- •Тема: Социология личности
- •1. Понятия «личность» и социологические теории личности.
- •Теории личности:
- •2. Социализация личности
- •1. В соответствии с потребностями развития общества выделяют:
- •3. Девиантное поведение и социальный контроль
- •Теории девиантного поведения
- •1. Теория навешивания ярлыков.
- •Социальный контроль
1. В соответствии с потребностями развития общества выделяют:
базисный – система социальных качеств индивидов, которая соответствует потребностям функционирования и развития общества;
реальный (модальный) – тип личности, который доминирует на данном этапе развития общества. Его можно описать на основе результатов соц. исследований.
идеальный тип личности – качества личности, которые современники хотели бы видеть в человеке. Такой тип личности можно выделить лишь условно.
2. В зависимости от ценностных ориентаций выделяют:.
Традиционалисты - ориентированы в основном на ценности долга, порядка, дисциплины, законопослушания, а такие качества, как самостоятельность и стремление к самореализации выражены весьма слабо.
Идеалисты, наоборот, в них сильно выражены независимость, критическое отношение к традиционным нормам, установки на саморазвитие и пренебрежение авторитетами.
Реалисты сочетают в себе стремление к самореализации с развитым чувством долга и ответственности, здоровый скептицизм — с самодисциплиной и самоконтролем. Скептицизм - состояние неуверенности, сомнения в чем-либо, заставляющее воздерживаться от высказывания категорических суждений. Научный скептицизм - философская позиция, согласно которой все утверждения, не имеющие эмпирических доказательств, должны быть подвергнуты сомнению.
Необходимо различать:
социализацию,
ресоциализацию (процесс усвоения новых норм, ценностей, мировоззрения и моделей поведения, например, в связи с изменением места жительства, места работы, социального статуса);
десоциализацию (процесс утраты социальных связей, например, в связи с уходом на пенсию, тяжелой болезнью или тюремным заключением).
3. Девиантное поведение и социальный контроль
Девиантное поведение – это осознанное отклонение от социальных норм.
Девиантность – это результат неудачной социализации (преступность, алкоголизм, наркомания, проституция, суицид и пр.). Это поведение влечет за собой наказание (изоляцию, лечение, тюремное заключение).
В широком смысле термин «девиантность» подразумевает любое отклонение от принятых социальных норм.
Девиантное поведение может быть одобряемым и неодобряемым:
неодобряемое – революционеры, террористы, непатриоты, предатели, преступники, вандалы, бродяги…
одобряемое – национальные герои, патриоты, выдающиеся артисты, спортсмены, ученые, писатели, художники, политические лидеры, передовики труда.
Виды неодобряемого девиантного поведения: (выделяются в зависимости от степени нарушения социальных норм).
Собственно девиантное поведение (узкое значение) - отступления от норм морали и этикета.
Делинквентное поведение - нарушения норм права, влекущие юридическую ответственность не уголовного характера (мелкое хищение продуктов в магазине, драки без нанесения тяжких телесных повреждений, опоздание на работу и занятия).
Криминальным поведение - нарушения норм уголовного права (преступления).
Теории девиантного поведения
1. Теория навешивания ярлыков.
Эта теория основана на двух положениях:
девиантным именуется поведение, на которое с успехом может быть навешен ярлык девианта. Девиация содержится не столько в самом действии, сколько в реакции других на это действие.
навешивание ярлыков продуцирует девиацию. Ответ девианта на социальную реакцию ведет к повторной девиации.
Девиация – это своего рода клеймо, которое социальные группы, обладающие властью, ставят на поведение других, менее защищенных групп.
Процесс обретения криминальной идентичности называют также стигматизацией. Стигма – это социальный признак, дискредитирующий индивида или даже целую группу. Бывают стигмы индивидуального характера (дефект или уродство, гомосексуальность) и социальных коллективностей (раса или племя).
2. Аномическая концепция девиации Р.Мертона. Ее суть: базовой причиной девиации является разрыв между институциональными культурными целями и доступностью социально одобряемых средств их достижения.
На этом основании Мертон выделил 5 типов приспособления людей к социально и культурно заданным целям и средствам:
Конформность - это единственный тип поведения, не являющийся девиантным. Индивид принимает одобряемые цели и использует законные и моральные средства достижения цели.
Инновация – индивид принял культурные цели, но не считает доступные для него средства эффективными для достижения целей. Индивид инициирует использование новых (порой незаконных) средств для достижения целей (рэкет, воровство, злоупотребления и др.).
Ритуализм. Индивид предпочитает безусловное соблюдение социальных норм и средств и отказывается от цели. Это позиция чрезмерно осторожного человека. Этот тип девиации противоположен инновации.
Ретритизм (эскапизм англ. - бежать, спасаться)– это стремление к уходу от действительности, неприятие своего социального мира (анархия, наркомания, бродяжничество). Люди с такой ориентацией, не приемлют ни господствующих социальных целей, ни социально одобряемых средств их достижения. Это люди не от мира сего – отшельники, мечтатели, наркоманы.
Мятеж (бунт, заговор, путч) - активный отказ от приспособления к действующим нормам, выражается в стремлении утвердить в обществе новые цели и новые способы поведения. Распространён в обществах, находящихся в состоянии глубокого кризиса.