Чёрное солнце
.pdfсятой ступени земли, когда ИМЯ следует найти и обрести сугубо свой, личный источник ресурсов жизнеобеспечения и развития, чтобы другие люди пользовались возможностями источникаиприносилинаибольшуюприбыльхозяинуисточника? (ответ)
ИСС-ВЗ, какая особая роль будет у ИСС-ХозяйкиД на десятой ступени земли, когда ИМЯ следует найти и обрести сугубо свой, личный источник ресурсов жизнеобеспечения и развития, чтобы другие люди пользовались возможностями источникаиприносилинаибольшуюприбыльхозяинуисточника? (ответ)
ИСС-ВЗ, какая особая роль будет у ИСС-ПравителяД на десятойступениземли, когдаИМЯследуетнайтииобрести сугубо свой, личный источник ресурсов жизнеобеспечения и развития, чтобы другие люди пользовались возможностями источникаиприносилинаибольшуюприбыльхозяинуисточника? (ответ)
Текст завершения контакта:
ИСС-ВЗ, усиливайсявтелеИМЯскаждымднем, каждым часом, каждым мгновением. (короткая пауза)
ИСС-ВЗ, позвольИМЯвойтивего(ее) обычноесостояние. (короткая пауза)
ИМЯ, закройглаза, сделайглубокийвдохивыдох, активно пошевели пальцами рук.
Восьмерка денариев (восьмая ступень земли)
Смысл и значение восьмерки денариев:
На восьмерке денариев человек познает истинную ценность производимого им продукта по тому, насколько он востребован для окружающих его людей. Другими словами, цену и полезность произведенного продукта определяет
341
внешний мир, а не тот, кто этот продукт производит. Экономисты говорят, что спрос определяет предложение. Эта формула в высшей степени точна и хорошо понятна знающему и опытному мастеру-производителю. На восьмой ступени стихии земли плоды своего труда мастер посвящает обществу, стремясь к статусувостребованногоизначимого игрока в общественных отношениях и процессах. Можносказатьитак, чточерезсвою деятельность человек хочет обрести положение и статус незаменимой и очень значимой части общества. Чем ценнее и полезнее плоды трудов мастера для общества, тем в боль-
шей степени общество участвует в жизни и судьбе мастера. Благосостоянием, славой, привилегиями и многим, многим другим обществосамым естественным образомнаграждает достойного человека, ставшего действительно хорошим мастером. Но у общества свои интересы и свои законы развития, поэтому на восьмой ступени стихии земли у мастера должна полностью измениться главная концепция цели производства. Обычно люди склонны назначать цену тому, что они делают и тому, что они производят по каким-то своим сугубо личным представлениям и соображениям. На первый взгляд, психологически это весьма удобно и выгодно, так как
342
позволяет не зависеть от мнения других людей. Однако в оценкекачестваиполезностипродуктадругимилюдьмиесть величайшее таинство и мудрость. Дело в том, что все люди, живущиенапланетеЗемля, вчем-тооченьдругсдругомсхо- жи и, прежде всего, схожи в своем стремлении обрести силу и могущество, чтобы воплощать в действительность все свои мечтыипроекты. Каждыйчеловек, еслиинезнает, чтоему нужно, то хорошо это чувствует, когда ему кто-то что-то предлагает. Инстинкт саморазвития безукоризненно расставляет приоритеты и указывает на то, что ему действительнонужновданныймомент, вданныхобстоятельствах, при данных возможностях. Цена и полезность производимого продукта измеряется естественными инстинктивными потребностями. Таким образом, на восьмой ступени человекучитсявосприниматьжеланияиинтересыдругихлюдей, какнечтоданноесвыше. Наданнойступеничеловекнесудит и не навязывает другим свое понимание ценности и полезности какого-то бы ни было продукта. При этом мастер рассуждает примерно так, что если другой человек чего-то хочетиличто-тоемуоченьнужно, товтомволясвышеили воля самой природы, проявленной в данном человеке какимто своим особым образом. Здесь мастер не судит, кто и что должен хотеть, а стремится понять природу желаний и потребностей других людей, чтобы определить для себя, какой именно ценный и полезный продукт он будет производить и кому этот продукт понадобится. Пойти против естественных желаний и интересов человека, значит пойти против промысла сил, от которых человек и происходит. Мудрый и опытныймастерхорошознаетичувствует, чтопонимание истиннойценыпроизведенногопродуктазаложеновчеловеке самой природой на уровне инстинктов. На восьмерке денариев человек начинает производить не столько для людей,
343
сколько для чего-то большего, что направляет людей во всем внешнем многообразии их судеб и интересов.
Краткое описание особой роли каждой сущности на данной ступени денариев. В скобках указать имя сущности.
Вестник (паж) денариев ( ):
______________________________________
______________________________________
______________________________________
_______________________________________
Всадник (рыцарь) денариев ( |
): |
|
|
|
|
______________________________________
______________________________________
______________________________________
_______________________________________
Хозяйка (дама) денариев ( |
): |
|
|
|
|
______________________________________
______________________________________
______________________________________
_______________________________________
Правитель (король) денариев ( |
): |
|
|
|
|
______________________________________
______________________________________
______________________________________
_______________________________________
Девятка денариев (девятая ступень земли)
Смысл и значение девятки денариев:
Надевяткеденариевчеловекстремитсяктворческойплодовитости и воспринимает значимость своей роли в обществе по масштабам своей продуктивной деятельности и количеству производимого им полезного и ценного продукта. Чем больше мастер хочет получить, тем больше он стара-
344
ется сделать ценного и полезного для окружающего мира. Другими словами, от того, сколько дал, на столько и претендуй. На девятой ступени стихии земли человек наращивает уровень продуктивности, чтобы с каждого участка своей деятельности получать максимальный урожай. Здесь понятие продуктивности обретает особый смысл, так как именно через наивысший уровень продуктивности человек проявляет и выражает творческое начало. В свою очередь, творческое начало в человеке подразумевает его стремление что-либо творить и создавать. Такова данность человека и смысл его бытия, и
только человек, создающий нечто ценное и полезное в максимальных объемах и масштабах, может себя по-настоящему уважать и ценить свое место в обществе средидругих людей. На простом житейском уровне стремление к максимальной продуктивности может проявляться следующим образом. Например, еслиопытномуагроному и настоящему мастеру своего дела удавалось с гектара земли в течение нескольких лет выращивать примерно по семьдесят пять центнеров пшеницы, то вырастить в какой-то год пятьдесят пять (что тоже очень хороший урожай) центнеров для него будет равносильно серьезной неудаче и будет им тяжело и
345
болезненно переживаться. Естественно, речь идет о такой «неудаче», которая для многих других агрономов была бы, как раз наоборот, большой удачей. Но в том-то и дело, чем больше мастер может произвести, тем больше он от себя требует и требует очень жестко. В стремлении раскрыть всебепотенциалмаксимальнойпродуктивностиистинный мастер с необходимостью приходит к четкому внутреннему пониманию, что он становится сотворцом воли свыше. И именно в таком сотворчестве истинный мастер обретает глубокое чувство своего предназначения. В этом смысле предназначение обретается человеком, когда он познает природу своих желаний и находит дело по сердцу, отражающее интересы его желаний. Далее человек обучается в своем деле мастерству, создает концепцию полезного и ценного продукта, через производство продукта выстраивает отношениясобществомипроизводитпродуктпомаксимуму, вкладывая всего себя в свое дело. Как творец свыше создал свою вселенную из звезд и планет, так и мастер создает свою вселенную из производимого им продукта. Таким образом, на девятой ступени стихии земли человек обретает дух творца, создающего свой мир и свою реальность. На уровне социальной жизни такое творчество объединяет вокруг себя интересы многих других людей, готовых по мере своих возможностей участвовать в процессе производства и создания новой реальности. Так возникают предприятия и корпорации, учения и школы, политические движения, партии и т. д. В основе каждого большого или малого проекта всегда есть главный мастер-творец, знающий истинную суть, ценность и пользу производимого продукта. Дело в том, что истинная ценность и польза производимого продукта, как правило, непонятны и неизвестны рядовым сотрудникам, хотя мыслей и предположений по
346
данному поводу у них может быть много. Любая могущественная корпорация развалится, если во главе нее не будет настоящего мастера-творца, создающего свою вселенную и знающего истинный смысл сути производимого продукта. Надевяткеденариевчеловекстремитсяраскрытьвесьсвой творческий потенциал, чтобы создать свой мир и свою реальность на основе производимого им ценного и полезного продукта, а также чтобы вовлечь в свою вселенную другие производительные силы из окружающего пространства людей, идей и технологий.
Краткое описание особой роли каждой сущности на данной ступени денариев. В скобках указать имя сущности.
Вестник (паж) денариев ( ):
______________________________________
______________________________________
______________________________________
_______________________________________
Всадник (рыцарь) денариев ( |
): |
|
|
|
|
______________________________________
______________________________________
______________________________________
_______________________________________
Хозяйка (дама) денариев ( |
): |
|
|
|
|
______________________________________
______________________________________
______________________________________
_______________________________________
Правитель (король) денариев ( |
): |
|
|
|
|
______________________________________
______________________________________
______________________________________
_______________________________________
347
Десятка денариев (десятая ступень земли)
Смысл и значение десятки денариев:
Надесяткеденариевмастер начинает понимать, что собой представляют истинные ресурсы жизнеобеспечения и развития человека. Мастер, способствующий тому, чтобы некий ресурс жизнеобеспечения и развития использовался другими людьми, получает в свои руки источник постоянной прибыли и благополучия, поэтому на десятой ступени стихии земли человек стремится выйтинанеиссякаемыйисточник ресурсов жизнеобеспечения и развития. К примеру, если человек является собственником участка земли, из которого бьет источник целебной питьевой воды, а вокруг его источника в радиусе трехсот ки-
лометров нет ни одного другого источника питьевой воды, то он на всю свою жизнь обеспечен возможностью извлекать прибыль. При этом владелец такого источника по понятным причинам никогда не будет зависеть от курса валют, инфляции, банковских кредитов и каких-либо других напастей в экономике. Безусловно, прежде всего, владельца будет интересовать сохранение права собственности на участок с источником, чтобыэтоправоипотенциальнуюприбыльни-
348
кто не смог отнять каким-либо способом. Здесь становятся очевидны и понятны слабые места во владении подобной собственностью. Это, естественно, проблемы в получении прав на собственность и защите прав на собственность. Совершенно очевидно, что наиболее крупные источники ресурсов жизнеобеспечения и развития (в особенности природные источники) держит в своих руках так называемая элита. И конечно же, элита контролирует и диктует свои интересы в политике, законотворчестве, экономике и в деятельности правозащитных и контролирующих структур. Элита жестко и жестоко отстаивает свои интересы и собственность, делая из других людей, по сути, рабов (работников) на своих «плантациях». Совсем другое дело, если человеку, ставшему истинным мастером, удается выйти на такой ресурс жизнеобеспечения и развития, который в силу каких-либо причин никто не сможет отобрать. Например, никто не сможет отобрать развитый талант у актера или писателя, никто не сможет отнять знания и опыт у эксперта, никто не разберется в сложной инфраструктуре управления корпорацией без целого ряда абсолютно необходимых навыков и черт характера. На десятой ступени стихии земли человеку важно обрести свой источник ресурсов жизнеобеспечения и развития, чтобы никто не смог его отобрать или хитро использовать по своему усмотрению. Именно такой источник и становится главной собственностью в жизни и судьбе любогочеловека, иименнотакойисточникстановитсяглавной причиной благополучия, успеха и прибыли, и именно к такому источнику человеку следует стремиться. Таким образом, можно сформулировать закон истинного благополучия. Человекнаходитсугубосвой, личныйисточникресурсовжизнеобеспечения и развития. Потом разрабатывает источник для получения ценного и полезного продукта, стараясь мак-
349
симально продуктивно использовать возможности источника и технологии производства продукта. И далее развивает масштабную деятельность по распространению продукта. В итоге, прибыль и благополучие становятся самыми надежными попутчиками в жизни и судьбе мастера, ставшего хозяином источника. На десятке денариев через владение источником жизнеобеспечения и развития человек обретает истиннуюценностьсамогосебяисвоенастоящееместовчеловеческом сообществе.
Краткое описание особой роли каждой сущности на данной ступени денариев. В скобках указать имя сущности.
Вестник (паж) денариев ( ):
______________________________________
______________________________________
______________________________________
_______________________________________
Всадник (рыцарь) денариев ( |
): |
|
|
|
|
______________________________________
______________________________________
______________________________________
_______________________________________
Хозяйка (дама) денариев ( |
): |
|
|
|
|
______________________________________
______________________________________
______________________________________
_______________________________________
Правитель (король) денариев ( |
): |
|
|
|
|
______________________________________
______________________________________
______________________________________
_______________________________________
350