Примечания

1. Косарева Л.М. Социокультурный генезис науки Нового времени. М., 1989. С. 23.

2. Ястребова Н.А. Формирование эстетического идеала и искусство. М., 1976. С. 78.

3. Трубников Н.Н. Время человеческого бытия. М., 1981. С. 81.

4. Аверинцев С.С. и др. Категория поэтики в смене литературных эпох // Историческая поэтика. М., 1994. С. 15.

5. XVII век в мировом литературном развитии. М., 1969.

6. Артамонов С.Д.. История зарубежной литературы XVII-XVIII веков. М., 1958. С. 19.

7. Михайлов А.В. Поэтика барокко: завершение риторической эпохи // Историческая поэтика. М., 1994. С. 329.

8. Советское искусствознание. Cб. М., 1987. № 22. С. 123-167.

9. Лотман Ю.М. Риторика // Ю.М.Лотман. Избранные статьи: В 3-х тт. Таллин, 1992. Т. I. С. 174.

10. Морозов А.А., Сафронова Л.А. Эмблематика и ее место в искусстве барокко // Славянское барокко. Историко-культурные проблемы эпохи. М., 1979.

11. Маркова В.Э. О двух манерах мастера барокко // Советское искусствознание. М.,1987. № 22. С. 235.

12. См. о "классическом" и "классицистическом" во французской литературе: Подгаецкая И.Ю. О французском классическом стиле // Типология стилевого развития Нового времени. М., 1976.

13. Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М., 1994. С. 399.

14. Гарсиа Лорка Ф. Об искусстве. М., 1971.

15. Пинский Л. Магистральный сюжет. М., 1989.

16. Ср.: "Развитие действия в комедии Кальдерона часто балансирует на грани трагического, устремляясь к кровавой развязке "драмы чести" (Еремина С.И. Великий театр Педро Кальдерона // Calderon de la Barca. Tres dramas y una comedia. М., 1981. С. 16-17).

17. Менендес Пидаль Р. Избранные произведения.

18. Еремина С.И. Великий театр Педро Кальдерона. С. 8.

19. См.: Виппер Ю.Б. Формирование классицизма во французской поэзии начала XVII века. М., 1967.

20. Сент-Бев Ш. Литературные портреты. Критические очерки. М., 1970. С. 62.

21. Выготский Л.С. Психология искусства. М, 1968.

22. См.: Обломиевский Д.Д. Французский классицизм. М., 1968. Гл. 2: Классицизм XVII столетия и категория трагического.

23. См. раздел "Расиновский человек" в кн.: Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М., 1994.

24. Жирмунская Н.А. Трагедия Расина // Ж. Расин. Трагедии. М., 1977. С. 387.

25. См. подробнее о концепции времени у Расина: Бахмутский В. Время и пространство во французской классической трагедии XVII века // Его же. В поисках утраченного. М., 1994. С. 12 и далее.

26. Артамонов С.Д. История зарубежной литературы XVII-XVIII вв. М., 1978. С. 241.

27. Обломиевский Д.Д. Французский классицизм. С. 168.

28. См. написанный Ю.Б. Виппером раздел о Расине в кн.: История всемирной литературы: В 9-ти тт. М., 1987. Т. IV. С. 143.

29. Гухман М.М., Семенюк Н.Н., Бабенко Н.С. История немецкого литературного языка XVI-XVIII вв. М., 1984.

30. Мотрошилова Н.В. Социально-исторические корни немецкой классической философии. М., 1990. С. 103.

31. Пуришев Б.И. Немецкая литература // История всемирной литературы: В 9 т. М., 1987. Т. 4. С. 236.

32. Виппер Ю.Б. Влияние общественного кризиса 1640-х годов на развитие западноевропейских литератур XVII века // Историко-филологические исследования. М., 1947. С. 61.

33. См.: Теория литературных стилей. Современные аспекты изучения. М., 1982.

34. Морозов А.А. «Симплициссимус» и его автор. Л., 1984.

35. История Европы: В 8 т. Т. 4. М., 1994. С. 19

36. См.: Мееровский Б.В. Гоббс. М., 1975

37. Горбунов А.Н. Джон Донн и английская поэзия XVI-XVII веков. М., 1993.

38. См.: Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. СПб, 1996. Т. 3.

39. Бенишу П. На пути к светскому священнослужению // Новое лит. обозрение. 1995. № 13. С. 235.

40. Культура эпохи просвещения. М., 1993. С. 4.

41. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 3. С. 458.

42. Ортега-и-Гассет Х.. Что такое философия? М., 1991. С.28.

43. Ср. также: «…человек чувствительный XVIII века не просто самом чувстве» (Бенишу П. На пути к светскому свяженнослужению. С. 223).

44. Якимович А.Я. Об истоках и природе искусства Ватто // Западноевропейская художественная культура XVIII века. М., 1980. С.50.

45. «… компромисс по сути дела есть выражение обоюдного (всестороннего) уважения и признания прав других автономных личностей» (Длугач Т.Е. Подвиг здравого смысла или Рождение идеи суверенной личности. М., 1995. С. 7).

46. Аверинцев С.С. и др. Категории поэтики в смене литературных эпох // Историческая поэтика. М., 1994. С. 32. Ср. там же: «Литературе приходится отчасти начинать как бы с начала, но рационализм подсказывает ей очень часто решения плоские и пресные».

47. Ср., напр.: «… по отношению к XVIII столетию, к его художественному мышлению у нас особый долг - непонятости, неоцененности: пожалуй мы найдем не много эпох, которые в собственной художественной оценке так резко бы расходились с тем, как мы их видим» (Шайтанов И. Мыслящая муза. М., 1989. С. 3).

48. См.: Тураев С.В. Спорные вопросы литературы Просвещения // Проблемы Просвещения в мировой литературе. М., 1970. С. 22-26.

49. Шацкий Е. Утопия и традиция. М., 1989. С. 133.

50. Гинзбург Л.Я. Литература в поисках реальности // Вопр. литературы 1986. № 2. С. 99.

51. Кисунько В.Г., Ревякин А.В. Европейское Просвещение // История Европы. Т. 4. С. 301.

52. О «парадоксах» понятия «просвещенный вкус» см. блестящую статью В.С. Библера «Век Просвещения и критика способности суждения. Дидро и Кант» в кн.: Западноевропейская художественная культура XVIII века. М., 1980.

53. См.: Гриб В.Р. Избранные работы. М., 1956. С. 70.

54. О своеобразном гуманизме культуры рококо интересно пишет, опираясь прежде всего на материал живописи, А. Якимович (Якимович А. Об истоках и природе искусства Ватто. С. 50-55).

55. См.: Кисунько В.Г., Ревякин А.В. Европейское Просвещение / История Европы. Т. 4. С. 300.

56. Разумовская М.В, Синило Г.В., Солодовников С.В. Литература XVII-XVIII веков. Минск, 1989. С. 11.

57. См: Наливайко Д.С. Искусство: направления, течения, стили. Киев, 1981.

58. См. о предромантизме в английской литературе обстоятельную монографию: Соловьева Н.А. У истоков английского романтизма. М., 1988.

59. См.: Тураев С.В. От Просвещения к романтизму. М., 1983.

60. См.: Англия в памфлете: английская публицистическая проза начала XVIII века. М., 1987.

61. Кисунько В.Г., Ревякин А.В. Европейское просвещение // история Европы. Т. 4. С. 303.

62. См.: Урнов Д.М. Естественность как характеристика классического стиля (Шекспир, Дефо) // Типология стилевого развития Нового времени. М., 1976.

63. См.: История всемирной литературы: в 9 т. М., 1988. Т. 5. С. 51.

64. Лабутина Т.Л. У истоков современной демократии. М., 1994. С. 54.

65. История зарубежной литературы XVIII века. М., 1991. С. 50.

66. История всемирной литературы. Т. 5. С. 58.

67. История зарубежной литературы XVIII века. С. 73.

68. См.: Твардовский А.Т. Роберт Бернс в переводах С. Маршака // Его же. Статьи и заметки о литературе. М.,1963.

69. Блок М. Апология истории. М., 1986. С. 103.

70. Кисунько В.Г., Ревякин А.В. Европейское Просвещение // История Европы. Т. 4. С. 313.

71. См. об этом, напр.: Пименова Л.А. Дворянство накануне Великой французской революции. М., 1986.

72. См. напр.: Вольперт Л.И. Пушкин и Мариво (к проблеме пушкинского психологизма) // Сравнительное изучение литератур. М, 1976.

73. См. о «глубокой порочности» Манон: Гунст Е.А. Жизнь и творчество аббата Прево // История кавалера де Грие и Манон Леско. М., 1978.

74. См.: Гриб В.Р. Аббат Прево и его «Манон Леско» // Его же. Избр. работы. М, 1956.

75. См. об этом: Пахсарьян Н.Т. Своеобразие мироощущения и стиля рококо в романе Прево «История современной гречанки // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология, № 6 (1992). С. 27-33.

76. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 3. С. 523.

77. Аверинцев С.С. Два рождения европейского рационализма // Риторика и истоки европейской литературной традиции. М., 1996. С. 329.

78. См. материалы сб.: Дени Дидро и культура его эпохи. М., 1986.

79. Длугач Т.Б. Подвиг здравого смысла. М., 1995. С. 127.

80. Там же. С. 124.

81. Жучков В.А. Немецкая философия эпохи просвещения. М., 1989. С. 13.

82. Реале Д., Антисери Д.. Западная философия от истоков до наших дней… С. 589.

83. Морозов А.А.. Немецкая волшебно-сатирическая сказка // Немецкие волшебно-сатирические сказки. Л., 1972. С. 176.

84. В сб.: Проблемы Просвещения в мировой литературе. М., 1970.

85. См. об этом: Стадников Г.В Лессинг. Литературная критика и художественное творчество. Л., 1987.

86. Там же. С. 57.

87. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 3. С. 606.

88. Гердер. Идеи к философии истории человечества. М., 1977.

89. Из работ 90-х годов можно назвать лишь пособие для старшеклассников (Либинзон З.Е. Фридрих Шиллер. М., 1990) и статью в недавнем сборнике работ по проблемам Просвещения: Тураев С.В. «Дон Карлос» Шиллера: проблема власти // Монархия и народовластие в культе Просвещения. М., 1995.

90. Либинзон З.Е. Фридрих Шиллер. С. 54.

91. Тураев С.В. «Дон Карлос» Шиллера: проблема власти. С. 176.

92. Разумовский М.В., Синило Г.В., Солодовников С.В. Литература XVII-XVIII веков. Минск, 1989. С. 209.

93. См. об этом: Аникст А.А. Творческий путь Гете. М., 1986. С. 37-39.

94. Там же. С. 113.

95. Интересные наблюдения о сходстве и различии «Вертера» с французским романом романтизма см.: Шевякова Э.Н. «Вертер» и поэтика французского исповедального романа // Гетевские чтения. 1993. М., 1994.

96. Ср.: «Страдания юного Вертера» - лирический роман, в котором уже видны ростки социального романа» (Лейтес Н.С. «Фауст»: типология жанра // Гетевские чтения. 1991. Указ. Соч.)

97. Аникст А.А. Творческий путь Гете. С. 274

98. Тяготением к синтетичности, итоговости отмечено и другое произведение этого периода - автобиографическая книга «Поэзия и правда» (см.: Чавчанидзе Д.Л. «Поэзия и правда» Гете - произведение эпохи романтизма // Гетевские чтения. 1984. М., 1986).

99. Бент М.И. Концепция личности в «Фаусте» Гете и драматургии Г. фон Клейста // Там же. С. 83.

100. Лейтес Н.С. «Фауст»: типология жанра // Гетевские чтения. 1991. С. 31.

101. Разумовская М.В. и др. Литература XVII-XVIII веков. С. 225.

102. См. там же о том, что в первой части герой переживает трагедию познания и трагедию любви (С. 226)

103. Аникст А.А. Творческий путь Гете. С. 518.

104. См.:Жирмунский В.М. Гете в русской литературе. Л., 1982.