Grani_Agni_Jogi_1957

202. Сила духа закаляется на противоположных яв­лениях жизни, как сталь – огнем и водою. Это пойми­те и не сетуйте слишком при процессе закалки.

203. (Май 19). Сын Мой, биполярное зрение озна­чает способность видеть не только плохое или хорошее в каждом данном явлении, но и то, и другое одновре­менно. Оптимист видит во всем причину для того, что­бы радоваться, пессимист в том же самом – наоборот. Можно для практики в явлениях противных, тяжелых и неприятных пытаться обнаружить их положитель­ные стороны, то есть полезность. Лучше радоваться, нежели печалиться. Но лучше всего не колебаться по полюсам, то есть не метаться от одного полюса к дру­гому. Лучше хранить равновесие. Биполярное зрение этому помогает. Если человек видит в определенном явлении плохое и хорошее в одинаковой степени, то у него нет уже оснований приходить в телячий восторг или проливать слезы по поводу какого-нибудь явле­ния. Часто видите яро смеющихся людей, у которых смех быстро сменяется слезами. Высшее равновесие духа не допускает этих колебаний ни в чем. Не свойс­твенны йогу ни телячьи прыжки сознания, ни отчая­ние. Сознательное, утвержденное спокойствие основы­вается на способности биполярного зрения. Диалекти­ка жизни хороша, когда видит дух явление в целом, но состоящее из двух противоположностей. И задача не в том, чтобы видеть один из полюсов, обращенный в данный момент к сознанию, но и другой, скрытый за завесой времени или очевидности. От скольких оши­бок можно избавить себя, усмотрев следствия соверша­емых действий, то есть, в данном случае, тоже другой полюс явления. Ибо причина и следствие суть части вещи единой. Явления жизни протянуты во времени. Будущее людям видеть не дано, но знать его можно, продолжив в сознании начало до конца, то есть начало действия или действие до его логического завершения по принципу соответствия, или созвучия, семени – с плодом, им приносимым. На этом же основана и фор­мула древних писаний: «Не обманывайтесь, – Бог по­ругаем не бывает, что посеял, то и пожнешь». Неудач­ного посева можно избежать, используя принципы диалектики в процессе мышления. Также хорошо и людей разделять на прохожих и близких, чтобы провести в будущее более длинную линию и междуполюс­ные колебания друга не принять за отход и чтобы не допускать в сердце случайных прохожих. Для этого тоже нужно биполярное зрение. Часто хорошее в дру­ге прикрыто плохим. Надо усмотреть и то, и другое. Переменив полюса, плохое можно заменить хорошим, а хорошее – лучшим и еще более совершенным, ибо достигнутое и реализованное хорошее при спиральном восхождении станет плохим, или противоположным полюсом чего-то еще более лучшего. Лишь тепленькая бесполюсность сознания исключает возможность вос­хождения. Но при наличии свободной воли подняться от теневого полюса манифестации сознания к светлому дается каждому человеку. Потому обережем друзей от погружения в бездну отчаяния и безысходности, ибо это Майя, противоположный полюс действительности жизни единой. Будем пребывать во Вселенной, состав­ленной из светотени, до тех пор, пока не войдем в Сфе­ру Абсолютного Света. И видеть предмет или явление со всех сторон, как теневой, так и освещенной, как бы в круге, – наша задача. Биполярное зрение завер­шается круговым, или шаром, глаз мировой – косми­ческим, то есть видящим всесторонне, со всех сторон, а не только с двух противоположных. Призматичес­кое зрение позволяет видеть не только полюса, но и все промежуточные деления, скажем, хотя бы светлой шкалы, разлагая световой луч на цветные лучи, его составляющие, по как видимой, так и невидимой шкале света.

204. (Май 20). Мы Живем на высотах, дабы люди, к Нам поднимаясь, даже мыслью, могли бы оставить все, окружающее их, в низинах. Говорю не столько о вещах, сколько о психическом окружении. Оно дейс­твует, оно действует явно и сильно. Птица сознания как бы вылетает из привычного гнезда, оставив его позади, и устремляется, куда хочет. Именно устрем­ленный полет освобождает от привычного окружения. Когда сознание переносится к Нам и мыслью с Нами, восприятие становится возможным и доступным. У Нас себялюбцев нет. Все живут заботами о других, да­леких и близких, личная жизнь заключается в сверх­личном. Так и Живем, Отдавая все силы Свои на слу­жение людям. Так же и вы можете высоту своего к Нам подъема определить по степени освобождения от личных интересов. Если личное занимает сознание всецело, значит, вы далеки от Нас. Если – наполови­ну, значит, приблизились или поднялись наполовину, если все личное заменилось сверхличным и сознание думой о людях полно и о том, как их увлечь за собою – сближение полное и достигнуты Наши высоты. Так же и полное Общение требует полного отрешения от себя. Именно этим обстоятельством обусловливается его полнота. Главное – мысли оставить, вибрирующие в унисон с обычностью окружающей обстановки. Воду можно налить лишь в свободный сосуд. Когда сосуд со­знания наполнен своим до краев, как может Мое в него влиться? И не прольется ли Мое через край, и бесполезно? Освободившимися от вибраций момента к Нам вы приходите, дабы почерпнуть полнозвучно. Радость сознания Шлем, что может быть близкой Твердыня.

205. Сын Мой, когда Близость Мою Утверждаю, несмотря на все твои несовершенства, занятость лич­ным, именно тогда Поднимаю сознание твое к Нашим высотам и вырываю его из слоев магнитных притяже­ний той сферы, в которой живешь ты обычно. Конеч­но, это возможно лишь при устремлении обоюдном, с обеих сторон, ибо серебряный мост должен иметь ус­тои на обоих берегах. И устремление твое бессильно повисло бы в пространстве без ответа с Моей стороны. Но Ответствую всегда, но по силе, степени, глубине и напряжению твоего устремления. Каков зов, таков и отклик – это условие кармическое. Отклик, превыша­ющий степень зова, может пережечь провода. Потому будет правильным напрячь свое устремление беспре­дельно. Молитва – это зов к Высшему. Можно ли ог­раничить напряжение молитвы? Чем она горячее и ог­неннее, тем звучнее ответ. Огненная молитва – думали ли об этом? Сказано о молитве до кровавого пота – каково же ее напряжение? Доктрина напряжения уявляется во всем. Огненность не есть возбудимость астрала и интенсивность его эмоций. Молитва, насыщенная ас­тральным началом, обычно остается без ответа. Отсюда столько молящихся втуне⁶. Но когда сердце напряжено в огненном устремлении к Высшему, ответа не может не быть. Следует осознать безусловную непреложность Ответа на огненную молитву. Закон действует точно, определенно, безотказно и в соответствии с напряже­нием огня. Это уже не вера, но знание действия неру­шимого закона, закона созвучия духа и сердца, сердца обращающегося духа и Великого Сердца. «Не всяко молитесь, но в духе и сердцем».

206. Только тогда, когда сознание свободно от мно­гих мешающих условий, можно его насыщать. Опас­ность или ожидание неприятностей не должны иметь власти над сознанием. Знать и быть свободным – это уже достижение. Защищу при всех условиях, ибо Мой. (С утра были слова, что ожидает какая-то неприят­ность.)

207. (Май 21). В царстве Моем царствует мысль. Мысль эта не от вашего мира. По каналам мысли На­ходимся в общении с Миром Тонким, Миром Менталь­ным и Миром Огненным, который над всем. А также и с Мирами Дальними. Вы сообщаетесь по рекам, шос­се, железным дорогам и трассам воздушным, по вод­ным каналам, а Мы – по лучам мысли. Наши дороги лучше ваших: в средствах сообщения – созданиях рук человеческих, не нуждаемся. Наши пути от духа. И все пути открыты для Нас, ибо пролегают везде, где может мысль пролететь. Мысль и сознание – вот два фактора Наших сношений с желаемым объектом уст­ремления. Говорю – устремление, ибо оно будет дви­гателем мысли. Огонь устремления – двигатель мыс­ли в пространстве. Мысль крылья имеет, если она от сердца. Мысль от сердца называем крылатой. Огненная энергия сердца, именуемая устремлением, двигает мыслью и мысль посылает, и мысли несутся туда, куда посланы волей. Все сливается в явлении мысли, ле­тящей к намеченной цели. Летают и мысли обычных людей, но на своем плане, но в сферах людских. Но часто инертны они, огня не имеют и лишены четкос­ти цели. Эти в пространстве висят, словно как тучи, мутью его застилая. Мало света и мало огня в мыс­лях обычных людских. И мысли эти от мозга. Часто им страсти особую силу дают. Но чистая, бесстрастная мысль, лишенная астрального начала, сильнее. Жиз­ненность мысли и мысль, насыщенная Космическим Началом – различны по существу. Так же различны они, как различны между собою магнитно-жизненная сила здорового, крепкого человека и духовная сила че­ловека, быть может, даже больного – первая слабее второй. Это легко обнаружить, если наблюдать обоих во время серьезных заболеваний – первый сразу ос­лабнет. И, особенно, в старости, при долгой болезни, станет он слабым, беспомощным существом, второй же будет с каждым моментом становиться сильнее, ибо дух, освобождающийся от цепей и власти физического тела, будет все время ощущать растущую силу свою, уже не связанную плотной оболочкой. В этом разница между духовными и недуховными людьми. Одни в не­мощах и болезнях утрачивают силу свою, ибо вся она была животно-магнетической, другие, наоборот, с ней, ослабевшей в физическом теле, входят во все более и более полное владение своим, не подлежащим смер­ти, духовным достоянием. Сколько раз можно было наблюдать в жизни, что физически слабые люди, но сильные духом, были сильнее других, гораздо более здоровых и физически сильных, и вели за собою, сами будучи больны, этих здоровых людей. Надо различать в человеке силу духовную, силу огненную, силу со­кровища психической энергии, собранную в бессмер­тном кристалле ее, Камне Сокровища духа, и силу животного магнетизма, силу жизненную, дающую ил­люзию силы в человеке просто потому, что ее много. Здоровье иметь хорошо, но еще лучше – в сочетании с силой духовной. Духовную силу, силу огня, нельзя накопить в одночасье. Это накопление тысячелетий. Пользуйтесь каждой болезнью, каждым недомоганием как средством мощного утверждения огненной силы в себе, ибо при ослаблении физического тела мощно мо­жет уявляться сила духа, уже не сдерживаемая, как в теле здоровом, плотными преградами материи грубой. Потому Называем болезнь Посещением Господа. Ибо духу дается возможность силу свою утвердить и вы­являться в теле более свободно. Болезнь порабощает слабых людей. Сильных она усиливает. Как бы рас­крываются двери чудесного мира, и дух утверждает сущность свою. Многие Подвижники и Носители Света страдали от тяжких физических недугов. И здоровые шли к ним за поддержкой, за утешением, за тем, что­бы силу от них, от больных, для себя, для здоровых, почерпнуть, и уходили, словно на крыльях, и получа­ли порой исцеление тела от них, от больных, но духом могучих. Потому пересмотрим наше отношение к бо­лезни. Пусть для начала каждая болезнь будет про­цессом борьбы духа с плотью. С каждой болезнью надо бороться до конца с тем, чтобы ее победить. Но не по­беждена еще старость, вами не побеждена, и неизбеж­ны некоторые болезни. Тогда используются они как средство утверждения мощи духа по мере ослабления физического тела. Но о старости Скажу: с ней можно и должно бороться, не допуская старости духа. Если духовный человек себе позволяет стареть духом, это, действительно, конец. Ибо атомы и молекулы не ста­реют, но стареет тело. В чем же заключается старость, что же изнашивается, если самая сущность материи остается неизменной? Конечно, в научном, широком смысле, стареют и атомы, но жизнь некоторых из них идет далеко за пределы жизни человека. Нет, в чело­веке стареет нечто иное, и тогда начинается дезинтеграция. Все живое подлежит этому. Стареют планеты и даже целые системы миров. Но в человеке, которому дана власть над плотью, процесс этот можно приоста­новить или замедлить в той или иной мере сознатель­ным усилием воли, постоянным, упорным и ритмичным. Произвольные движения в человеке подчинены его воле. Непроизвольные тоже подчиняются ей, если уметь, – почти все. Воля сознательно направляется на поддержание бодрости, силы, правильного функцио­нирования всех органов. Сознание держит твердое и стойкое представление о теле, в котором оно обитает, как о не желающем стареть орудии духа. Надо телу дать мысли, прямо противоположные явлению старо­сти, и тем прекратить в той или иной степени процесс постарения, и тут должна действовать мысль, которой не заказаны никакие пути осуществления поставлен­ной перед нею задачи. Каждый раз, когда приходит мысль о постарении тела, заменяйте ее мыслью проти­воположной и делайте это сознательно. Мы Овладели тайной молодости физического тела и можем подде­рживать ее в теле не одну сотню лет, если это необхо­димо. Подготовляю и ваше сознание к возможностям новым. Вечной молодости сейчас не Обещаю, но Ут­верждаю, что сохранить свежесть и бодрость физичес­кого тела много дольше, чем обычные люди, сможете, и довольно успешно, если приложите к тому понима­ние, устремление. Утверждайте примат духа. Это очень нужно и очень важно не на сегодня, не на одну жизнь только, но на будущее, когда достигнете полной власти над телом и процессами, в нем происходящими, чего Достигли Мы и чему Научим и вас, когда придет ваше время. И ныне к нему Подготовляем сознание ваше, ибо в одну жизнь, или в две, или три этого еще не достигнуть. Но ныне закладываем семена будущих достижений. Поймите тайну проведения более длинной линии. Поймите значение длительности действий, да­леко перешагивающих границы одной или нескольких жизней. Наш путь далек – в Беспредельность. Учитесь понимать смысл и значение действий тысячелетних, как можно дальше в будущее забрасывайте далекие якоря. Мыслью идите, которая царствует над всем, и над временем тоже. Как обычный человек живет еди­ной жизнью, так же и вы живите жизнью единой, но протянутой из вечности в вечность через века беско­нечных времен. И помните, что все достижимо и будет осуществлено когда-то и где-то, если в должное время были заложены вами семена достижений даже самых недостижимых. Во времени, в будущем, все достижи­мо. Но сейте сейчас в сознании вашем семена достиже­ний, которые вашими будут, если приложите к тому огни вашей мысли. Но пожелать должны вы, вы сами. Вы – сеятели, и будущее в ваших руках. Творите же мыслью бессмертной будущее свое по воле своей, не ограничивая себя ничем.

208. (Май 22). Мы Живем будущим и в будущем. Наши люди живут в будущем и будущим. Жить будущим и для будущего означает, что все действия че­ловека, совершаемые им в настоящее время, творятся им ради будущего, что настоящее для него лишь поле посева семян действий, долженствующих дать всхо­ды свои в грядущем. Все будущее принадлежит ему, и поэтому длительность его действий, то есть время всходов и жатвы, тоже принадлежит ему. Он знает, что нечто, недостижимое ныне или даже в следую­щей жизни, будет достижимо когда-то, быть может, в далеком, далеком будущем, и потому проводит он длинную линию действия, то есть устремляет энергию его как следствие порождаемой им сознательно в на­стоящее время причины. Причины, закладываемые им в своем микрокосме в виде кристаллических отло­жений коагулированных энергий, явят свои следствия в должное время в условиях, им созвучных, то есть возможных для манифестации. Кристаллы эти могут расти и достигать достаточной силы для преодоления условий среды и уявления своего в жизни в формах конкретных и плотных. Так Мы Творим Будущее. Как бы светлые нити закладываемых действий Про­тянуты Нами в пространство будущего для осущест­вления в нем желательных следствий. В настоящем Мы Вырубаем или Вырубили в прошлом из вещества стихий сияющий план будущего для вашей Земли. И действия Наши в созвучии с этим Планом Великим четко полностью целесообразны. Наши действия часто длительны очень. Их совершая, Ждем результатов не сегодня, не завтра, но через века. Многие опыты Наши века занимают. Мы Знаем, что Великий План будет осуществлен. Элемент времени имеет значение лишь постольку, поскольку, как течение могучей реки, он несет с собою все новые и новые возможности осущест­вления Нами заложенных зерен. Мы Закладываем их прочно и надолго. Будущее принадлежит Нам. Учение Христа, данное людям, есть наглядный пример такого длительного действия. Он Заложил причины. Он Ви­дел следствия. Он Знал, что скорее прейдет луна или Солнце, чем изменится то, во имя чего Приходил Он на Землю. Знал Он, что снова на Землю Придет, и люди, те самые люди, которые распяли Его, и распинали все эти века, и распинают поныне, примут Его по-иному, и именно за то вознесут и признают Его, за что распяли когда-то. Со славою Придет Судить живых и мертвых, то есть Даст каждому возможность осуществить этот суд, ибо каждый сам, имея в себе судию, осудит себя или оправдает, приняв или отвергнув Его. Его Уче­ние было проведением очень длинной линии, конец которой только ныне начинает быть видим. Так пос­тупают Владыки. Так поступает Архат, и все действия Его, будучи устремлены в будущее, являются зерна­ми сознательного посева. Хочу Научить вас действиям длинным, перекидываемым в будущие ваши жизни. Потому Говорю: за каждую мысль свою должны будете давать ответ в день суда, то есть в момент ее обязатель­ного осуществления когда-то и где-то, когда придется вкусить полностью от ее горьких или сладких плодов, ядовитых или жизнедательных. Это указывает на то, что действие порождается мыслью и что неизбежны ее следствия. Так можно явить понимание действий тво­римых как причин, следствия приносящих. Причина и следствие есть полюса вещи единой – единое дейс­твие, вытянутое во времени. Будущее свое дух творит сам, и творит он его и может творить в настоящем. Го­ворят о жизни вечной, которая когда-то будет уделом человека. Но забывают о том, что и ныне мы живем в Вечности, что вне Вечности, вне Беспредельности нет ничего, что именно эта самая жизнь, которая пульсирует в нас, и есть атрибут жизни вечной. В этой ли жизни или в той, в этом ли теле или в другом, здесь или там, и где бы то ни было, но дух вечен всегда, и вечно живет, и будет жить вечно всегда. Умирает тело, но не дух, и сбрасываются оболочки, но сбрасывает их с себя дух, чтобы облечься в новые. Царство духа есть царство Вечности, царство вечной жизни. Живя буду­щим, знает Архат, что и оно существует в Беспредель­ности и что все время и все будущее – это лишь канва, по которой может ткать он узор своего духа. Совер­шая действие, вдвигайте его в будущее, дабы увидеть плоды. И не будет тогда ни малых, ни безрадостных вещей или поступков, ибо из малого родится большое и даже великое. Научитесь быть породителями дейс­твий полезных независимо от того, большие они или маленькие. Малая мысль о возможности овладения со­бою когда-то приведет к власти над микрокосмом сво­им. Ко времени распускаются цветы духа, но надо сде­лать посев. Говорю: возможно и достижимо все, и пути Указую, будьте же ныне мудрыми сеятелями того, что со временем станет достоянием вашего духа, быть мо­жет, в условиях иных, в теле другом, и даже на новой планете. Телом причинности Называем несменную, бессмертную, неуничтожаемую оболочку духа. В ней несет он плоды всех своих достижений, все прошлое и будущее свое. Семена – в нем, и поле реализации возможностей, в них заключенных, – пространство, в Беспредельности сущее.

209. Цель Наша – вооружить человека всеми насто­ящими и будущими достижениями техники и науки, но без единого аппарата, ибо все возможности и аппа­раты заключены в человеке. В настоящем это неосу­ществимо. Потому Указую на будущее как на ту сфе­ру, в которой эта цель будет достигнута. Но начинать надо сейчас. Надо осознать все возможности челове­ческого аппарата, какими бы недостижимыми они ни казались. И надо пытаться в какой-то, хотя бы мало-­малейшей степени, хотя бы в самом зачатке их в себе начать утверждать. Это будет началом посева. Не беда, что зернышко мало. Лишь бы оно было. Если что-то в нас уявлялось из этих чудесных свойств человеческого аппарата – это уже хорошо. Если другие свидетельс­твуют об этом или опыт имели, значит, иметь можем и мы. Если кто-то что-то свершил или достиг, значит, и для нас оно достижимо, ибо создан человек по Образу и Подобию Божию. С этой мыслью о вседостижимости и приступим к работе. И зерна осознанных и признан­ных возможностей дадут свои всходы во времени. То­ропиться не следует, в нашем распоряжении все время, все будущее, вся вечность. И все достижимо. Живем вечной жизнью духа, и потому достижимо все.

210. (Май 23). Живите в осознании вседостижимос­ти будущих нахождений, как будто бы они стали уже достоянием вашим. Это приблизит их срок. Осознание всегда предшествует овладению и обуславливает его. Вести за собой людей – значит указывать им новые возможности, а также и пути их осуществления. Все новое, все по-новому, все не так, как раньше. Мы не Ходим и не Ведем ровными дорогами, нов Наш путь, и нов Учитель всегда. Спираль духа исключает тра­фарет, а Беспредельность раскрывает бесконечные воз­можности новых подходов все к той же единой Истине жизни. Не хватит чернил и бумажных листов, чтобы уложить в них Беспредельность. Правильно ощуще­ние возможности развертывать мысль бесконечно по любому направлению. Неисчерпаемость есть основное свойство Беспредельности. Правильно было ощуще­ние, что Записи можно вести весь день и все же не исчерпать всего, что льется в сознание из пространс­тва. Этим не будем смущаться. Щедры и богаты дары духа, если доступен к ним вход. Сокровище Космоса настолько превосходит всякое человеческое представ­ление и понимание, что можно и не поражаться неис­черпаемым богатствам потока мировой мысли. Лишь бы не утратить созвучия со сферами сияющей мысли. Но Учитель ручательство Дал в том, что пока с Ним нераздельно, неисчислимы потоки возможностей. И ныне свидетельство тому явно дается.

Так мало созвучных приемников духа, и так много дается тем, кто в силах принять. Нам надо в мир Про­толкнуть понимание Новой Эпохи. Нам мир ваш надо Наполнить новыми мыслями о новых вещах, надо мысли о новом, грядущем уже, в мир Протолкнуть. И избранные приемники служат трансформаторами и передатчиками льющихся из Беспредельности Косми­ческих Энергий. Их упор Несем на себе Мы, а вы Нам помощники в распределении их по лику Земли. Нуж­ны нам сознания, созвучные наступающей Эпохе. Как же иначе внедрить в сознание масс необычность на­ставших времен? Твердыня – приемник центральный, а Вы – промежуточные передаточные станции, башни духа, антенны разной силы и напряжения, восприни­мающие нагнетение Космических Энергий для транс­формации и равномерного распределения их по про­сторам планеты. Эти энергии, не уловленные могущим воспринять их сознанием, иссякают для Земли и снова уходят в пространство. Потому Мы на вечном дозоре и к постоянству дозора Зовем близких Нам. Надо при­нять и надо передать. Каждый Учитель, в мир Приходивший, Был озабочен тем, чтобы в мир Передать и миру Поведать ту часть Космической Истины, которую Он Воспринял пространственно, и в той форме, кото­рая доступна сознанию людей современной Ему эпо­хи. И ныне Посылаем в мир потоки огненных мыслей, желая насытить ими ауру Земли. Их воспринимая и переводя в конкретные формы законченной, крис­таллизованной мысли, Наше дело творите и дар Наш приносите в мир. Дар ваш мир примет, когда придут сроки. Спешно Даем, не нарушая вместимости переда­ющего сознания и способности его воспринять. Переда­ем по принципу созвучия и соответствия. Длительная ассимиляция сознания в прошлом позволяет ускорить процесс и вести его напряженно, не пережигая прово­дов и не нарушая равновесия приемочного аппарата, то есть организма человеческого. Обычный организм выдержать бы не смог и быстро перегорел. Вот почему была нужна столь длительная и постепенная подготов­ка всего микрокосма, и видимая, и невидимая. Силы Умножу и мощь духу Дам нелегкое Дело Владыки до­вести до конца. Поручение Дано, выполняется яро, и выполнено будет все целиком. Ждущих так много и еще долженствующих подойти. И не думайте о том, в какие формы выльется в дальнейшем Поручение ваше. Предусмотрено все, и поле посева Подготовлю, дабы можно было широко раздать. А ваша забота – не упус­тить потоков сияющей мысли и собрать, как можно богаче собрать сокровища мысли Надземной.

211. Чтобы аппарат человеческий работал в долж­ном напряжении, нужна энергия. Иначе человека не вооружить. Потому мудро уделить время и труд на­коплению психической энергии. Нужно научиться ее нагнетать, когда нужно. Надо ее (психическую энер­гию) собирать и надо от каждого действия собрать ка­кое-то ее количество, как бы отделяя в момент само­го действия неприкосновенный запас от расходуемого количества. Этого трудно добиться, если не соблюден завет о недопустимости исчерпанности действия. Сле­дите за тем, чтобы не передать больше, чем следует, и тогда накопление будет расти неуклонно. Меньше всего люди умеют хранить сокровище энергии. Самый упорный лентяй, силы свои берегущий самым упор­ным образом, ленью своей их расточает. Энергия, на­копленная в действии, но действием неисчерпанным, но только не ленью, которая означает застой и дезин­теграцию огненной силы, то есть разложение. Учитесь силу накапливать в действии, ее нагнетая и каждый раз оставляя себе неприкосновенный запас, не подле­жащий расходованию. Как часто после горячей речи или дела, потребовавшего большого подъема, хочется еще человеку в порыве напряжения говорить, разма­хивать руками и проявлять все признаки несдержи­ваемой и неконтролируемой силы и неумения владеть собой, в то время как именно в этот момент нужно сдержанное его полное молчание для кристаллизации избыточной энергии в своем собственном организме. Заканчивая самое напряженное действие, старайтесь удержать в себе приведенную в движение огненную силу, не растрачивая необдуманными и ненужными поступками. Учитесь в эти моменты молчанию и сдер­жанности. Умейте собой управлять.

212. (Май 24). Тело причинное сосредоточивает в себе кристаллы накопленных духом энергий. Эти энер­гии как бы находятся в состоянии постоянного ожи­дания таких комбинаций внешних условий, при ко­торых могут они проявиться во внешней среде. Когда дух воплощен в теле, определенный вид этих энергий проявляется на плане физическом, когда он в теле ас­тральном, – проявление, но уже иного вида энергий, происходит на плане астральном, или тонком, или огненном, на каждом в своих проводниках и именно тех видов энергий происходит проявление, которые со­ответствуют плану и его возможностям. Но даже на плане физическом, в мире плотном, могут проявить­ся далеко не все накопленные энергии, а только лишь частично. Внешняя среда и ее условия не всегда поз­воляют этому выявлению. Не всегда благоприятствует этому и сочетание сканд. Карма иногда ждет веками, чтобы утверждать должное следствие. Только неболь­шой частью накопленных энергий проявляется чело­век на Земле. Чем выше план сознания и проводник, тем шире возможности осознать свои накопления, но тем ограниченнее они особенностями данного плана. Например, человек, любящий физический труд, может удовлетворить стремление к нему лишь в теле физи­ческом. На высших планах труд носит иные формы. Любовь к труду остается, но выявляется она уже ина­че. В жизнях земных повторяется все и неповторимо ничто. И тело, и наружность, и сканды – иные. Иные оболочки и близких людей. Как листья на деревьях похожи один на другой, но нет двух одинаковых, так точно нет одинаковых жизней. Неповторимость опре­деленных условий может служить и утешением, и при­чиной для печали, если к чему сердце себя привязало. Даже в одном воплощении прошлое в одной и той же форме неповторимо. Вечная смена всего и во всем, но лишь Смотрящий бессменен. Чем выше дух, тем ярче и определеннее выявляется его Индивидуальность через свои очередные оболочки. Но сканды сильно изменяют формы этого проявления. Конечно, Великое Служение совершается всегда Духом Высоким, но формы его вы­ражения необычайно разнообразны. Это можно уви­деть, сравнив жизни Акбара, Соломона и Сергия Радо­нежского. Так время, эпоха и народность накладывают свои краски на выражение кармических энергий, на­копленных духом, даже у Сущностей очень высоких. Можно назвать это созвучием с окружающей реальнос­тью внешних условий. Истина остается единой, формы ее выражения подлежат срокам и требованиям эпохи. Отсюда вывод: возможности, даваемые каждым вопло­щением, неповторимы и их нельзя упустить. Кто зна­ет, когда и где снова они повторятся, быть может, уже никогда. Во всяком случае, аналогичные сочетания условий возможны, но точное повторение – никогда. Понимание этого научит ценить то, что неповторимо, и не упускать возможности жизни текущей. Часто уп­рекаем себя в том, что что-то в свое время не ценили, тем больше надо ценить неповторяемое и держать гла­за открытыми на то, что нам жизнью дается.