56. Основные категории населения в средневековом городе

Население и внешний вид средневековых городов. Основное население городов составляли люди, занятые в сфере производст­ва и обращения товаров: различные торговцы и ремесленники (сами же сбывавшие свой товар), огородники, промысловики. Значительные группы людей были заняты продажей услуг, в том числе обслуживанием рынка: матросы, возчики и носильщики, трактирщики и содержатели постоялых дворов, слуги, цирюльники.

Наиболее представительной частью горожан были профессио­нальные торговцы из местных жителей и их верхушка — купцы. В отличие от немногочисленных странствующих купцов раннего средневековья они занимались и внешней, и внутренней торговлей и составляли особый общественный слой, заметный по численности и влиянию. Выделение купеческой деятельности, формирование особого Слоя занятых ею лиц было новым и важным шагом в общественном разделении труда.

В крупных городах, особенно политико-административных цен­трах, обычно жили феодалы со своим окружением (прислуга, военные отряды), представители королевской и сеньориальной ад­министрации — служилая бюрократия, а также нотариусы, врачи, преподаватели школ и университетов и другие представители на­рождающейся интеллигенции. Во многих городах заметную часть населения составляло черное и белое духовенство.

Горожане, предки которых обычно были выходцами из деревни, еще долго сохраняли свои поля, пастбища, огороды как вне, так и внутри города, держали скот. Отчасти это объяснялось недо­статочной товарностью тогдашнего сельского хозяйства. Сюда же, в города, часто свозились поступления из сельских усадеб сеньо­ров: города служили местом концентрации рентных поступлений, их перераспределения и сбыта.

Размеры средневековых западноевропейских городов были весьма невелики. Обычно их население исчислялось 1 или 3— 5 тыс. жителей. Даже в XIV—XV вв. большими считались города с 20—30 тыс. жителей. Только немногие из них имели население, превышающее 80—100 тыс. человек (Константинополь, Париж, Милан, Венеция, Флоренция, Кордова, Севилья).

58. Средневековые арабские города.

один из феноменов средневековья – развитие арабских городов. Развитию арабской культуры и науки способствовало знакомство арабов с трудами античных авторов; эти труды, обнаруженные в библиотеках Александрии и других завоеванных городов, были переведены на арабский язык и от арабов позднее попали в Европу.

Рис. 10. Арабский город [21]

Градостроительная деятельность арабов вначале была органичной. Они создавали военные лагеря, чаще всего рядом с ранее существовавшими городами, некоторые из которых были разрушены. Позднее для контроля над покоренной страной сооружались цитадели (шахристаны), в которых располагались резиденции правителей и поселялись придворные, слуги, военная дружина и ремесленники. Рядом с шахристаном стали расти торгово-ремесленные слободы, которые в свою очередь окружались крепостными стенам. Непременной принадлежностью шахристанов и рабодов стали мечети с высокими минаретами. В рабодах сооружались обширные базары с крытыми переходами, караван-сараи, медресе, бани, жилые кварталы. Ремесленники селились по профессиональному признаку в кварталах, так же обносившихся стенами.[7] Крупнейшими центрами арабского мира в Средние века были Кордова и Гранада в Испании, Дамаск и Багдад в Средней Азии.

В развитии средневековых городов Средней Азии арабское влияние сочеталось с богатыми градостроительными традициями, сложившимися здесь с древних времен. К моменту арабского вторжения города Средней Азии уже имели длительную и яркую историю. Так, Самарканд с давних пор играл роль перекрестка связей, соединявших Китай, Западную Азию и Европу. В период правления Тимура в Самарканде были сооружены мавзолеи Шахи-Зинда, соборная мечеть Биби-Ханым, усыпальница Гур-Эмир (где похоронен Тимур), началась застройка площади Регистан, уникальный ансамбль которой, состоящий из трех медресе, был завершен только в ХVII в.

Рис. 11. Усыпальница Гур-Эмир [22]

В Индии и Китае в средние века создавались, разрушались и вновь сооружались многие города. Отметим Дели и Агру - в Центральной Индии - столицы Делийского султаната (ХIII-ХIV вв.) и Могольской империи (III-ХVIII вв.). Именно здесь, в долине Джамны, складывались наиболее крупные центры, контролирующие долину Ганга и большую часть Индии после разрушения гуннами в V в. н.э. Поталипутры (Патны) столицы государств Маурьев и Гунтов. Градостроительные традиции и высокое искусство индийских зодчих и мастеров получают дальнейшее развитие. Упомянем лишь такие всемирно известные шедевры, как беломраморный мавзолей Тадж-Махал в Агре (1632-1654). В Южной Индии многие города украшаются выдающимися сооружениями, например храмами в Мадуре. Традиции и искусство индийских зодчих проникают в страны Юго-Восточной Азии и отчетливо прослеживаются в великолепных сооружениях_t посвященных богу Вишне в Ангкоре (Кампучия), Будде в Боробудуре (Индонезия), в буддийской ступе Шуэдагоун в Рангуне (Бирма).[3]

Рис. 12. Тадж-Махал [23]

Размеры индийских городов, как и других средневековых городов, можно определить лишь косвенно. Предполагается, что население Ахмедабада в XVII в. составляло 600-900 тыс. человек. В Агре в конце XVI в. насчитывалось 600-700 тыс. человек. Периодически многие города разрушались. Например, Дели во времена правления Мохамеда бин Туглака. Он решил разрушить собственную столицу за то, что некоторые её жители осмелились критиковать его политику.

В Китае города получают значительное развитие. Особенно велики были столичные города: Чаньань, Банблян, Ханчжоу. Город Чаньань имел около 2 млн. жителей и был одним из крупнейших городов мира.

Китайские города, как и древности, сооружались на основе очень жесткие регламентаций, предписывающих прямоугольную планировку, определенное расположение и величину кварталов, этажность и размеры жилых домов. Также регламентировалась и жизнь населения и даже связи между кварталами. Средневековые города Востока, при всем их разнообразии, имели общую черту, существенно отличавшую их от европейских городов. Город существовал как центр в системе деспотического восточного государства, управляя подведомственной территорией, но ни имел никакого самоуправления, никаких прав. Правило о том , что "городской воздух делает человека свободным", характерное для европейских городов, неприменимо к городам Востока. Вместе с тем ремесленная основа городов одинакова. Не войны и нашествия являлись определяющей чертой их истории: более важными были экономические предпосылки, стимулировавшие их рост или увядание. Эти города упрямо возрождались после самых жестоких разрушений, если их экономико-географическое положение способствовало этому, или замирали и исчезали, когда экономическое развитие страны не требовало больше их развития., например, упадок исторических столиц Китая в долине реки Хуанхэ по мере перемещения торговых связей от Великого шелкового пути к морю и широкое освоение приморских низменностей.