Bilety_po_KSE_1

1.Естественнонаучная и гуманитарная культура. В современной культуре противоречие между естественнонаучной и гуманитарной культурой одно из наиболее важных и актуальных. Противоречие выражается в образе мышления, формах самореализации, выстраивании отношений между людьми. Это обусловлено более важной ролью естественных и связанных с ними технических наук в современном обществе. Благодаря этим наукам распространяются ценности инновации, универсализации, рационализации. Гуманитарные же науки формируют совершенно иное мышление, это науки о духе, которые стремятся к индивидуализации, предполагают установление или приписывание смысла, когда естественнонаучные – о природе, они стремятся к обобщению, подведению под законы. Но нельзя не сказать, что они неразрывно связаны, ведь естественнонаучные открытия по поводу человека имеют значение и в гуманитарии. Естественные науки используют методы, которые приобрели общенаучное значение. Это: а) системный подход (Система-множество эл-тов, образующих целое. Целое – такое соединение эл-тов, где их св-ва и характер взаимосвязи определяется природой целого) б)Принцип эволюции (для объяснения явления нужно понять откуда и как оно произошло) в)Принцип самоорганизации(хаос рождает порядок. Разрабатывается синергетикой). В естественных науках своя модель познания, однако ее полезно знать и гуманитариям. Изучая развитие естественных наук, мы лучше понимаем логику общего развития культуры, начинаем критически относиться к множеству существующих мифов. 2.Научный метод. Три стадии научного исследования: наблюдение, размышление, опыт. Наблюдай происходящее; на основании этих наблюдений разработай теорию, которая может дать истинное представление о действительности; проверь теорию дальнейшими наблюдениями и опытами;проследи, сбываются ли предсказания, основанные на этой теории. Принято различать 2 метода научного познания: эмпирический - характеризуется тем, что происходит непосредственно взаимодействие исследователя с объектом с помощью приборов или наблюдения. На этом уровне исследуется внешние свойства объектов, явления. Методы эмпирического познания – это наблюдения и эксперименты.(Наблюдения – целенаправленное восприятие явлений действительности с целью решения определенной проблемы)Всякое исследование начинается с проблемы(затруднение, знание и незнании) проблема выступает как противоречие между новыми фактами имеющейся теорией. Наблюдение имеет ряд особенностей, затрудняющих движение к истине: результаты зависят от состояния органов чувств, их возможностей, приборов, условий и теории, на основе которой проводится наблюдение. В связи с этим в науке используется эксперимент(форма эмпирического исследования, которая предполагает активное воздействие субъекта на объект исследования) Главное преимущество эксперимента – возможность воспроизведения результата, повтороение. Наука ищет законы, т.е. повторяющиеся связи. Бывает прямой и модельный эксп-т. Модель – заместитель объекта(физические или компьютерные). Основной формой знания является факт. Он выступает как суждение о сущ-ии тех или иных явлений, свойств, связей. Однако факт очень податлив, ведь он зависит от той теории, в рамках которой этот факт формулируется Теоретический – уровень опосредованного знания. Теоретик не взаимодействует с объектом. Этот уровень позволяет пробиться к сущности явлений. Основная форма – теория, которая обобщает и систематизирует факты. Цель исследований – построение теории. Именно с помощью теории ученые достигают знания. Методы: Абстрагирование. Все свойства предмета учесть нельзя. Поэтому ученый отвлекается от несущественных свойств и выделяет главные. Идеализация – создается упрощенная модель орудий труда на основе придание его параметрам предельных значений. Теория относится не к самому объекту, а к его заместителю – идеальному объекту. Формализация. Метод, замещающий оперирование образами объектов оперированием символами по правилам. Позволяет сделать выводы более точными, рассуждение – более компактным. Но полная формализация теории невозможна. 3.Научная картина мира. Научная картина мира — целостная система представлений об общих свойствах и закономерностях действительности, построенная в результате обобщения и синтеза фундаментальных научных понятий и принципов. Формируется всеми науками, но всегда есть одна доминантная, которая оказывает решающее влияние на картину мира. Лидирующими являются те науки, которые могут принести наибольшую практическую пользу, которые могут объяснить те или иные явления, являются наиболее завершенными по своей структуре. Через картину мира наука связана с культурой, мировоззрением.

5.Основные этапы развития естествознания и их характеристика. Донаучный период (Древняя Греция) Первая научная революция (конец XV в. – начало XVIII в.) Вторая научная революция (конец XIX в. – начало XX в.) Современный период (60е гг. XX в.) Появление науки происходит в Древней Греции. Именно в знаниях, накопленных греками появляются те характеристики, которые позволяют говорить о греческом знании природе как о науке. Цель греческой науки – постижение истины из чистого интереса к самой истине. Именно в Греции возникают такие формы познавательной деятельности, как систематическое доказательство, рациональное обоснование, логическая дедукция, и др. Но отказ от практической деятельности имел и другую сторону – неприятие эксперимента как метода познания, что закрывало дорогу становлению экспериментального естествознания, являющемуся характерной чертой современной науки. Именно здесь на смену простому созерцанию явлений природы и их наивному толкованию приходят попытки научно объяснить эти явления, разгадать их истинные причины. Пифагор высказал мысль о том, что земля, как другие небесные тела, имеет форму шара. Именно Пифагор основал, а Платон позже развил математическую модель мира, в основе которой лежали следующие принципы:1)мир- это упорядоченный космос 2)упорядоченность космоса является следствием существования некоего всепроникающего разума, наделившего природу назначением и целью 3)умозрительное восприятие обнаруживает за видимым миром некий вневременной порядок 4)познание сущности мира требует от человека сознательного развития его познавательных способностей. Второй наиболее значимой моделью стала атомистическая модель Левкиппа, после развитая Демокритом. Согласно этому учению, в основе всего сущего – неделимые частицы - атомы и пустота. Возникновение вещей - соединение атомов. Причины всех явлений следует искать в земном мире. Познание мира идет путем сочетания чувственного опыта и его рационального преобразования. Третьей древней моделью мира была модель Аристотеля. Он предлагает 4 причины бытия: формальную, материальную, действующую и целевую. В его «Метафизике» воссоздается мир как целостное, естественно возникшее образование, имеющее причины в себе самом. Однако, в основе всего лежала натурфилософия. (натурфилософию расписать). В 17веке началось становление опытной науки. Произошла научная революция. Конечно, до этого существовали тайные науки, такие как алхимия, побочными результатами который были великие открытия. В эпоху Возрождения разум наконец поставили выше веры, начали стираться границы между теоретиками и практиками. Это завершилось созданием математической физики, у ее истоков стояли Галилей, Кеплер, Коперник. Великий физик Ньютон завершил коперниковскую революцию, открыл важнейшие закон в физике. Главным его трудом была книга «Математические начала натуральной философии». Основными достижениями этого периода является: натурализм-идею самодостаточности природы, механицизм-представление мира в качестве машины, квантитативизм - универсальный метод количественного сопоставления и оценки всех предметов и явлений, причинно-следственный автоматизм - жесткую детерминацию всех явлений и процессов в мире естественными причинами, описываемыми с помощью законов механики. Так же важным стало соединение натурфилософской умозрительности с производством. В прошлом веке физики дополнили механистическую картину мира электромагнитн электромагнитной. Вклад внесли Фарадей, Эрстед и др.В конце 19в сделаны открытия по поводу вещества, Томсон открыл электрон, входящий в состав атома. Установлено строение ядер атома, протоны, нейтроны. Первую модель атома предложил Резерфорд (атом – мини- солнечная система, вокруг ядра вращаются электроны. Такая система была неустойчивой, ведь атомы, теряя энергию должны были падать на ядро) в последствии ее уточнил Бор. При вращении по стационарным орбитам электроны не излучают энергию. Такая энергия излуч-ся или погл-ся в виде кванта только при переходе с одной орбиты на другую. В начале 20в. было открыли корпускулярно-волновой дуализм. (элементарные частицы обладают как корпускулярными, так и волновыми свойствами) Бор сформулировал принцип дополнительности – некоторые эффекты и процессы можно объяснить волновой теорией, другие – квантовой. Поэтому следует использовать разные формулы из волновой и из квантовой теории. Возникает квантовая механика. Гейзенберг говорил, что в квантовой механике возросло значение эксперимента. 1)корпускулярно-волновой дуализм 2)в-во может переходить в излучение (аннигиляция частицы и античастиц дает фотон, т.е. кат света) 3)можно предсказать место и импульс элементарной частицы только с определенной вероятностью 4)прибор, исследующий реальность, влияет на нее 5)точное измерение возможно только при потоке частиц, но не одной частицы. Другая фундаментальная теория физики – теория относительности, изменившая представления о пространстве и времени. В специальной теории относительности получил дальнейшее применение установленный еще Галилеем принцип относительности в механическом движении. Эта теория показала, что все движения, происходящие в природе имеют относительный характер. В природе не существует никакой универсальной системы отсчета и абсолютного движения. Более радикальные изменения произошли в связи с созданием общей теории относительности. Эта теория установила связь между свойствами движущихся тел и их пространственно-временной метрикой. Эйнштейн сформулировал некоторые основные свойства пространства и времени, исходя из своей теории:1)их объективность и независимость от человеческого сознания 2)абсолютность – они являются универсальными формами бытия материи, появляющимися на всех структурных уровнях ее сущ-я 3)неразрывная связь между друг другом и с движущейся материей.4)единство прерывности и непрерывности в их структуре – наличие отдельных тел, фиксированных в пространстве при отсутствии каких-либо разрывов в самом пространстве 5)количественную и качественную бесконечность, неотделимую от структурной бесконечной материи – невозможность найти место, где отсутствовали бы пространство и время. В конце 20в появилась синергетика, изучающая процессы самоорганизации в системах любой природы. Прорыв в науках, изучающих живую природу – переход от клеточного уровня к молекулярному, что привело в расшифровке генетического кода, пересмотру взглядов на эволюцию, появление новых гипотез о возникновении жизни. Говоря о революциях в естесвознании(аристотелевкая, ньютоновская, эйнштейновсая) следует отказаться о предвзятых предствлених о них,как процессах, связанных с ликвидацией прежнего знания, с отказом от преемственности в развитии науки и, прежде всего, ранее накопленного и проверенного эмпирического материала, а признать и принять весьма актуальный в связи с существующей проблемой «радикальных порывов» в науке принцип соответствии Бора, который гласит, что ни одна новая теория не отрицает начисто предыдущую, а вбирает ее в себя на правах частного случая.

6.Зарождение науки в Древней Греции. Донаучный период развития естествознания. Античная наука или натурфилософия является предшественником современной науки. Она приходит на смену мифологии, но еще не является настоящей наукой, так как основана на умозаключении, но все же полагается на опыт и логику. Поэтому является значительным шагом вперед. Натурфилософия – умозрительное размышление о мире в целом. Представление о мире является лишь догадкой, однако иногда они были правдивы, даже будучи абсолютно беспочвенными. Одна из выдающихся догадок была атомистическая гипотеза( предположение о том, что сущ-ют неделимые частицы, из которых все состоит. В натурфилософии высказаны несколько важных идей: 1)идея первоначала. Древни мыслители полагали. Что если мы хотим понять мир, надо найти то, из чего все состоит. В качестве первоначала древние мыслители рассматривали стихии. Фалес утверждал, что это вода, Анаксимен – воздух, Гераклит – огонь, Анаксимандр – апейрон (неопределенное бесконечное начало, из которого все происходит и к которому все возвращается.) Демокрит, в свою очередь стал создателем атомизма. Он сказал, что высшим уровнем первоначала являются атомы, неделимые частицы, из которых все состоит. Существуют атомы и пустота. Атомы движутся в пустоте хаотически и, объединяясь, образуют вещи. Гераклит сформировал не менее важную идею о закономерности. В основе мира лежит не хаос, а закон. Миром управляет логос( слово, закон, знание) Идея закономерности мира присуща и атомизму. Также, Гераклит выдвинул идею развития, изменения. Мир не завершен, он развивается, меняется, как огонь. Демокрит выдвинул и принцип детерминизма, в соответствии с которым беспричинных явлений нет. Это принцип всеобщей обусловленности. Конечная причина – движение и взаимодействие атомов. Случайность – это то, причину чего мы не можем определить. Аристотель утверждал, что мир целесообразно устроенный. Поэтому. Если мы хотим что-то объяснить, то нужно искать не причину, а цель.

7.Первая универсальная физико-космологическая картина мира (Аристотель). Аристотель был натурфилософом. Он выдвинул физико-космологические идеи. Аристотель говорил, что основные принципы мироздания на опыте установлены быть не могут. Их можно установить лишь умозрительно, путем размышления, видения умом этих принципов. Разработка 1й универсальной физико-космологической картины мира, объединившей непротиворечивым образом учение о структуре материи, о движении и модель Вселенной. Такая методология сохранилась в естествознании при формулировке и обосновании новых картин мира. Мир состоит из вещей, каждая отдельная вещь является соединением материи и формы. Материя сама по себе – бесформенное, хаотическое, пассивное начало. Это материал, т.е. то, из чего возникает вещь. Чтобы стать вещью, материя должна принять форму, некое идеальное, моделирующее начало. Материя и форма вечны. Каждая вещь – соединение материи и формы. Переходя вглубь вещества, к более простым телам, приходят к «первоматерии». Первоматерия - субстанция, не имеющая определенности. Соединяясь с простейшими формами, она образует огонь, землю, воду, воздух. Н-р огонь сухой и теплый. Каждый первоэлемент имеет свое место. В центре мира - земля, к которая образует нашу неподвижную планету. Вокруг земли вода, воздух, огонь. Огонь до луны- первого небесного тела. Выше луны божественный мир, в нем все из эфира. Там круговое движение небесных тел. А последней сферой – Бог, который придает движение сферам. Космос конечен и вечен. Отсутствие пустоты в природе. Центральное понятие аристотелевской физики – понятие движения. Он разработал механику, которую развил на движение в надлунном и подлунном мире. Движения земных тел бывают насильственные и естественные. Скорость пропорциональна действующей силе.

8.Геоцентрические системы мира. Это аристотелевская картина мира. В центре мира находится круглая Земля, вокруг которой вращается Луна, Солнце и планеты. В этом убеждало наблюдение, умозрительные и философские аргументы. Греки в то время уже знали механизм лунного затмения, следовательно, знали, что Земля круглая и находится между Луной и Солнцем. Кроме того, были предположения, что в мире все стремится к центру, а мы видим, что все тела падают на землю, следовательно, Земля – центр. Мир, согласно Аристотелю, неоднороден. Он состоит из подлунного и надлунного. Подлунный – земной, несовершенный. А надлунный – совершенный. Они различаются по характеру происходящих в них движений. В надлунном – круговое, ибо круг - совершенная форма. Оно близко в вечному (движущийся покой). Круговое движение совершают планеты, Луна и Солнце в таком порядке: Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн. Планеты, в отличии от звезд, движутся. Эти аргументы являются натурфилософскими. В подлунном мире движение другого рода: по принуждению( под действием другого тела, двигателя) и естественное движение(к своему месту, падение). Естественное состояние тела – покой. Этим физика Аристотеля отличается от физики Галилея-Ньютона, в которой естественное состояние – движение. Этот принцип Аристотель основывает на опыте. Который вроде убеждает в том, что если на тело не действует сила, то тело покоится. Также миры различаются тем, чем они заполнены. Подлунный – 4мя стихиями, огнем о примыкает к надлунному, поэтому для пламени естественное движение - вверх. Мир Аристотеля замкнут сферой неподвижных звезд (относительно друг друга.) За пределами небесной сферы – Бог - перводвигатель. Он движет этим миром как цель, а не как толкающая сила. Последователем Аристотеля стал Птолемей. Хотя в это время уже высказывались идеи гелиоцентризма, Птолемей их не принял, аргументируя это тем, что если Земля не покоится в центре, а движется, то все, что находится на Земле, должно двигаться в сторону, противоположную движению. Облака движутся в одну сторону, поэтому Земля покоится. На основе созданной Птолемеем модели мира, он же создает таблицы, с помощью которых сумел предсказывать движение планет. Для того, чтобы получить эти верные результаты, Птолемей должен был ввести в свою модель мира некоторые искусственные предположения. Религиозная картина мира приняла геоцентризм, т.к. в ней так же предполагается существование 2х миров: божественного и земного.

9.Гелиоцентризм и механистическая картина мира. «Не математик да не войдет» (Эпиграф «О вращении небесных сфер») В 15-16в.в. случился самый значительный переворот. Эту революцию совершил польский астроном Николай Коперник. Он «поменял» местами Солнце и Землю. В центр он поставил Солнце. В центре Солнце, вокруг него вращается 6 планет, Земля третья. Закрывается сферой звезд, которые очень далеко. Появление этой картины мира обусловлено двумя обстоятельствами: 1)социально-культурные предпосылки. Эпоха возрождения – время, когда человек становится более свободным. Гелиоцентричная модель санкционирует новое мироощущение. 2) Модель мира Птолемея к этому времени накопила много неточностей. Для того, чтобы их убрать, она подвергалась усложнению. Коперник, создавая свою модель, создавал более простую. Принцип простоты играет очень важную роль в науке. Коперника нельзя считать современным ученым. Ведь его модель во многом была натурфилософской. Орбиты планет он считал круговыми, т.к. круг – совершенная форма, мир замкнутый, конечный. Само обоснование помещения солнца и центр натурфилософское – солнце - источник тепла, поэтому должно быть в центре. Позже, Иоганн Кеплер внес важное уточнение. Он основывался на огромном количестве наблюдений, сделанных им. Законы Кеплера:1)орбиты планет – эллипсы, в одном их фокусов которых находится солнце. 2) радиус- вектор планеты за равные промежутки времени описывает равные площади, следовательно скорость движения планет в разных точках разная. 3) квадраты периодов обращения планет относятся как кубы больших полуосей. Этот закон связан всю солнечную систему в единство. Джордано Бруно предполагал, что существует множество миров, связанных другими звездами. Галилео – родоначальник современной науки. Он был последователен Коперника. Его основной труд – «диалог о двух главнейших системах мира: Птолемеевской и Коперниковой». Галилей целенаправленно использовал телескоп. Наблюдения, сделанные с его помощью убедили Галилея в том, что нет совершенного мира, мир един, имеет единую природу. Механистическая картина мира основана на применении законов механики для описания поведения всех материальных систем. Ее подтверждением явилась возможность рассчитать движение небесных тел (механистическая модель Вселенной).Распространение законов механики на все явления природы приводит к детерминизму — философской концепции о предопределенности развития мира. Принцип детерминизма выдвинул Демокрит. В соответствии с ним беспричинных явлений нет. Это принцип всеобщей обусловленности. Конечная причина – движение и взаимодействие атомов. Случайность – это то, причину чего мы не можем определить. В соответствии с общей теорией относительности тяготение приводит к искривлению пространства. В силу четырехмерности пространства и времени искривление пространства приводит к замедлению времени вблизи тел, обладающих массами. Свет в этом пространстве распространяется по геодезическим линиям. Пространство и время – несамостоятельные реальности, это характеристики материальных процессов. Они отнесены к определенной системе отсчета. Кроме того, пространство и время связаны между собой и образуют единый четырехмерный временной континуум. Материя понимается как поле и вещество.

11.Динамические законы Ньютона. 1)Всякое тело стремится сохранить состояние покоя или равномерного прямолинейного движения, пока и поскольку оно не принуждается приложенными силами изменить это состояние. 2)Изменение количества движения прямо пропорционально приложенной силе и происходит по направлению действия этой силы. F=ma 3)Всякому действию есть равное противоположно направленное противодействие.

12. Закон Всемирного тяготения. Принцип дальнодействия. Ньютон сформулировал закон всемирного тяготения, который относится как к земле, так и к небу. Ньютон сформулировал этот закон, изучая движение луны. Он пришел к заключению, что движение луны под той же силой, которая заставляет тела падать на землю. F=g*((m1*m2)/R^2). R-расстояние между центрами тел. Казалось, что Ньютон все объяснил и мир стал понятным, однако одно явление оставалось неясным – тяготение. Ньютоновское тяготение есть ни что иное, как средневековое скрыто качество. Т.е. в средние века, когда что-то не могли объяснить, выдумывали скрытое качество. Истолкование тяготения Ньютоном основывалось на принципе дальнодействия. Ньютон сам был против скрытых качеств, поэтому он не стал отвечать на вопрос о тяготении, ведь наука не терпит скрытых качеств. Принцип дальнодействия – воздействие одного тела на другое осуществляется мгновенно, без посредников, на любое расстояние 13.Детерминизм и его виды. Принцип детерминизма выдвинул Демокрит. Это принцип всеобщей причинной обусловленности, принцип в соответствии с которым беспричинных явлений нет. Конечная причина – движение и взаимодействие атомов. Случайность – это то, причину чего мы не можем определить. Механический детерминизм. Особый характер связи между причиной и следствием или между состоянием движущегося тела. Эта связь понимается как однозначная связь это принцип всеобщей причинной обусловленности, принцип в соответствии с которым беспричинных явлений нет. Вероятностный. Синергетика предлагает ещё один вид детерминизма. Речь идёт о том, что возможна детерминация, обусловленная детерминизмом будущего состояния, которое притягивает к себе системы. Эти состояние называются аттракторами.

14.Строение Солнечной системы. Солнечно-Земные связи. В состав Солнечной системы входят: Солнце, 9 больших планет: Меркурий, Венера Земля, Марс — планеты земной группы; Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун — планеты-гиганты; Плутон), их спутники, астероиды (пояс астероидов между орбитами Марса и Юпитера содержит около 100 тыс. малых планет), кометы (облако комет окружает Солнечную систему). Мощность солнечного излучения, приходящаяся на земную орбиту, равна 1,4 кВт/(кв. м). Это единственный энергетический источник, формирующий биосферу. Изменение мощности излучения характеризуется количеством темных пятен на Солнце. Эти пятна являются источниками ультрафиолетового, рентгеновского излучений и потоков заряженных частиц. Солнечная активность изменяется периодически. Наиболее важным является 11летний период. Изменения солнечной активности синхронизовало многие процессы, происходящие на Земле, оно влияет на многие происходящие процессы, в т.ч. на социальные. 16.Принцип относительности Галилея. Все инерциальные системы отсчета равноправны. (Системы отсчета — это системы координат, связанные с различными, движущимися друг относительно друга объектами. Инерциальные системы отсчета движутся относительно друг друга с постоянной скоростью.) Принцип относительности означает, что невозможно определить экспериментально, движется данная инерциальная система отсчета или покоится. Все законы механики одинаковы во всех инерциальных системах отсчета.

17.Принцип относительности Эйнштейна. Состоит из двух постулатов: 1 — все инерциальные системы отсчета равноправны; 2 — скорость света в вакууме является величиной постоянной и не зависит от скорости движения источника. Следствием принципа относительности является требование инвариантности (неизменности) уравнений, описывающих различные природные явления, относительно преобразований Лоренца. Пространство и время образуют единый четырехмерный временной континуум. Следствием принципа относительности Эйнштейна является отсутствие универсальных представлений о течении времени и пространственных характеристиках тел и их движения для наблюдателей, находящихся в различных системах отсчета. При переходе от одной системы отсчета к другой временные и пространственные характеристики изменяются взаимозависимым образом, образуя единый четырехмерный пространственно-временной континуум.

18.Пространство и время в классической механике и теории относительности. В соответствии с общей теорией относительности тяготение приводит к искривлению пространства. В силу четырехмерности пространства и времени искривление пространства приводит к замедлению времени вблизи тел, обладающих массами. Свет в этом пространстве распространяется по геодезическим линиям. Пространство и время – несамостоятельные реальности, это характеристики материальных процессов. Они отнесены к определенной системе отсчета. Кроме того, пространство и время связаны между собой и образуют единый четырехмерный временной континуум. Материя понимается как поле и вещество.

20.Принцип эквивалентности и общая теория относительности. Гравитация и ускорение. Потеряв в специальной теории относительности свою «независимость» от движущихся тел и друг от друга, пространство и время «нашли» друг друга в едином пространсвенно-временном континууме. Герман Минковский опубликовал книгу, в которой утверждал, что отныне пространство само по себе и время само по себе должны быть низведены до роли теней и только некоторый вид соединения обоих должен по-прежнему сохранять самостоятельность. Идея Эйнштейна и состояла в том, чтобы представить все физические законы как свойства этого континуума. С этой новой позиции Эйнштейн рассмотрел закон тяготения Ньютона. Вместо силы тяготения он стал оперировать полем тяготения. Поля тяготения были включены в пространственно-временной континуум как его «искривление». Кривизна континуума стала рассматриваться как результат распределения движущихся в нем масс. Новая теория объяснила не согласующуюся с ньютоновским законом тяготения траекторию вращения меркурия вокруг солнца, а так же отклонения луча звездного света, проходящего вблизи солнца. 21.Влияние тяготения на свойства пространства и времени. В соответствии с общей теорией относительности тяготение приводит к искривлению пространства. В силу четырехмерности пространства и времени искривление пространства приводит к замедлению времени вблизи тел, обладающих массами. Свет в этом пространстве распространяется по геодезическим линиям. Абсолютно черное тело — тело, полностью поглощающее все падающее на него излучение. Это понятие играет фундаментальную роль в теории излучения. Интенсивность излучения единицы поверхности абсолютно черного тела является универсальной функцией частоты света и температуры тела; в частности, она не зависит от формы тела и направления излучения.