Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Революция 1905-1907 гг..doc
Скачиваний:
23
Добавлен:
13.08.2013
Размер:
89.6 Кб
Скачать

Стачки и демонстрации.

Русско-японская война привела к дальнейшему ухудшению положения народа. Осенью 1904г. по стране прокатилась новая волна стачек, демонстраций и митингов. Они проходили не только под экономическими, но и политическими лозунгами “Долой самодержавие!”, “ 8-часовой рабочий день!”, “Долой войну”.

Однако у многих рабочих, особенно у тех, которые недавно пришли из деревни и не порвали ещё связей с сельским хозяйством, была сильна вера в “царя – батюшку”.

Стремясь использовать эти отсталые настроения, петербургская жандармерия при посредничестве своего тайного агента попа Гапона создала организацию “Собрание русских фабрично-заводских рабочих города Санкт-Петербурга”. С её помощью, власти надеялись отвлечь рабочих от политической борьбы, направить рабочее движение в русло культурно-просветительной деятельности, поддерживать среди рабочих верноподданнические настроения. Гапон убеждал рабочих в том, что царь, узнав о бедствиях народа, облегчит его положение. Эта пропаганда имела временный успех.

3-8 января 1905 г. произошла стачка рабочих Путиловского завода. Двенадцать тысяч путиловцев объявили забастовку, требуя восстановления на работе уволенных с завода четырех рабочих, входивших в гапоновскую организацию. Движение вскоре разрослось и перекинулось на другие фабрики и заводы. 7 января к путиловцам примкнули рабочие Невского, Обуховского, Балтийского, Трубочного и других заводов. К 8 января в стачке участвовало 150 000 человек. Остановилось большинство крупных предприятий. Перестали выходить газеты. Стачка стала событием большого политического значения.

По инициативе Гапона рабочие составили прошение, которое они решили вручить царю 9 января, в воскресенье, во время мирного шествия к Зимнему дворцу. Прошение обсуждалось на собраниях рабочих.

Большевики выступали против подачи прошения. Они разъясняли, что царизм – враг народа и ждать от него благодеяний нельзя. Но так как многие рабочие еще верили в царя и надеялись на его милость, большевики приняли участие в обсуждении прошения. По предложению большевиков в петицию наряду с экономическими были включены и политические требования: созыв Учредительного собрания, свобода слова, печати, собраний, 8-часовой рабочий день, амнистия политическим заключенным, прекращение войны и др. Однако в целом петиция была проникнута наивным монархизмом, верой в царя.

О готовившемся мирном шествии было известно правительству, которое решило не допустить рабочих к царскому дворцу и силой подавить всякое проявление недовольства.

Кровавое воскресенье.

Рано утром 9 января 1905 г. рабочие с женами и детьми, празднично одетые, отправились к Зимнему дворцу. В шествии участвовало 140 тыс. человек. Они несли портреты царя, флаги, иконы, пели молитвы. Царское правительство тщательно подготовилось к встрече рабочих. Войска и полиция оцепили улицы, и площади на пути шествия; в боевую готовность была приведена артиллерия. Против безоружных людей были брошены отборные войска - царская гвардия, казаки.

Столкновения с демонстрантами начались у Нарвских ворот, Троицкого и Николаевского мостов. Однако большим группам рабочих удалось пройти к Зимнему дворцу. Здесь, на Дворцовой площади и в Александровском саду солдаты встретили их ружейными залпами. Затем на рабочих набросилась конница. Людей рубили, топтали лошадьми, добивали раненых. Расстрелы происходили и на других улицах столицы.

9 января были убиты и ранены около 5 тыс. человек. Возмущение и ярость охватили рабочих. Они стали вооружаться, разгромили несколько охотничьих магазинов, захватили оружейную мастерскую, построили баррикады и вступили в неравный бой с войсками и полицией.

Большевики были вместе с народом. Они звали к оружию, к борьбе.

Трагические события кровавого воскресенья имели историческое значение. Веками воспитывавшаяся в народе вера в царя была расстреляна солдатами, затоптана казацкими конями. На борьбу поднялись миллионы рабочих и крестьян.