1.2 Средневековый город
Средние века - сложный и противоречивый период человеческой истории, оставивший огромное наследие в формировании сети, планировки, в облике городов на всех континентах. Почти непостижимо, что в это время, казалось бы озаренное пожарищами войн, казнями инакомыслящих, смертным ужасом массовых эпидемий, опустошав целые провинции, над городами поднимались каменные стрелы готических соборов, позолоченные луковицы древнерусских церквей и колоколен, ажурное кружево буддийских пагод, сверкающие на солнц голубые купола мусульманских мечетей, сказочные соцветия индийских храмов, сооружались дворцы и ратуши - создавались все те откровения человеческого гения, которыми сегодня восхищаются и которые стараются сохранить для потомков.
Предпосылки развития городов в эпоху феодализма. Экономическая сущность феодального строя состоит в господстве крупной земельной собственности, которая находилась в руках класса феодалов. В отличие от античного раба - "говорящего орудия" и наемного рабочего при капитализме, крестьянин был наделен основным средством производства - землей, являлся собственником орудий труда и рабочего скота и благодаря внеэкономическому принуждению, принимавшему в разных странах и в разное время различные формы, более или менее жестокие и унизительные, должен был отдавать прибавочный продукт в виде феодальной ренты. По сравнению с рабовладельческим строем феодализм был знамением прогресса. В городах, ставших колыбелью свободы и очагами культуры, возникло и получило развитие мелкое товарное производство, а затем зародилась мануфактура и начали складываться новые классы буржуазного общества.
Поскольку обеспечить внеэкономическое принуждение крестьян можно было только подчинив их сознание и приучив их к мысли о божественном происхождении установленного порядка вещей, огромную роль приобретает религия; в Европе со времен последних римских императоров господствующий класс осознает это важное для него значение христианской религии, способствует созданию ее институтов и поддерживает их.[2]
Экономическим источником роста европейских городов было общественное разделение труда - отделение ремесла от сельского хозяйства. Пока крестьянин мог производить в своем хозяйстве ограниченное количество ремесленных изделий для себя и своего феодала, а потребности последнего были относительно невелики, было достаточной экономической основы для роста городов. Но когда рост производительности труда в сельском хозяйстве выводил некоторое количество рабочих рук специально для ремесленного производства, последнее стало более специализированным и потребовало большей квалификации; потребности феодала, церкви, формирующейся знати при дворах монархов возрастают и становятся все более утонченными, наконец, когда, увеличивается общая потребность в более качественных и сложных изделиях, создаются объективные предпосылки для отделения и централизации ремесленного производства. Ремесленник - бывший крестьянин - селится вблизи феодальных замков и под стенами монастырей, где он надеется найти защиту и рынок сбыта у феодалов, его вассалов, их многочисленной челяди, у монастырской братии и паломников - богомольцев. Ремесленное производство дает толчок к развитию товарно-денежных отношений и формированию купечества. Теперь не только защита от нападения, но и выгодное географическое положение (на пересечении важных торговых путей, у моста, брода через реку и т.п.) начинает играть определяющую роль в развитии города.
Средневековые города Европы в XI-III вв. На географию, структуру и застройку средневековых городов повлиял ряд факторов. Существенное влияние на развитие средневековых городов оказала сеть укреплений, унаследованная от времен Римской империи. Большое значение приобрели торговые пути, постепенно связавшие главные районы Европы между собой и, что было особенно важно, Востоком. Торговля с Востоком играла первостепенную роль в формировании основных торговых путей и очень сильно влияла на развитие сети средневековых городов. Главные морские пути восточной торговли шли через Константинополь и страны Леванта в Венецию и Геную. Важнейшим фактором, влиявши на формирование, планировку и облик средневековых городов, были войны, длившиеся почти непрерывно.
Рис. 7. Карлов мост. Прага [19]
Средневековые города характеризовались крайне низким благоустройством: нее было канализации, водопровода, плохое мощение улиц вызывало непролазную грязь; неудовлетворительное санитарное состояние города способствовало постоянным эпидемиям.
Города Возрождения в Италии в ХШ-ХУ вв. Накануне великих географических открытий крупнейшими в Европе были города Италии, сложившиеся на главных путях восточной торговли. Венеция в ХV в. насчитывала 200 тыс. жителей, располагала крупнейшим флотом, развитой промышленностью, связанной с обширными торговыми операциями (судостроение, производство изделий роскоши, книгопечатание); ее значение для Европы в это время было больше, чем всей Германии.[2]
Рис. 8. Венеция. [20]
Рис. 9. Венеция. [20]
Итальянские города, развившиеся на транзитной торговле, не были заинтересованы в политическом единстве. Что касается римских пап то, они были слишком слабы, чтобы объединить Италию под своим главенством, и слишком сильны, чтобы позволить это сделать кому-то другому.
В ХШ-ХУ вв. в городах Италии, первыми вставших на путь капиталистического развития, начинается эпоха Возрождения - "величайший прогрессивный переворот из всех пережитых до того времени человечеством". Поднимающаяся буржуазия выдвигала новые, необычайные для своего времени прогрессивные идеи и представления. Экономическое развитие итальянских городов сопровождалось ожесточенной борьбой между феодалами и буржуазией, между богатыми и бедными, между сторонниками императоров (гиббелинами) и пап (гвельфами), между городами и лигами городов, между непрочными коалициями итальянских городов и непрестанно вторгавшимися германскими, австрийскими, французскими, испанскими завоевателями. В печи этих жестоких схваток выковывались новые идеи, закалялись характеры, утверждалось новое представление о ценности и беспредельных возможностях человеческой личности. Смелость, мужество, решимость, ум, находчивость были залогом успеха в политической борьбе, в военных сражениях, в дальних коммерческих торговых предприятиях, в плаваниях и путешествиях. Кроме того, именно в Италии связь с античностью, ее воздействие принимались наиболее остро. "В спасенных при падении Византии рукописях, - писал Ф. Энгельс, - в вырытых из развалин Рима античных статуях перед изумленным Западом предстал новый мир – греческая древность; перед ее светлыми образами исчезли призраки средневековья; в Италии наступил невиданный расцвет искусств, который явился как бы отблеском классической древности и которого никогда больше не удавалось достигнуть".[7]
Средневековые города Востока. Рассмотрим прежде всего один из феноменов средневековья – развитие арабских городов в. Предыстория возникновения этих городов такова. В VII-XIIIвв. арабские завоевания охватили огромную территорию от Средней Азии до Испании. Переправившись в 711 г. через Гибралтар, арабы завоевали Испанию, юг Франции и лишь битва при Пуатье, где они в 732 г. были разбиты Карлом Мартеллом, положила конец их дальнейшему продвижению в Европе. На Востоке ожесточенное сопротивление арабам оказала Средняя Азия. При ее завоевании в 705-715 гг. арабский полководец Кутейба Муслим увел в рабство 100 тыс. пленников. В 728-737 гг. с невероятной жестокостью было подавлено восстание в Согдиане. Развитию арабской культуры и науки способствовало знакомство арабов с трудами античных авторов; эти труды, обнаруженные в библиотеках Александрии и других завоеванных городов, были переведены на арабский язык и от арабов позднее попали в Европу.
Рис. 10. Арабский город [21]
Градостроительная деятельность арабов вначале была органичной. Они создавали военные лагеря, чаще всего рядом с ранее существовавшими городами, некоторые из которых были разрушены. Позднее для контроля над покоренной страной сооружались цитадели (шахристаны), в которых располагались резиденции правителей и поселялись придворные, слуги, военная дружина и ремесленники. Рядом с шахристаном стали расти торгово-ремесленные слободы, которые в свою очередь окружались крепостными стенам. Непременной принадлежностью шахристанов и рабодов стали мечети с высокими минаретами. В рабодах сооружались обширные базары с крытыми переходами, караван-сараи, медресе, бани, жилые кварталы. Ремесленники селились по профессиональному признаку в кварталах, так же обносившихся стенами.[7] Крупнейшими центрами арабского мира в Средние века были Кордова и Гранада в Испании, Дамаск и Багдад в Средней Азии.
В развитии средневековых городов Средней Азии арабское влияние сочеталось с богатыми градостроительными традициями, сложившимися здесь с древних времен. К моменту арабского вторжения города Средней Азии уже имели длительную и яркую историю. Так, Самарканд с давних пор играл роль перекрестка связей, соединявших Китай, Западную Азию и Европу. В период правления Тимура в Самарканде были сооружены мавзолеи Шахи-Зинда, соборная мечеть Биби-Ханым, усыпальница Гур-Эмир (где похоронен Тимур), началась застройка площади Регистан, уникальный ансамбль которой, состоящий из трех медресе, был завершен только в ХVII в.
Рис. 11. Усыпальница Гур-Эмир [22]
В Индии и Китае в средние века создавались, разрушались и вновь сооружались многие города. Отметим Дели и Агру - в Центральной Индии - столицы Делийского султаната (ХIII-ХIV вв.) и Могольской империи (III-ХVIII вв.). Именно здесь, в долине Джамны, складывались наиболее крупные центры, контролирующие долину Ганга и большую часть Индии после разрушения гуннами в V в. н.э. Поталипутры (Патны) столицы государств Маурьев и Гунтов. Градостроительные традиции и высокое искусство индийских зодчих и мастеров получают дальнейшее развитие. Упомянем лишь такие всемирно известные шедевры, как беломраморный мавзолей Тадж-Махал в Агре (1632-1654). В Южной Индии многие города украшаются выдающимися сооружениями, например храмами в Мадуре. Традиции и искусство индийских зодчих проникают в страны Юго-Восточной Азии и отчетливо прослеживаются в великолепных сооруженияхt посвященных богу Вишне в Ангкоре (Кампучия), Будде в Боробудуре (Индонезия), в буддийской ступе Шуэдагоун в Рангуне (Бирма).[3]
Рис. 12. Тадж-Махал [23]
Размеры индийских городов, как и других средневековых городов, можно определить лишь косвенно. Предполагается, что население Ахмедабада в XVII в. составляло 600-900 тыс. человек. В Агре в конце XVI в. насчитывалось 600-700 тыс. человек. Периодически многие города разрушались. Например, Дели во времена правления Мохамеда бин Туглака. Он решил разрушить собственную столицу за то, что некоторые её жители осмелились критиковать его политику.
В Китае города получают значительное развитие. Особенно велики были столичные города: Чаньань, Банблян, Ханчжоу. Город Чаньань имел около 2 млн. жителей и был одним из крупнейших городов мира.
Китайские города, как и древности, сооружались на основе очень жесткие регламентаций, предписывающих прямоугольную планировку, определенное расположение и величину кварталов, этажность и размеры жилых домов. Также регламентировалась и жизнь населения и даже связи между кварталами. Средневековые города Востока, при всем их разнообразии, имели общую черту, существенно отличавшую их от европейских городов. Город существовал как центр в системе деспотического восточного государства, управляя подведомственной территорией, но ни имел никакого самоуправления, никаких прав. Правило о том , что "городской воздух делает человека свободным", характерное для европейских городов, неприменимо к городам Востока. Вместе с тем ремесленная основа городов одинакова. Не войны и нашествия являлись определяющей чертой их истории: более важными были экономические предпосылки, стимулировавшие их рост или увядание. Эти города упрямо возрождались после самых жестоких разрушений, если их экономико-географическое положение способствовало этому, или замирали и исчезали, когда экономическое развитие страны не требовало больше их развития., например, упадок исторических столиц Китая в долине реки Хуанхэ по мере перемещения торговых связей от Великого шелкового пути к морю и широкое освоение приморских низменностей.