Глоссарий

Абстрактное искусство(беспредметное, нефигуративное) – направление в живописи ХХ в., отказавшееся от изображения форм реальной действительности. Вас. Кандинский в 1910 г. первым создал подобные произведения и изложил свое эстетическое кредо в книге «О духовном в искусстве» (1910). В картинах абстракционистов художественное пространство создавалось путем сочетания геометрических форм, цветных плоскостей, прямых и ломаных линий.

Абсурд (лат.absurdus– нелепый, бессмысленный) – способ изображения действительности, для которого характерны нарушение причинно-следственных связей, гротескность, продиктованные стремлением показать нелепость и бессмысленность человеческого существования (напр., поэтические опыты обэриутов, антидрамы Ионеско).

Агиография (греч.hagios- святой иgrafo- пишу) – вид церковной литературы, содержащий жизнеописания (жития) святых, т.е. людей, канонизированных христианской Церковью. Жития святых отличаются от биографии подчеркнуто религиозной оценкой и окрашенностью описываемого, они чаще анонимны, «богодухновенные» (напр., «Житие Бориса и Глеба», «Житие Александра Невского»).

Аллегория – вид иносказания, изображение абстрактного понятия или явления через конкретный образ. Связь аллегории с обозначаемым понятием более прямая и однозначная, чем у символа, так как она изображаем строго определенный предмет. Напр., в баснях, сказках трусость в образе Зайца, сила власти – Льва, в поэзии старость – осень. Вечер или закат, юность – весна и т.п.

Антиутопия – жанр, содержащий критическое, пародийное описание общества, своеобразная антитеза социальной утопии, так как подвергает сомнению саму идею идеального социума. Антиутопия всегда обращена в будущее, в ней мир дан изнутри, через чувства его единичного обитателя, испытывающего на своей частной судьбе законы идеального общества. В отличие от утопии, в ней есть романный конфликт.

Апокрифы (греч.apokryphos– тайный, сокровенный) – произведения иудейской и раннехристианской литературы, не вошедшие в состав Священного писания, в церковный канон. Они дополняют и развивают отдельные сюжеты его. Были популярны на Руси, куда проникали из Византии через Болгарию с Х в. (напр., «Хождение Богородицы по мукам»).

Артефакт(лат.artefactum– искусственно сделанное) – процесс или образование, несвойственные изучаемому объекту и возникающие обычно в ходе его исследования.

Архетип – (греч.archetypos– модель, первообраз) – универсальный образ, мотив или сюжет, пронизывающий культуру человечества с древнейших времен до современности, переходит из поколения в поколение как образ «коллективного бессознательного» (К. Юнг), лежит в основе мифа, фольклора и самой культуры в целом. Напр., омовение водой – мотив очищения, благородный разбойник, злая мачеха и т.д.

Баллада (франц.ballade– танцевальная песня) – жанр лиро-эпической поэзии, стихотворение с динамичным развитием сюжета, основой которого является необычайный случай, один из главных жанров романтизма.

Бестселлер (англ.best– лучший иsell- продаваться) – книга, пользующаяся широким читательским спросом, а потому имеющая коммерческий успех и издаваемая массовыми тиражами.

Гедонизм (греч.hedone- удовольствие) – направление в этике, утверждающее наслаждение, удовольствие как высшую цель и основной мотив человеческого поведения.

Генезис (греч.genezis– происхождение, возникновение) – зарождение и последующий процесс развития явления.

Гипербола (греч.hyperbole- преувеличение) – вид тропа, намеренное преувеличение чувств, значения, размера, красоты и т.п.

Гносеология (греч.gnosis- познание)– учение о познаваемости мира.

Гротеск – предельное преувеличение, придающее образу фантастический характер.

Декаданс (франц.decadence– упадок) – общее обозначение нереалистических направлений и течений в русском и европейском искусстве конца Х1Х – начала ХХ в. Термин возник во Франции в 80-е гг. Х1Х века одновременно с понятием «конец века» («findesiecle»). Основные мотивы творчества декадентов: утрата надежд, идеалов, ощущение безнадежности и бессмысленности существования, небытие и смерть, культ хрупкой, болезненной, угасающей красоты, проповедь неограниченной свободы личности и «искусства для искусства», пренебрежение моралью, крайний индивидуализм.

Диалектика души – одна из форм психологического анализа, понятие, которым обозначается детальное воспроизведение процесса зарождения и последующего формирования мыслей, чувств, настроений, ощущений человека, их развития из одного в другое. Термин введен в 1856 году Н.Г. Чернышевским в рецензии на повести Л.Н. Толстого «Детство» и «Отрочество» и «Военные рассказы».

Драма (греч.drama– действие) – 1. Род литературы, отражающий жизнь в действии, совершающемся в настоящем; 2. Жанр драматургии – литературное произведение, написанное в форме диалога действующих лиц и предназначенное для исполнения на сцене. Драма как жанр не завершается катарсисом.

Жанр литературный(франц.genre– вид) – форма произведения, характеризующаяся теми или иными общими сюжетными и стилистическими признаками. Жанры эпоса: эпопея, роман, повесть, рассказ, новелла, очерк, басня, сказка, былина, песнь, анекдот. Жанры лирики: элегия, стихотворение, ода, сатира, идиллия, романс, послание и т.д. Жанры драмы: трагедия, комедия, драма.

Импрессионизм (франц. impression – впечатление) – модернистское художественное направление, возникшее в творчестве французских живописцев конца Х1Х в., имеющее особые черты стиля: композиционная фрагментарность, художественная детализация, ассоциативность связей образов и предметов, сиюминутность и субъективность передаваемых автором впечатлений. В зарубежной литературе основоположником импрессионистического стиля стал Кнут Гамсун (Норвегия), в русской А.А. Фет, И.Ф. Анненский, Б.К. Зайцев.

Интертекстуальность (лат.inter– между иtext-текст) – одно из главных свойств постмодернистской литературы. Провозглашенная постмодернизмом «смерть автора» (Р.Барт), т.е. растворение созданного конкретным автором текста в явных и неявных аллюзиях, реминисценциях, цитатах, культурных и литературных перекличках, когда отдельные тексты «ссылаются» друг на друга. Всякий текст мыслится как своеобразная реакция, отклик на предшествующие тексты, в большей или меньшей мере узнаваемые.

Ирония – одна из категорий комического, основанная на противоречии внешнего утверждения и внутреннего отрицания

Катарсис – (греч.katharsis– очищение) – термин эстетики, введенный Аристотелем, означает «очищение», «просветление» человеческой души под влиянием сопереживания герою трагедии, потрясения, вызванного соприкосновением человека с произведением искусства.

Канцона(итал. сanzone- песня) – лирическое стихотворение о возвышенной любви рыцаря.

Китч (кич) – (нем.Kitsch– халтура, дурной вкус) – произведения массовой литературы, рассчитанные на невзыскательный вкус. «По сути, кич есть зарождение и одна из разновидностей постмодернизма. Произведение, принадлежащее к кичу, не настоящее произведение искусства в высоком смысле, а искусная подделка под него. В киче могут быть глубокие психологические коллизии, но там нет подлинных художественных открытий» (В.П. Руднев).

Литота (греч.litota) – троп, противоположный гиперболе, намеренное преуменьшение.

Метафора (греч.metaphora- перенос) – троп или механизм речи, состоящий в употреблении слова, обозначающего предмет в виде скрытого значения.

Метод художественный – это совокупность принципов художественного изображения (отбора, обобщения, оценки фактов) действительности; способ конструирования художественного произведения без внимания к его содержанию (см. таблицу в приложении).

Метонимия(греч.metonymia- переименование) – троп, состоящий в переносе имени с одного класса объектов на другой, ассоциируемый по смежности.

Монтаж– художественный прием литературыXXвека, пришедший из кинематографического искусства. Суть его в мастерстве соединения разных по содержанию кадров-сцен, снятых с разных точек зрения (ракурсов) и разными планами.

Морфема - минимальная значимая часть слова.

Онтология (греч.ontos– сущее,logos- слово) – учение о бытии, об общих сущностях и категориях сущего.

Панегирик(греч.panegyricos- хвалебный) – восхваление в литературном произведении.

Поток сознания– разновидность внутреннего монолога, в котором фиксируется все, что возникает в сознании героя без отбора, в обрывочном виде, со всем случайным и малозначительным. А. Бергсон называл поток сознания «внутренним кино».

Подтекст - скрытый смысл изображаемого, выявляемый через анализ построения словесной ткани произведения.

Прециозная литература(от франц.precieux– драгоценный, изысканный, жеманный) – литературное течение в стиле барокко.

Силлабо-тоническое стихосложение – стихосложение, ритмичность которого создаётся повторением стихов с одинаковым количеством упорядоченных ударных и безударных слогов

Символ (греч. simbolon– знак, опознавательная примета) – универсальная эстетическая категория, раскрывающаяся через сопоставление со смежными категориями худ. образа, с одной стороны, знака и аллегории – с другой.

Синекдоха(греч.synekdohe) – вид метонимии, название части (меньшего) вместо целого (большего) и наоборот.

Сказ – форма повествования, предполагающая подставного рассказчика, либо персонифицированного, либо неперсонифицированного.

Сциентизм (лат.scientia- наука) – абсолютизация роли науки в системе культуры.

Сюрреализм (франц.surrealisme- сверхреализм) – модернистское направление в искусстве, провозгласившее источником искусства сферу подсознания (инстинкты, сновидения, галлюцинации).

Театр абсурда(драматургия абсурда) – течение в литературе и искусстве, представляющее мир как хаос, отражает пессимизм, некоммуникабельность, предчувствие гибели. Абсурд – понятие, показывающее, что мир выходит за пределы нашего представления о нем.

Тропы (греч.tropos– поворот, оборот речи) – понятие поэтики и стилистики, обозначающее обороты и образы, которые основаны на употреблении слова в переносном значении.

Фабльо(франц.fabliau- побасенка) – короткое повествование в стихах с грубоватым фольклорным юмором.

Фацеция (итал.facetia– шутка) – жанр короткого смешного рассказа типа анекдота.

Экзистенциализм (лат.Eхistentia-существование) – иррационалистическое философское, а позднее литературное направление 40-60-х гг. ХХ в., возникшее в европейской литературе накануне Второй мировой войны, в американской и японской – сразу после нее., стремящееся постигнуть бытие индивида как некую целостность субъекта и объекта (Ясперс, Сартр и др.). Экзистенциалисты рисовали человека в мире распадающихся связей, абсурдном, лишенном нравственных основ прошлого (в том числе Бога), в состоянии тревоги, предощущения конца, то есть в «ситуации выбора» («пограничном состоянии»), например, перед лицом смерти.

Экспрессионизм (лат.expressio- выражение) – авангардистское направление в литературе и искусстве, провозгласившее единственной реальностью субъективный духовный мир человека, а его выражение – главной целью искусства.

Эпитет(греч.epitheton- приложенное) – троп, образное определение, дающее дополнительную художественную характеристику предмета в виде скрытого сравнения.

Этимология(греч.etimon– истина,logos- слово) – происхождение слова или морфемы и выявление его первоначального, древнего значения.

Приложение

Смена художественных методов в истории мировой литературы.

Название метода	Мировоззрение автора				Эстетические взгляды писателя				Время и место появления Жанры
	Онтология	Гносеология	Идеология	Главный герой		Конфликт	Особенности
Классицизм	мир иерархичен	всесилие разума	государство превыше всего	человек служения		между долгом и чувством	нормативность идеализация типизация	XVII-XVIIIв. Франция ода, трагедия, комедия
Сентимен-тализм	несовершенство социума	всесилие сердца	внесословная ценность человека	человек частный		между чувствами и условностями социума	чувствительность автора и героев, критика цивилизации, культ природы	конец.XVIIIвека Англия, Франция эпистолярный роман, исповедь, медитативная прогулка
Романтизм	несовершенство мира	всесилие интуиции	торжество «Я» во вселенной	исключительная личность		между мечтой и действительностью	двоемирие, контраст, пафос идеала, новизна	начало XIXвека Германия лиро-эпическая поэма, элегия, исторический роман, фантастическая и детективная новелла
Реализм	мир историчен	социально-психологический анализ	человек обусловлен средой, но не равен ей	типичный человек		между героем и средой	объективность, типизация, историзм, социальность	вторая половина XIXвека Франция, Россия социально-психологический роман, повесть, драма
Натурализм	мир как сумма фактов	всесилие опыта, эмпирический анализ	человек обусловлен «роком плоти», т.е. законом наследственности	человек инстинкта, продукт расы, среды и момента		между биологическим началом и социальными обстоятельствами	фактография, биологизация, отказ от типизации, социальности	1860-1880-е гг. Франция экспериментальный роман
Символизм	двоемирие	всесилие мистики	жизнетворчество, мистическое преобразование мира, теургия	поэт, пророк, медиум, жрец		между преходящим и вечным	Отказ от гражданских тем, мифотворчество, суггестивность	1870-1910-е гг. Франция роман-миф, лирический цикл
Модернизм	мир абсурден	непознаваем	бунт	жертва		между свободой воли и обреченностью	тотальность, трагизм, эксперимента-торство, неомифоло-гизм	1910-1920-е Европа роман-притча антиутопия антироман
Социалистический реализм	мир как смена общественно-экономиче-ской формации	всесилие классового анализа	борьба	революционер		между старым и новым	нормативность партийность	1900-е до 1980-е Европа СССР все жанры

ТЕСТ

1. Стилистика — это:

а) наука о языке, определяющая правила образования слов и форм слова, употребления частей речи и их форм, построения синтаксических конструкций;

б) наука о языке, определяющая выбор речевых средств в соответствии с ситуацией общения;

в) наука о языке, определяющая правила употребления слов в соответствии с их значением.

2. Лексика, обслуживающая все стили устной и письменной речи, называется:

а) книжной;

б) разговорной;

в) межстилевой.

3. Из данных слов к нейтральной лексике относится:

а) дисциплинарный;

б) голова;

в) всласть.

4. Макароническая лексика — это:

а) эвфемизмы;

б) поэтизмы;

в) варваризмы.

5. Слова одной и той же части речи, обозначающие одно и тоже, но различающиеся оттенками, стилистической окраской, называются:

а) антонимы;

б) синонимы;

в) омонимы.

6. К заимствованной лексике не относятся:

а) варваризмы;

б) диалектизмы;

в) иноязычные слова.

7. Экзотизмы — это:

а) слова, сохраняющие нерусское написание;

б) слова, которые употреблены индивидуально, к случаю;

в) слова, характеризующие национальные особенности жизни разных народов нерусской действительности.

8. Речь узкого круга людей, объединенных общностью интересов, совместным времяпрепровождением, обозначающая понятия, уже имеющие общенародное наименование, называется:

а) жаргон;

б) арго;

в) просторечие.

9. Профессиональная лексика — это:

а) общеупотребительная лексика;

б) официальные научные наименования специальных понятий;

в) слова, не имеющие строгого научного характера, используемые в различных сферах деятельности человека.

10. Слова коэффициент, атом, телевидение, операция являются:

а) общенаучными терминами;

б) специальными словами.

11. Канцелярскую окраску речи придает:

а) неточное употребление терминов;

б) употребление отглагольных существительных;

в) наличие просторечия.

12. Инверсия — это:

а) нарушение прямого порядка слов в предложении;

б) пропуск какого-либо подразумеваемого члена предложения;

в) расположение слов, при котором каждое последующее содержит усиливающее значение.

13. Из всех функциональных стилей наиболее открыт фразеологии:

а) научный стиль;

б) литературно-художественный стиль;

в) официально-деловой стиль.

14. Самый большой стилистический пласт фразеологических оборотов составляет:

а) книжная фразеология;

б) официально-деловая фразеология;

в) разговорная фразеология.

15. В понятие фразеология входят:

а) тропы речи;

б) пословицы и поговорки;

в) фигуры речи.

16. Современное значение фразеологического оборота подводить под монастырь — это:

а) окружать, брать в осаду, в плотное кольцо;

б) насильственное обращение в монашество;

в) доставлять неприятности, ставить в трудное положение.

17. Происхождение фразеологизма испить чашу до дна:

а) античное;

б) исконно русское;

в) библейское.

18. Лексическое значение фразеологизма крокодиловы слезы:

а) огромные;

б) лицемерные;

в) напрасные.

19. Происхождение фразеологизма сизифов труд:

а) античное;

б) библейское;

в) исконно русское.

20. Современное значение фразеологизма умываю руки это:

а) устранение от ответственности, отказ от участия в чем-либо;

б) привычка к чистоплотности;

в) ритуальный обряд в католичестве.

21. Словесная игра, основанная на столкновении в тексте разных значений многозначных слов, называется:

а) иронией;

б) парадоксом;

в) каламбуром.

22. Основная стилеобразующая черта публицистического стиля:

а) лаконичность;

б) объективность;

в) императивность (наличие потенциала воздействия, побуждения к ч.-либо).

23. Заметка- жанр:

а) газетно-публицистического подстиля публицистического стиля;

б) тележурналистского подстиля публицистического стиля;

в) ораторского подстиля публицистического стиля.

24. Наиболее сильное влияние разговорная речь оказывает на язык и стиль средств массовой информации в жанрах:

а) газетной журналистики;

б) теле- и радиожурналистике;

в) художественной публицистике.

25. Характерная особенность стиля средств массовой информации то, что образ автора в публицистических текстах всегда:

а) индивидуализированный;

б) собирательный (выражает позицию определенной социальной группы);

в) психологически мотивированный.

26. Жанром публицистической речи является:

а) газетная статья;

б) монография;

в) диссертация.

27. Публицистический стиль ориентирован на:

а) использование в узком кругу специалистов;

б) использование в бытовой сфере;

в) воздействие на массовую аудиторию.

28. В современной публицистической речи частотно слово:

а) инвестиции;

б) оброк;

в) заделье.

29. Использование слов в составе словосочетания или предложения, основанное на повторении однокоренных слов, уже выраженного смысла, одинаковых звуков, называется:

а) плеоназм;

б) тавтология.

30. Оксюморон образуется на базе:

а) антонимов;

б) синонимов;

в) многозначности.

31. Оксюморон — это:

а) фигура речи;

б) троп речи.

32. Примером антитезы является:

а) белый — черный, высоко — низко;

б) он не шел, а влачился, не поднимая ног от земли;

в) я вижу печальные очи, я слышу веселую речь.

33. Эвфемизм — это:

а) слова, смягчающие грубый смысл выражения;

б) нарушение хронологической точности речи;

в) сопоставление несопоставимых понятий.

34. Троп — это:

а) слова с ярко выраженным этимологическим значением;

б) слова, употребляемые в переносном значении;

в) слова, социально ограниченные в употреблении.

35. Ну, скушай же еще тарелочку, мой милый! — это вид тропа:

а) сравнение;

б) гипербола;

в) метонимия.

36. Пуще всего, Павлуша, береги копейку! — это вид тропа:

а) эпитет;

б) синекдоха;

в) аллегория.

37. Метафорой является выражение:

а) дворянское гнездо;

б) птичье гнездо;

в) осиное гнездо.

38. Сравнением является выражение:

а) рокот волны тяну;

б) ее уста, как роза рдеют;

в) плачет Ярославна одна на городской стене.

39. Ироническим является высказывание:

а) если бы да кабы во рту росли грибы;

б) если бы дерево было тяжелее воды, оно бы в ней утонуло;

в) «отколе, умная, бредешь ты голова» (И. Крылов) (в обращении к ослу).

40. К тропам относятся:

а) омонимы;

б) омографы;

в) метафоры.

41. Штамп – это:

а) троп;

б) выражение с потускневшим лексическим значением;

в) высказывание другого лица, включенное в авторское изложение.

42. Стилистический прием, состоящий в том, что неодушевленному предмету приписываются качества или действия, присущие человеку, называется:

а) антономазия;

б) перифраза;

в) олицетворение;

г) антитеза.

43. Образное выражение, состоящее в преувеличении размеров, силы, красоты, называется:

а) литота;

б) гротеск;

в) гипербола.

44. Многократное повторение одних и тех же начальных слов называется:

а) эпифора;

б) анафора;

в) эпанод;

г) апаналепсис.

45. Перенос названия с одного предмета на другой на основании их сходства называется:

а) метафора;

б) метонимия;

в) синекдоха.

46. Что при создании конкретного литературного произведения не обдумывается до того, как ложится на бумагу:

а) замысел;

б) жанровые особенности;

в) приемы изложения;

г) почерк рукописи.

47. Выделите один наиболее правильный вариант:

а) редактирование – это наука;

б) редактирование - это искусство;

в) редактирование - это наука и искусство одновременно;

г) редактирование - это аналитическая деятельность.

48. Редактор оценивает текст с точки зрения:

а) идеологической;

б) наукообразной.

49. Хорошему редактору нужны:

а) хороший музыкальный слух;

б) литературная одаренность.

50. Что не должен уметь редактор, следя за логикой изложения:

а) абстрагироваться от прошлого опыта;

б) выработать рефлекс на нарушение логических норм;

в) коллекционировать книги по логике;

г) обращать внимание не только на логику изложения, но и на логику событий и фактов.

51. Шлифовочное чтение текста редактором - это:

а) чтение с очками;

б) избирательное чтение (посвященное определенной задаче).

52. Типы концовок в информационных и публицистических материалах должны:

а) заискивать перед читателем;

б) отличаться однозначностью выводов;

в) крайне прямолинейными.

53. Избранный способ изложения:

а) предопределяет структуру текста;

б) зависит исключительно от желания автора.

54. Редактор должен сделать любой текст:

а) лексически и грамматически правильным;

б) обязательно снабженным примечаниями;

в) большим по объему;

г) предельно сжатым.

55. Нелогичность может проявляться (на локальном уровне анализа текста):

а) в структуре слова;

б) в фонетическом анализе отдельных морфем;

в) в структуре абзаца.

56. Точное расположение частей текста помогает:

а) исключить искусственные связки;

б) выявить грамматические ошибки.

57. Текст в понимании редактора должен быть:

а) ошибочен;

б) целостен.

58. Фактические ошибки могут объясняться:

а) некомпетентностью автора;

б) логичностью научных догм;

в) превосходством знаний редактора над знаниями автора.

59. Небрежное, непродуманное построение предложения может привести:

а) к искажению композиции всего текста;

б) к двусмысленности.

60. К фактическим ошибкам относятся:

а) неправильно выбранный шрифт;

б) нечеткость формулировок;

в) нелогичность композиции;

г) путаница в наименованиях источников.

61. Изменение оттенка мысли может быть связано с изменением:

а) лексики;

б) шрифта набора;

в) количества страниц рукописи;

г) порядка нумерации рисунков.

62. Редакционная обработка устной речи требует:

а) создания как бы заново грамматической и во многом лексической основы текста;

б) размещения таблиц;

в) выбора строчных и прописных букв.

63. Фактический материал может быть привлечен:

а) как элемент повествования;

б) как аргумент в процессе логического доказательства.

64. В задачи литературного редактора входит:

а) бережное отношение к стилю автора;

б) исправление почерка автора (каллиграфических навыков);

в) переписывание текста автора.

65. Редактор помогает автору:

а) выбрать из средств языка те, которые наиболее точно передают мысль;б) найти нужное слово в словаре;

в) подобрать героя для его произведения;

г) набирать текст на компьютере.

66. Редактор оценивает:

а) темперамент автора;

б) объем текста;

в) правильность цитирования.

67.Сложность редактирования интервью (в его печатном вар.) связана с:

а) необходимостью сокращения текста;

б) со сложностью передачи интонации на письме.

68. В рукописях встречаются ошибки:

а) в цифрах;

б) в нумерации страниц.

69. К виду редактирования относится:

а) нивелировка;

б) искажение текста;

в) вычитка;

г) усложнение текста.

70. Углубленное чтение текста редактором предполагает внимание:

а) к каждому знаку;

б) к читателю.

71. Сколько законов логического мышления существует?

а) 1; б) 2; в) 3; г) 4.

72. Анализ, оценка и совершенствование формы произведения, редактирование его в редакционном, стилевом (языковом) отношении называется:

а) литературное редактирование;

б) литературная запись;

в) литературная правка.

73. Как называется текстовая новостная информация, предназначенная для СМИ, исходящая из организации?

а) письмо акционерам;

б) пресс-релиз;

в) пресс - ревю.

74. Объем знаков пресс-релиза не должен превышать:

а) 1000;

б) 1500;

в) 2000;

г) 2500.

75. Вводный абзац пресс-релиза называется:

а) люд-абзац;

б) лад-абзац;

в) лед-абзац;

г) лид-абзац.